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心猿意马西游记在线播放_心猿意马西游记解读(2024年11月免费观看)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

心猿意马西游记

西行之路：心猿意马与五行取经一直以来，我对《一人之下》这部作品中对《西游记》的独特解读情有独钟。今天，我想和大家分享一些有趣的观点。心猿与行者 𐟐’ 古人把心肺的阳气比喻成一只火炼的猴子，这只猴子在心中上蹿下跳，象征着心的活力。这就是“心猿”这个词的由来。那么，如何锻炼这只心猿呢？古人认为，通过游历和经历，可以让心智更加坚韧。因此，心猿又被称作“行者”。悟空与八戒 𐟐𗊊心猿修炼到什么程度才算圆满呢？答案是“悟空”。而心肺阳气在体内有一个冤家，那就是肝肾阴气。肝肾对应水亥，这阴气被形容为一只水浸的猪，这只猪代表着人的七情六欲，馋嘴猾舌，贪淫好色。因此，锻炼这只猪需要持戒，故名八戒。沙和尚与悟静 𐟌𑊊欲望并非一无是处，但要懂得什么能做什么不能做。所以，这只猪的目标是悟一个“能”字。猴子与猪相互对立，注定只能出头一个。脾五行属土，为调和心阳和肾阴之物，所以叫做沙和尚。当阴阳有矛盾时，他负责打圆场，因此自己不能太闹腾，要悟个“静”字，所以叫悟静。意马与金身罗汉 𐟐𔊊在三人中，沙僧为脾土，为阴阳之体，果位为金身罗汉，强健之体魄也有利于意马的平稳。绝对不能把意马交给主肝肾的水亥，专司七情六欲的它，一旦负责牵马，就是劫难的开始。坚固心态，强健体魄，这就是收服意马的手段。我们的西行之路 𐟌 这些对《西游记》的解释让我感受到，原来这西行之路隐喻了好多。我们每个人都是取经人，去取得我们心底的那个真经。每个人的心中都有一只心猿和一只猪，我们要通过经历和修炼来平衡它们，最终达到内心的和谐与平静。

《西游记》的四五个人物，作者把心身意识演化成小说，将心猿意马，化出代表“心”的孙猴子。代表意气的是一匹龙马。猪八戒代表了人的大欲，特別喜欢男女饮食。一个晦气色的沙僧，代表没有主见的情绪，只能挑着行李，担起这个皮囊跟着猴子、猪八戒跑。那代表整个完整的心身生命的，便是唐僧。从表面看来，他是世界上最老实的笨人、善人、好人，虽然一路上他所遭遇到的，处处是艰难险阻，都是妖魔鬼怪，而在这三四个鬼精灵伴随下，走完一段人生的道路，但由于他的“诚意、正心、修身”，所以他成功了！南怀瑾

西游记里的好词好句好词 1.腾云驾雾：形容行动迅速，如同驾着云雾飞行，常用来描述孙悟空等神仙的飞行能力。 2.火眼金睛：指能洞察一切虚妄，识别妖魔鬼怪的眼睛，特指孙悟空的特异功能。 3.七十二变：指变化多端的本领，孙悟空能随心所欲地变成各种形态。 4.斩妖除魔：勇敢地消灭妖魔鬼怪，保护正义与和平。 5.心猿意马：比喻人心思不定，像猿猴跳马奔跑一样难以控制，常用于形容唐僧师徒取经路上的心路历程。 6.翻江倒海：形容力量巨大，能搅动江河湖海，常用来描绘神仙或妖怪的威力。 7.长生不老：指生命永恒，不会衰老死亡，是众多神仙追求的目标。 8.紧箍咒：唐僧用来约束孙悟空的咒语，象征权威与约束。好句 1.“山高自有客行路，水深自有渡船人。”——这句话体现了面对困难时的乐观态度，相信总有解决之道。 2.“心生种种魔生，心灭种种魔灭。”——强调了内心修行的重要性，只有内心纯净，才能抵御外界的诱惑与魔障。 3.“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”——表达了故土难离的情感，以及对金钱与物质诱惑的淡泊。 4.“皇帝轮流做，明年到我家。”——体现了孙悟空敢于挑战权威，追求自由平等的精神。 5.“自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。”——虽然这句并非直接出自《西游记》，但常被引用以表达剧中人物的情感纠葛，尤其是关于爱情与牺牲的深刻思考。 6.“真人不露相，露相非真人。”——这句话告诫人们不要过于张扬，真正的智者往往深藏不露。

悟空的心猿之旅：从疯狂到佛的旅程 𐟌 心境障碍是一种由各种原因引起的疾病，主要特征是显著而持久的情感或心境改变。《国际疾病分类》（ICD-10）和《中国精神疾病分类与诊断标准》（CCMD-3）都收录了这种疾病。躁狂症、抑郁症和双相情感障碍都属于心境障碍的范畴。 𐟐’ 在密教经典《大日经》中，开篇提到了“六十种心相”，但经文只有五十九种。一行在《大日经疏》中解释说，因为梵文缺失，根据译经师善无畏，第六十种心为“猿猴心”。一行解释道：“猿猴之性，身心散乱，常不暂住。行人亦尔，其性躁动不安故，多所攀缘，犹如猿猴放一捉一。大略言之，众生尽然，今就偏盛而言也。” 𐟓œ 早在六朝时期，许多译经中就有术语“心猿”，指心如猿猴攀缘不定，诸烦恼生。历史上的玄奘显然知道这一点。他在上呈唐太宗的表文中写道：“愿托虑于禅门，澄想于定心，制情猿之逸躁，系意马之奔驰”。 𐟐𔠩“教也常将“心猿意马”联用。全真七子王重阳写诗：“先且牢擒劣马子，且须缚住要猿儿。”心猿意马有时也翻译为in a restless and jumpy mood/烦乱狂跳之心绪。 𐟓– 《西游记》中多次出现“心猿”的描述。第十六回中，唐僧刚从五行山下救出行者，师徒相认踏上取经之路，就有六个山贼来抢劫。小说原文中，六个山贼分别叫：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。行者二话不说全部打死。唐僧认为不应杀生，行者觉得委屈干脆回了花果山，破经不取了！后来在龙王劝说下，才重新踏上取经之路。也正是这一回最后，观音给了唐僧一样宝物——赫赫有名的“紧箍咒”。说猴子再回来时你戴到它头上。这一回的回目正叫《心猿归正六贼无踪》。 𐟔…ˆ有五行山，再有紧箍咒。“齐天大圣”的猴子一步步被疗愈成了“斗战胜佛”。在记忆里，曾经在太上老君炼丹炉里待了七七四十九天的猴子暴走出来的时候，《西游记》有一段文字描写：『忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓柔流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。』 𐟐’ 那只“发着癫痫”“犹虎似龙”的疯癫猴子再也不见了。

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