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性口述小说前沿信息_性口述小说sm(2024年11月实时热点)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

性口述小说

【著作权法保护的作品包括】根据我国著作权法，受保护的作品包括以下类别： 𐟌Ÿ1.文字作品，如小说、诗词、散文等。𐟔 𐟔岮口述作品，如演讲、授课等。𐟔 𐟒3.音乐、戏剧、曲艺、舞蹈、杂技艺术作品。𐟔 𐟙†4.美术、建筑作品。𐟔 𐟓‹5.摄影作品。𐟔 𐟒嶮电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品。𐟔 𐟒귮工程设计图、产品设计图、地图、示意图等图形作品和模型作品。𐟔 𐟒ž8.计算机软件。𐟔 𐟒ž9.法律、行政法规规定的其他作品。𐟔 需要注意的是，这些作品要具有独创性，能以一定形式表现并被复制。𐟔创作完成之日起，作者就自动享有著作权。𐟔但进行著作权登记能更好地保障权利。𐟔

麦克阿瑟基金会近日公布了2024年度天才奖获奖者，表彰他们在各自领域取得突破性成就。今年的获奖者中有两位与华南地区有着密切联系：华裔美籍小说家马凌云和残障人权倡导者王美华。出生于福建省三明市的马凌云，在芝加哥大学教授创意写作。她的作品关注资本主义、身体、海外华人、幻想等主题，对现代人的疏离感、物质主义和移民问题著墨尤深。罹患遗传性神经肌肉疾病，并靠着电动轮椅和呼吸机帮助才能移动和呼吸的王美华，她的父母是香港移民。王美华在美国残障权益倡导方面做出了深刻的影响，她是“残疾能见度计划”项目的创始人，她已收集了超过140个美国残障人士口述历史，凸显”残障人一直默默忍受的挑战”，以放大他们的声音，并关注他们所面临的问题。恭喜2024年麦克阿瑟奖得主！

冯骥才的《神鞭》：天津味儿的传奇故事冯骥才在70年代后期开始了他的文学创作之路。1977年，他出版了两部历史小说：《义和拳》和《红灯照》（与李定兴合著）。之后，反思“文革”成为他持续的创作主题。80年代初，他的一些中短篇小说，如《雕花烟斗》、《铺花的歧路》、《啊！》、《高女人和她的矮丈夫》、《感谢生活》等，影响颇大。1986年，他开始创作名为《一百个人的十年》的“口述实录文学”，继续探索“文革”历史和人的悲剧性遭遇。冯骥才的作品常常揭示人性的扭曲，但同时，人与人之间的温情也是他作品中不可或缺的“底色”。这种温情常常成为逆境中人物苦难生活的支撑。而《神鞭》则是他创作中的另一类型，属于“怪世奇谈”系列小说。 1984年，冯骥才在中篇小说《神鞭》的“附记”中宣称要“另辟一条新路走走”，将笔墨上溯至清末民初，写发生在天津的“闲杂人和稀奇事”，要写出“地道的天津味”。因此，批评家称这些小说为“津味小说”。《神鞭》开篇就抛出一个楔子，引出玻璃花大闹皇会的情节。玻璃花从“三爷”的地位上被傻二的大辫子一甩，便一发不可收拾。这神鞭不仅抽了玻璃花，还接二连三地抽跑了来出头的打弹弓子的戴奎一、砸砖头的王砍天、拉硬弓的柳梆子、武林头把椅索天响，最后更是抽跑了东洋武士，赢了百姓追捧，得了“张我国威”“神鞭”的大牌匾。然而，当义和拳兴起，真刀真枪打起来时，傻二一下便被一枪打断了辫子。虽然养好了辫子，但敌人拿着枪上门来时，他又如何敌得过。好在这傻二想起刘四叔的话，他祖上把光头的绝活改成这辫子功夫，他为何不能把这辫子上的功夫变为这枪法绝活。索性剃了个光头，虽剪了“辫”，却留着“神”，销声匿迹苦练枪法，叫玻璃花不得不佩服，了结了过节。不久，听说北伐军中有一个神枪手，双手打枪，指哪打哪，竟说一口天津话，地地道道是个天津人，但谁也说不出这人姓名，玻璃花却心里有数，暗暗吐舌。《神鞭》之外，冯骥才还创作了中篇《三寸金莲》、《阴阳八卦》、《炮打双灯》和系列短篇《市井人物》、《俗世奇人》等作品，继续探索天津的“闲杂人和稀奇事”。

𐟓š《四世同堂》读后感想分享 𐟓–《四世同堂》是老舍的经典之作，也是他最后一部长篇小说，充满了浓厚的爱国情怀和民族精神。老舍通过这部小说，淋漓尽致地展现了他对京味文学的独特理解。 𐟌小说以小羊圈胡同为背景，描绘了日本侵华时期北京民众的生活状态。老舍虽然没有亲身经历那段历史，但他通过家人的口述、自己的经历和想象，以及深深的爱国情怀，创作了这部艺术巨作。 𐟒꧈𑥛𝦃…怀和民族气节是这部小说的核心。小说中的人物，如有钱先生和瑞全，他们以爱国精神奋起反击；瑞轩虽然忠孝不能两全，但在弟弟的帮助下最终实现了忠孝两全。而冠晓荷、大赤包、蓝东阳、高亦陀、招弟、胖菊子等人，则代表了那些出卖国家、只为个人利益的汉奸。 𐟑妭䥤–，小说中还描绘了小崔、孙七等无辜被害的普通人，以及牛教授、陈野求等软骨头形象。通过这些人物，老舍展现了社会各个阶层在日本侵华时期的真实写照。 𐟏ž️北京文化在本书中也被描绘得生动传神。老舍描绘了城市景色、四季时光、节令风俗、胡同文化、民间礼仪以及老百姓的性情与人生，让人们能够感受到以前皇城文化下人民的生活状态。 𐟎‰最后，正义必胜和恶有恶报是这部小说的结尾。虽然很多人在这八年里离开了人世，但活着的人内心都是高兴的，因为他们能够享受新中国的美好生活。

五位女性与刚果殖民独立：非洲黑暗之心 𐟓š 书名：《毒木圣经》 𐟑颀✍️ 作者：芭芭拉ⷩ‡‘索沃 𐟓… 出版：南海出版公司 2017年3月 𐟎�𑻥ž‹：小说-社会 𐟌 历史背景： 14世纪末，班图人在刚果河下游建立了刚果王国。然而，从15世纪开始，葡萄牙、英国和法国殖民者相继侵入，对刚果王国进行瓜分和掠夺。1960年，刚果独立，但部族主义思想仍然根深蒂固，派别斗争激烈，政局动荡不安。美国、苏联、英国、法国和比利时也卷入其中。刚果民选总统卢蒙巴因美国幕后黑手而牺牲，美国扶持傀儡总统上台，开启了蒙博托的独裁时代。 𐟓– 关于本书和作者：芭芭拉ⷩ‡‘索沃是美国人文领域最高荣誉“国家人文勋章”获得者。她的这本小说通过五位见证刚果独立的女性口述历史，展现了人性、政治、文化、信仰和女性等多个维度的叙事。 𐟒�𘀧‚𙦄Ÿ悟：艾达好酷，冷眼旁观。牧师的四个女儿个性鲜明：大女儿蕾切尔一头白发，美丽抓马，三次婚姻，敢爱敢闯，经营高级旅店，在非洲定居下来；双胞胎姐姐利亚，讨好型人格，后慢慢觉醒；双胞胎妹妹艾达，天生有点残疾，理智、清醒，最后成为医生，研究非洲传染病；小女儿露丝梅，古灵精怪，在非洲也能成为孩子王，最后被毒蛇咬伤，命丧非洲。牧师传教父亲不关心妻女，固执死板，一派殖民者作风，对当地的文化和人民漠不关心。看完这本书，对非洲1960年代殖民独立这段历史有了大致概念。 𐟓 摘录：沉默有许多好处，当你不说话时，其他的人就会把你当作聋子或弱智，于是很快就会显露自己的弱点。我只是偶尔才发现自己不得不打破平静；如果不放声大喊，就会在混乱中被遗忘。那时候，有一段短暂的时间，我不想过多地与人打交道，只想在公共图书馆里皓首穷经，相信自己灵魂中的每一道裂缝都可用书去填补。

4月最轻松的阅读体验：《人类进化史》如果你也在寻找一本既能增长知识又容易阅读的书籍，《人类进化史》绝对是个不错的选择。这本书的作者盖亚ⷦ–‡斯，以她独特的视角，带领我们穿越时空，探索人类进化的奥秘。模仿与创新：集体智慧的源泉 𐟧 文化的进化就像生物进化一样，依赖于有效的模仿机制。创新和发明往往不是凭空出现的，而是通过对现有技术的不断改进和组合。达尔文的“盲目变异和选择性保留”理论在这里同样适用。实践得越多，创新的可能性就越大。就像美术课上的学生，实践样本越多，作品的多样性也就越高，越容易产生令人耳目一新的作品。文化杠杆：构建聪明的集体大脑 𐟌 一个人再聪明，也不可能独自发明出从岩石中提取钢铁的方法。每一种技术都包含许多步骤，这些步骤是几代人学习和传承的结果。文化依赖一个重视教学和学习的社会，这个社会规模要足够大，才能有劳动分工，才能有养活劳动者的食物和水源。人类能带来复杂技术的文化进化，是因为我们可以通过模仿和创新，把集体智慧汇集起来，资源和技能的交换可以降低每个群体的劳动力成本，从而构建一个更高智慧的集体大脑。故事：联结个体与世界的桥梁 𐟓– 在初民的歌谣里，口述的故事是人类集体的记忆库。它们以叙事的方式储存着文化信息。一则则故事帮助文化知识尽可能长时间地储存在人类集体记忆中，便于人类将其代代相传，塑造了我们的思想社会。随着社会变得越来越复杂，人类的故事也发生了相应的改变。讲述的内容从叙事者周围的环境扩大到了整个世界。例如：史诗故事帮助人们树立民族认同感，告诉人们从哪里来，到底是谁，以及如何看待邻邦。一个个故事创造了民族共同的历史，将整个社会凝聚在一起。在很多语言中，故事这个词的含义等同于历史。再例如：名著基本上都是小说，小说叙事让我们的大脑产生了身临其境的感受，通过这种方式，故事讲述者可以将思想、情感和价值观灌输给听众。让他们感同身受。换句话说，随着大脑不断进化，人类可以通过故事来了解世界。故事不仅是文化的工具，更是我们理解世界的重要途径。

如何从零开始培养阅读习惯？培养阅读习惯是一个漫长而反复的过程。毕业后，我几乎不再读书，但每年还是会买一些书，总觉得买了就是自己的，想什么时候读都可以。然而，事实上我总是找不到时间读书，几年过去了，书的塑封还没有拆。后来，我开始强迫自己读书，但很少能耐心读完一整本书。经常是有好几本书同时在读，结果每本书讲的是什么都弄混了。久而久之，我就对读书失去了兴趣。直到去年，我才认真思考读书这件事，把阅读的重要性提升到了更高的位置，逐渐培养了自己的阅读习惯。我开始有意识地制定读书计划，设定读书目标，并检验读书效果。我认为，只有做到有明确的可执行计划，并且能感受到效果，才能坚持下去。 𐟌Ÿ 兴趣优先开始读书时很重要，先从简单有趣的入手，别一开始就挑战大部头。比如，先读小说、散文、传记等，让自己逐渐进入文字的世界。 𐟌Ÿ 制造仪式感仪式感很有必要。比如，布置一个氛围浓厚的书桌，或者找一个舒适的角落放一张椅子。还可以准备一些精美的标签纸和记录笔，让读书变成一件幸福的事。 𐟌Ÿ 先读5页有时候拿起书就读不进去，可能是因为书难读或者不想读。每当这时，我会告诉自己先读5页或者半个小时。这样，有些书读着读着就会产生兴趣，不知不觉就读了很久。 𐟌Ÿ 纸质书和电子书相结合有些书电子版怎么都看不进去，比如《非暴力沟通》。但换成纸质书后，就很容易看进去。不过，电子书也有好处，比如出门不方便拿纸质书时，通勤时看一部小说也很快就能看完。二者结合可以大大提高读书效率。 𐟌Ÿ 用输出倒逼输入一定要输出，只有输出才能检验输入的效果。不管是用写文章还是口述给别人，都能让我们读到的内容内化成自己的。当输出遇到困难时，就会强迫自己有更多的输入，也会因为一个人物、一个事件、一个词去查很多相关资料。所以，输出是倒逼自己输入的最好方式。

悉尼口述历史图书馆：浮力与旋转的灵感碰撞 𐟓š 灵感来源悉尼口述历史图书馆的设计灵感汲取自伊塔洛ⷥᥰ”维诺的经典小说《看不见的城市》中的Despina城市。这座城市被描述为介于海洋和沙漠之间，从沙漠远眺时仿佛一艘船，而从大海远眺时则像一只骆驼。 𐟌‰ 桥梁的寓意这个项目的核心在于建造一座连接陆地和水的桥梁，作为口述历史的隐喻，象征着过去与现在之间的桥梁。选址在悉尼的Cockatoo岛，这里拥有独特的陆地和水域滑道。 𐟏›️ 建筑设计建筑本身由木框架结构和框架内的预制混凝土箱组成，这些箱子通过一系列旋转的容器吸引游客，以触觉强调光线的变化。当游客靠近水面时，盒子从前面到后面，从上面到下面，不断旋转，带来全新的视觉体验。 𐟓𘠦Ž⧴⦛𔥤š 想要深入了解这个项目的更多细节和灵感来源吗？继续探索我们的图集，发现更多令人激动的建筑设计作品。

【宗璞忍着病痛口述百万字小说】2024年10月底，封面新闻记者对话了96岁作家宗璞。她表示，“生活在我眼里一直很有意思，我也找不出不热爱生活的理由。就算遇到困难，也还是有解决的办法，生活嘛，都是很可爱的。”2000年，第二卷《东藏记》写作开始不久，宗璞的视网膜脱落，经过手术虽未完全失明，但视力极其微弱。加上左手麻木痉挛，脑供血不足时常头晕目眩，她已经无法阅读和写字，只能像父亲晚年那样，靠“口授”的方式写作。宗璞说，她之所以克服重重困难也要完成这部书，是因为“要对得起沸腾过随即凝聚在身边的历史”。

李诞推荐的《花腔》：读完感觉自己高人一等因为李诞的一句话，我决定读《花腔》这本书。一开始想，一本书怎么可能让人觉得自己特别了不起呢？结果，李诞真的说对了。 𐟌Ÿ 独特的写作方式《花腔》的写作方式真的太独特了。这本书以寻找主人公葛任为主线，解开他的生死之谜为核心。越往后读，越觉得这本书充满了神秘感。书中有意思的地方在于，材料和虚构完美结合。主体分为两大序列：序列一是三段口述史料组成的一、二、三章；序列二是在序列一的每一节口述后，加入“我”找到的相关“史料”。序列二做到了以假乱真，用的是“百科全书”的方式讲述，我一度以为这是真实的。 𐟌𘠤𘉧獤𘍥Œ的讲述方式这部小说通过三个人不同时间段的回忆来完成，主人公从未出场过。三个人全是跳出来讲故事，特别自然的口语化。阿庆这一章写得很精彩，有腔有调，阿庆讲的时候能感觉到他是个机灵人，身上有一些痞气。还能感觉到他的精神已经出现了问题。白圣韬看起来老实忠厚，范继槐明显感觉到是退休老干部的口吻，有颗活泼的心。 𐟍€ 无意义才是生活的真相葛任，这个人到底是谁？书中有很多与小说主干无关的人物，他们对于葛任、对于这本书都关系不大，但李洱还是把他们安排进来，证明世上曾有这么一个人。这本书的丰富也源于此。生活可能大概就是这样，生活有很多无用的物件，比如我桌上的摆件，长期视而不见，被我忘记；又比如邻居、同事，遇见会打招呼，闲扯几句，这些当然没有意义。正是这无意义、不相干的才是我们生活中的大部分。 𐟒堦Ž‰进“花腔”的迷思读完这本书，我好像明白了什么，又好像什么也没有明白。可能是掉进了李洱耍的“花腔”中了。

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