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怎样自杀没有痛苦新上映(2024年12月抢先看)

内容来源:兔耳朵在线影院所属栏目:导读更新日期:2024-11-30

怎样自杀没有痛苦

这就是人性的两大弱点,贪心和侥幸的心理 学会忘我的人一定会摆脱痛苦。台长要你们经常问问自己,假如已经走到生命的尽头,你准备对你的孩子和孙子说出你一生当中三件最重要的事情,在你临终之时应该问一问:第一,一生最遗憾的是什么?第二,一生让你终生受益、感叹万分的是什么?第三,如果没有孩子,没有工作,没有钱,你会是一个什么样的人?如果一个不学佛的人在临终之际,他会说“我最遗憾的是没有让我的儿孙多赚钱”;如果问一生让你终生受益的是什么,他会说“这个世界上没有一个好人,他们对你好、为你做任何事情都是有目的的”;第三,他会告诉你,“因为没有钱、没有工作、没有孩子,人活在世界上没有意思,我还不如赶快自杀吧”。 听听学佛人怎样回答这三句话:第一句话,我们一生遗憾的是临终之时会难过没有孝顺父母长辈,我们对不起自己的良心;第二,让我们终生受益的是为别人活着,活在感恩当中;第三,我们要懂得知足常乐、世事无常,今天拥有的不代表永远拥有,要学会吃苦消业、终生受益,快乐才会满足,人身难得今已得,佛法难闻今已闻,没有钱、没有工作、没有孩子,但我是一个快乐的人,一个真正自由的人,一个开悟、想得通、放得下的人,一个懂得人生无常的圣人。(掌声) 有一个精神非常忧郁的年轻人坐在咖啡馆的角落里,一个老人看到他很痛苦,走上前去说:“小伙子,你一定是遇到什么难题了吧?如果你愿意,我愿意帮助你。”这个小伙子冷冷地看了老人一眼,他说:“你帮不了我的,老先生,我的问题太多了。”老人说:“如果你相信我的话,我会让你想通。我想带你到一个地方,你能跟我去一次吗?”小伙子答应了,老人家就带着小伙子开车到了郊区,下车之后老人家指着一排墓碑说:“小伙子,你看到了吗?只有在这里的人才会没有问题。我的孩子也是经不起人间的风浪和烦恼,自杀提早离开了人间。”这时候年轻人眉头松了,将自己的难处向老人家一一诉说。人生是一个不断遇到问题并不断解决问题的过程,我们到这个人间只是一个过程,要记住,只要你活着,问题永远不会解决,也永远不会断,只有用智慧才能解决问题,才会得到快乐。我们要懂得果报,今世之苦,是上一世没有修好;今世的福报,不要嫉妒别人,是别人上一世积福积德。 只有用佛法的智慧人生,你才会真正地幸福;只有懂因果,你才会生活。如果在报纸上看见有人中了百万大奖,大部分人会想“说不定我也有中奖的机会”,所以才会有越来越多的人买彩票;当报纸上看到有人出车祸,大部分人会想“这种倒霉的事情怎么可能发生在我身上?”——这就是人性的两大弱点,贪心和侥幸的心理。不学佛的人永远会贪,因为他不知道贪心会让人变得越来越愚痴;不学佛的人,会有侥幸的心理活着,认为自己可能不会有问题。 我们不能掌握自己的命运,就是在残害自己的慧根;我们要控制好自己的感情,才能烦恼去除、痛苦不再。希望我们学佛的人一定要懂得爱惜自己的慧命,我们今天能够活着就是一种福,平安就是福,希望大家好好珍惜人间的缘分。(鼓掌)#我要上热门#

知道我干干净净的等了多久吗?知道我忍受了怎样的侮辱诋毁践踏吗?知道我有多痛苦多爱吗?知道我所有的情绪吗?可是发生了什么,你我都清楚。所以我一直在防御,因为我承受不了一点痛苦,因为我可能随时承受了会自杀。每次想放下一些,每次想问清楚,很好 新的伤害。我不得不一遍一遍的防御。 我不管你们背地里说了我多少坏话,怎么侮辱我恶心我,伤害我。在痛苦里的我只是防御,我没有伤害一个人。如果你觉得我过分,我请你看看你对我做了什么,你们对我做了什么。我一直在忍受,始终不愿意说出真相。

物以类聚,人以群分。 在现在社交平台的发展中, 多种多样性被展现出来, 你看到越来越多的人类物种, 就像看到了越来越多的植物和动物, 一个种群, 聚集在一起。 看似生存在同一个世界里, 但其实完全不在同一世界。 如同人类想用这个世界的资源, 在食物链的顶端, 驯化其他的动物, 也食用各种动物,植物。 这就是我们所需要的。 谁在提供着资源, 谁在享用着资源, 谁在追逐着资源, 谁在控制着资源。 没有资源的乞丐, 资源丰富的富翁。 它们本质上没有区别, 但终究有生存,有灭亡, 那些在世界上消失的生命, 究竟是怎样消失的。 没有资源而消失, 还是因为没有养料而消失, 因为痛苦而消失, 还是因为什么呢? 为什么有人选择自杀和死亡, 有时候是被逼的, 有的是被谋害, 当生命消失的那一刻, 它就不再存在, 精神在这个世界被遗留了下来。 一个生命存在过又消失了, 对周围的世界又有着怎样的作用。

自杀不是结束生命,而是逃避痛苦 几年前,我还没有读临床心理硕士时,曾在YouTube上讨论自杀话题。那时候,我满怀热情,只想告诉那些对自杀指指点点的人:“他们不是笨,不是傻,只是太痛苦了。”自杀,对他们来说,可能是结束痛苦的一种方式。 多年后,我成为了一名临床心理师。来找我的个案大部分都有自杀念头,他们觉得自己活在生命的最低谷,深信自己无法跨越眼前的困难。有好几次,我也差点被说服:“或许自杀真的是唯一的出路。” 直到有一天,我听到了一句话:“我不是想死,我只是不知道怎么活。”这句话让我恍然大悟,这些个案其实都带着挣扎的心。他们都想活,只是找不到方法。他们甚至很迷茫,不知道自己是怎么活过来的,也不知道如何才能像从前一样生活。 之后,他们来找我时,我听到更多的是:“他们好想活,可是要怎么做?”、“能不能请你告诉我,我该怎么做才能活?”这些都是他们心中的呐喊。如果不仔细去听,我们还真的听不见。 作为心理师,我们就像提着灯笼的守护者,走在个案的身后照亮前路。我们不比个案走得快,也不指示个案走的方向,只是让个案在这条路上也能依循自己的脚步前行。 如果你正处在生命的深渊,我想告诉你:这不是唯一解决痛苦的方法。希望你愿意让别人在你身后为你提那盏灯,让你找到如何活的答案。

家暴受害者的自我欺骗与救赎之路 当我读到《你当像鸟飞往你的山》中Tara描述被亲哥哥肖恩家暴的场景时,不禁让我想起了《房思琪的初恋乐园》中的一句话:“只有假装老师爱我,我才不会痛苦”。这句话道出了许多受害者的心声。 如果Tara不假装老师爱她,她就必须面对老师深深的伤害,承认自己被性侵了。这种无力感会让她陷入极端的痛苦中,最终选择了自杀。那些被家暴、被性侵的女孩儿,常常会试图说服自己:“没有那么严重”、“我很坚强”、“我也有错”、“如果我没有怎样他就不会那样了”。通过这种方式,她们才能原谅伤害自己的人,才能让伤痛不那么痛。 因此,Tara写道:“想到过错在我,我感到很欣慰”。这种心理其实并不奇怪,是暴力受害者常有的想法。她们不断地暗示自己很坚强,暗示自己受到的伤害不算什么。即使肖恩在公共场合对她大打出手,她依然用笑来掩饰,试图让周围的人认为那只是一个玩笑,她并没有被伤害。 合理化那些伤害我们的人的行为,忽视自己的真实感受,会让我们的痛苦看似不那么严重,但实际上伤痛只是被压抑得更深了。在男友亲眼目睹了Tara被哥哥狠揍后,他们分手了。Tara写道:“他说他爱我,但这超出了他的能力范围,他不能拯救我。能拯救我的只有我自己。” 能拯救我们的,只有我们自己。任何他人给予我们的伤害,不要将它合理化,受伤了就是受伤了。如果受伤了不去消毒包扎,假装看不见只会让伤口溃烂,最终形成更大的伤害。承认自己受伤了很难,因为那样意味着我们必须要承认自己的脆弱,承认自己是弱势的一方。但只有这样做,才能真的让自己鼓起勇气远离伤害了我们的人,永远都不要帮他们找借口,没有人有任何理由可以伤害我们。 没有人有伤害我们的权利,哪怕这个人是我们最亲的亲人、生活在一起的爱人亦或是最好的朋友。勇敢地承认、拒绝,才能真正的痊愈,才能活出真正的自我。

刷到时间线上有些聊安乐死的,味儿有点儿冲,让我想要聊两句。 安乐死不是什么新鲜事物,我估计但得会上网的都知道这是什么,用不着您几位跟聊洪水猛兽似的支支吾吾。一个人对安乐死怎么看,其实只要问几个问题就够了。你有了自己的答案,自然就知道自己对安乐死报什么态度。 第一个问题是,人有没有选择结束自己生命的权利。 这个问题没有标准答案。我认为选择自杀的人没有罪,同时选择活下去的人也没有什么荣耀,都只是个人选择而已。只不过你的选择可能会牵连到更多的人,而在你心里,那些被牵连到的人与你自己想要结束生命的意愿相比,究竟孰轻孰重。 但如果你的选择直接会导致别人的死亡,那就是另一回事了。我认为在未经法律的许可下,人没有结束他人生命的权利,所以自杀就只应该是自己的死亡,而不是裹挟他人的自杀。 第二个问题是,人在经受长期痛苦时,有没有选择放弃承受痛苦的权利。 人的一生会经历很多痛苦,无论是患病、事故还是残疾,都会给我们带来一些长期的痛苦。这些痛苦有些可以通过治疗来缓解,但有些痛苦却只能忍受。上海那位选择安乐死的女性也是一样,她患有红斑狼疮和慢性肾病,这些病难以治愈甚至无法治愈,只要活着就需要随时面临复发的可能以及病痛带来的痛苦。确实,科技在发展,这些病症很可能在不久的将来就能找到彻底治愈的办法,或者永久免除患者痛苦的手段。但是,如果患者本人不想忍受了呢? 我们必须承认,每个人对于痛苦的承受能力是不同的,每个人对于未来的期望也是不同的。所以有的人可以承受这些痛苦,并不意味着所有人都可以承受同样的痛苦。用道德观念和责任去裹挟一个正在承受痛苦的人,这本身就是不道德的行为。 第三个问题是,精神上的长期痛苦,是否也算是长期痛苦的一种? 这是更容易被忽视的一个问题,而恰恰也是引发自杀最高频的问题。精神上长期承受的痛苦,很多情况下并不会在外在上所表现出来,更严重的是,也很难被非常有效地治愈或得到减轻。在这样的痛苦中生存的患者,是否也可以拥有放弃自己生命的权利? 死对于一些人来说是一种惩罚,但对于另一些人来说是一种解脱。我相信这种看法,所以我认为人应当拥有解脱自己的权利。

伤痛虽然是个漫长的过程,但总会治愈。 今日竟感到浓浓的秋意了,是泰国最冷的季节了,我坐在泳池畔的露台上打电话,竟要穿裤子和外套。 距离我上次回国,整整六个月过去了。时光不会等待任何人啊!岩岩每次打电话都问我何时回去,我也已经是坐立难安,下剩的六个月,都要硬捱苦等了。他说:“你回来后哪里都不许去,只能专心陪着我!”可是转脸又会把我给我忘掉。小朋友自有他的生活和玩乐啊,长大的过程就是反叛和脱离父母的过程,谁会时时刻刻需要着谁呢?反而是我过于依恋和担心他了。 所幸收获了新的好朋友,带我打发下剩的六个月时间,不断拓展新的生活边界。只是再也不会有刚来时的热情和惊艳了。Nice 每周末都来陪我一天。一起喝咖啡,午餐,选择车程在一两个小时的景点转转。没有男人和孩子,朋友便是最好的安慰和陪伴。一个教中文的,一个是三代华人,我们却始终用英语交流,也是泰国孔院中文教育20年的失败了。 她40岁才从泰国政府辞职,考托福、GRE,再去美国申请机械专业的博士,跟着导师在NASA做了几年课题。我感觉50岁的她浑身充满着旺盛的精力和能量,每天从早忙到晚,一壶冰咖啡随身携带,比之心理年龄70岁的我,她毫无疲态和衰老的模样。而我若中午不睡觉,八点半就呵欠连连了。她看我困了,也就起身告辞了。 工科女比之大部分精力都用在内耗上的文科女,心灵简单丰满多了。 我说她这么强大聪明的基因,却不生一个自己的孩子,真是天大的遗憾。她说生下来也是受苦。我们都是这般努力,生活又能好到怎样呢?即使亿万富翁,又有谁敢说人生就是充满意义和幸福的? 是啊,维特根斯坦,生在奥匈帝国首富家庭,八个兄弟姐妹个个都是天才。两个哥哥都是20几岁自杀,三哥为了自杀参军结果没死一条胳膊没了。而他,家里仅存的小儿子,自己一生都在为精神痛苦为不走向自杀奋力地活着。 Nice说她真的是不得不,没办法,没有谁可以依靠,没有任何躺平的资本啊!泰国高校教师的收入很低,何况她拿学位晚,还没评上职称,50岁养老的年纪才拿5万泰铢一个月,和年轻人一样干着最多的活儿,想停也停不下来! 她家的房子院子居然有1500多平米大。父亲活着时买了一块地,草草搭了几间房子。泰国建房子实在是简单,不防寒不隔音,几块板就可以搭起来。现在是她一个人独自承担贷款。而她的两个哥哥居然也是大学老师,却全离了婚,和她以及90岁的老母亲,四个人住在一个屋檐下,家里所有的家务,采买,却都是她一个人操持着。我常和她一起去当地最大的超市Makro买东西,每次都是后备箱塞不下。"泰国的男人啊“,她说,”宁愿孤独终老,也不想和泰国男人结婚的!“泰国男人的不负责,是举世共睹的了。原来,她的苦楚是原生家庭,既然无法切割,到死都要背负着一家人的沉重艰难地活着。她说她没有朋友,因为交朋友花时间也花钱。她愿意和我在一起,大概也是因为每次吃饭都是我花钱,改善饮食,还能和我一起出去玩。听她吐槽抱怨家庭和工作单位的烦恼,我知道各国女人不幸都是相同的,但不幸的形式却各有万端,有没有男人和孩子都一样。 她说下周末要带我去一个新的地方旅行。我搜了搜,中国人叫叻丕府,说是泰国必去的三大府之一呢。 以下是百度的介绍,还是值得期待一下呢: 叻丕府(Ratchaburi),位于泰国中部,距离曼谷只有不到2个小时的车程。作为泰国最清新、最具艺术感的府,这里已成为泰国人最爱的旅游目的地之一。来到叻丕,您可以看一看拥有百年历史的水上市场,欣赏传统的泰国皮影剧,在极具设计感的咖啡店里拍照留念……而叻丕最富盛名的莫过于各类牧场体验,各式独具创意的观光牧场已成为当地的旅游名片。萌感十足的羊驼、垂耳兔、绵羊……这里应有尽有!如果您喜爱艺术,爱好摄影,是个十足的小清新和文艺青年的话,那么叻丕一定不会让您失望。

𐟐𗣀Š猪猡之王》观后心得分享𐟒튱. 𐟌𑠥𐏦—𖥀™的黄景敏展现出了难得的善良,在宗硕面临威胁时,他勇敢地站出来,愿意代替对方玩自杀游戏,展现了真正的勇气。 𐟑♂️ 长大后的宗硕,每一集都处在情绪的崩溃边缘,他的演技真是无可挑剔,让人深感同情。 𐟤” 女主在剧中的作用似乎有些模糊,本以为她会揭开真相,但最终并没有,这让人不禁怀疑她的角色定位。 𐟒” 小哲的遭遇让人心生怜悯,这么好的孩子却经历了无数的苦难,真是让人意难平。 𐟤𗢀♂️ 黄景敏和宗硕小时候多次目睹小哲被欺负,却选择袖手旁观,这让人不禁思考他们的冷漠背后隐藏着怎样的心理。 𐟘𖠥ᕦ˜縷楜襰时候就已经变得疯狂?他如何面对自己的内心世界,这值得我们深入探讨。 𐟑颀𐟏력‰礸�„老师形象让人失望,如果她能够及时阻止并正确引导,这些孩子们或许不会走上霸凌之路。 𐟤𗢀♂️ 金钟彬作为校园霸凌的头目,他的醒悟过程让人好奇,是什么让他最终意识到自己的错误? 𐟘⠧𛓥𑀨𚺥🃧⎯𜌤𘍧恨𚺦ƒ𓨦再次观看,却又不敢,因为那种痛苦太过深刻。

南阳师范学院问答 索达吉堪布『2011年11月3日晚上』 (二)问:我是教科院应用心理学专业的大三学生。刚才听见您讲,随缘分积极、消极两种,我们怎样才能做到积极随缘?如果把它放在学业上或事业上,应该怎么理解? 答:“随缘”这个词,禅宗里也经常讲,世间人也经常说,但不少人都误解了它的定义,以为随缘就是什么都不用做,只等老天来安排一切,这样的话,你就会错过许多机会。真正的随缘,是需要全心全力的付出,但对结果如何却不太在意。比如,你想得到一份特别满意的工作,在一番努力之后,却没有被录取,这时候你心里若有“随缘”的概念,面对失败就不会特别痛苦。 包括你们对自己的感情,也应抱着这种态度。假如刚开始希望特别大,最后却没有像预期那样美好,也用不着痛不欲生、万念俱灰,甚至想不开非要自杀。在这个时候,你应该要懂得随缘。 要知道,在这个世上,凡事不可能都一帆风顺、尽如人意,任何一件事情的成功,背后都有着错综复杂的因缘。这一点,大学的课本里几乎没讲,但你如果学了佛教的《俱舍论》、《百业经》,就会明白自己这辈子的成败,不但有今生的原因,也有前世的原因。若能懂得这个道理,就很容易想得开、放得下,以坦然的心态面对一切,这就是一种积极的随缘。 问:假如有人对一些事情很抱怨,想法也很执著,怎么样才能让他放下呢? 答:有些人常对外境有诸多抱怨,这是不太合理的。为什么呢?因为当他在抱怨时,总是盯着别人的毛病看,却从来没有反省过自己。一件事情不成功了,他就拼命地埋怨别人;而一旦成功了,又觉得全是自己的功劳,很多人都有这样的习气,这个特别不好。 其实,我们应该反过来想:当这个事情成功了,都是别人的贡献;失败的时候,则是自己的过失。我们藏地就有一句著名的格言:“亏损失败自己接受,胜利利益奉献他人。”这种精神非常伟大,理应成为我们为人处世的准绳。许多人之所以在生活中跟别人合作时,常常出现一些不愉快的现象,也正是因为这句话没有做到。当然,这一点做起来并不容易,但即便如此,我们还是应该朝这个方向努力。 至于你想让他放下执著,这不是说放下就能放下的,他必须要先懂得道理,然后经过一定的修行,才能做到“收放自如”。要知道,生活中的任何一件事情,当自己特别执著时,肯定放不下来。只有通过各方面观察,发现它也不过如此,放下才会易如反掌。 「索达吉堪布超话」云开雾释292

女人出轨,丈夫自杀,男子爸爸半夜3点多更新微博动态,说他留下了儿子的一些衣物,包括儿子的羽绒服、鞋子、围巾、袜子、等,当想儿子的时候,能够感受儿子还在他身边。 为了一个水性杨花的女人,选择自杀,真为男孩感到不值,好好的一个男孩,本来可以有一个幸福的人生,却因为被自己信任的妻子欺骗,选择结束自己的生命。这个男孩,他的内心一定是经历了怎样的痛苦和挣扎,才会做出这样的决定。 我想,这个男孩在生命的最后时刻,一定有很多话想对父母说,想对妻子说,想对自己说。他可能想告诉父母,他们是他在这个世界上最亲的人,他希望他们能够原谅自己,理解自己的痛苦。他可能想告诉妻子,自己有多么的爱她,多么珍惜这段感情,希望她能够回头。他可能想对自己说,不要放弃,要勇敢地活下去。 然而,这些话,他已经没有机会说出来。他只能把它们留在心里,让它们成为永远的遗憾。希望男孩的父母能够早日走出阴影,也希望男孩在另一个世界能够得到安宁。 婚姻中的信任是非常重要的,一旦失去了,可能会导致无法挽回的后果。同时,我们也要学会珍惜眼前人,珍惜与亲人、朋友、爱人相处的每一刻,因为生命是宝贵的,失去后就再也无法找回。

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