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拉玛六世最新视觉报道_拉玛十世的荒唐行为(2024年12月全程跟踪)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

拉玛六世

Princess Bejaratana's Emerald Suite（Bejaratana Rajasuda 公主的祖母绿套装） Princess Bejaratana（1925-2011年）泰国前国王拉玛六世的女儿，粗浅的了解了一下，好家伙，公主熬没了三任泰王啊：自己的爹（拉玛六世）最快，拖着病体盼着王后生个儿子，结果是个公主，转天就嘎了；自己的叔叔（拉玛七世），自己的堂哥（拉玛八世）。这套祖母绿可以作为整体的大项链佩戴，也可以将祖母绿摘下作为胸针单独佩戴，它的历史可能可以追溯到维多利亚或爱德华时代，从佩戴情况来看，这套祖母绿应该是公主的个人财产，但因为她没有继承人，2011年后，这套珠宝就被收入了泰国皇室珠宝当中。现在，它由泰国最近回宫的诗妮娜贵妃佩戴。[doge] 「百科课堂」「艺术公开课」

𐟪™ 泰国拉玛六世时期银币三枚套装 𐟌™ 探索泰国货币的历史，这组拉玛六世时期的银币套装将带你回到那个时代。包含1/4泰铢、1/2泰铢和1泰铢三种面值的银币，每一枚都承载着丰富的历史信息。这些银币不仅代表了泰国货币的价值，更是收藏家们梦寐以求的珍贵藏品。𐟏𚰟’Ž

「王室超话」「王室」「泰国王室」「镇宅」2024年11月25日，镇宅祭祀拉玛六世。月与珍宝纪念馆的微博视频

又来拉玛六世𐟑‘的仑披尼公园溜达啦老房子𐟏᯼Œ真真的❤️爱之轮回❤️啦𐟒ž泰国ⷃrowne Plaza Bangkok Lumpini Park

坐老火车来华欣真𐟉好有趣，一路开窗吹着风还不热𐟘› 华欣火车站——也是拉玛六世时期泰式风格的百年老站𐟚‰，泰兰德最美火车站，好喜欢哇𐟘泰国ⷥŽ欣火车站

泰王拉玛六世：幼时恋母，成年后连娶多妻引热议

泰国文学史：从素可泰到拉达那哥欣文学在泰语中被称为“อธิวรรณ”或“Literature”，而在1982年的皇家科学院字典中，文学被定义为“被称赞的书”，这个定义最早出现在1914年7月23日拉玛六世国王统治期间的文学俱乐部的皇家法令中。文学的特点包括使用优美的辞藻、引起情绪的起伏、提高思想水平以及可作为作曲的模板。泰国文学可以分为以下几个时期：素可泰时期的文学（佛历1800-1920年）：这一时期的文学主要在素可泰建立国家时开始发展，玛哈泰寺和西春寺的石碑上刻有两任泰王的历史证据。素可泰以前有个曾用名为斯里ⷥ› 塔沙帕提，但在佛历1800年左右完全独立。斯里ⷥ› 塔沙帕提有一个妃子，名叫南苏雅，生有三个儿子，大儿子幼年夭折，二儿子叫班蒙，小的叫兰甘亨。二儿子继位后于佛历1822年去世，他的弟弟兰甘亨继承了他的王位，成为素可泰的国王。大城府早期文学（佛历1893-2072年）：这一时期的文学主要在大城府早期发展。中大城时期文学（文学黄金时代，佛历2163-2314）：这一时期被称为文学的黄金时代。大城府晚期文学（公元 2295 – 2310）：这一时期的文学主要在大城府晚期发展。吞武里时期文学（2310- 2325 ）：这一时期的文学主要在吞武里时期发展。拉达那哥欣时期文学（佛历2325年至今）：这一时期的文学主要在拉达那哥欣时期发展。从素可泰时期到拉达那哥欣第三代统治，泰国文学保持着传统的风格。在拉玛四世国王统治时期，泰国人开始与西方国家交流，因此生活方式发生了变化，包括泰国文学的性质从拉玛五世到现在一直在不断地变化。素可泰时期的文学：民间传说或民谣是通过记忆传播的，称为“口述文学”，是指没有书面记录的传述文学。可记录的是用文字写成的兰甘亨大帝的墓志铭。有4部重要文献被认为是在素可泰时期诞生的：玛哈泰寺的石碑铭文：记录了素可泰王国的历史。西春寺的石碑铭文：同样记录了素可泰王国的历史。兰甘亨大帝的墓志铭：用文字记录了兰甘亨大帝的事迹。其他重要文献：包括一些未被详细记载的民间传说和故事。

𐟌Ÿ泰国朱拉隆功大学：历史与学术的骄傲𐟌Ÿ 𐟏렦œ𑦋‰隆功大学，作为泰国的老牌公立自治研究型大学，自1899年朱拉隆功国王统治时期起便开始其辉煌的历史。这所大学在拉玛六世统治时期，成为了朱拉隆功国王的文官学院，而洛克菲勒基金会在学术基础建设上提供了重要支持。1917年，哇集拉武德国王将其正式命名为“朱拉隆功大学”，标志着其成为泰国历史最悠久的高等研究型国立大学。 𐟓š 朱拉隆功大学目前拥有19个学院、2个研究生学校、1个分校、11个研究所、两个教育中心以及3个附属学校，是泰国学术界的重要支柱。 𐟌 在2024年泰国大学QS排名中，朱拉隆功大学位列211，其学术成就和影响力可见一斑。

泰国王室纪念币：历史与现代的交汇点 𐟏𐊦𓰩“⯼ˆbath）是泰国的官方货币。今天我要和大家分享的是第十五版泰铢，这套纸币大约发行于2000到2010年之间。每张纸币的正面都印有当时的国王拉玛九世（普密蓬）的军装像，而背面则展示了泰国王室对国家的重大贡献。 20 Bath 𐟌‰ 20泰铢纸币上的国王是拉玛八世（阿南塔玛希敦），他于1925年至1946年期间统治泰国。纸币的右侧是中国建筑工程公司于1998年承建的曼谷拉玛八世大桥，左侧则是阿南塔玛希敦接待普密蓬的场景。画面中，兄弟二人和睦相处，令人动容。然而，拉玛八世后来遭遇枪击身亡，成为泰国历史的一大悬案，引发了众多阴谋论。 50 Bath 𐟌Œ 50泰铢纸币上的国王是拉玛四世（蒙固），他在1804年至1868年期间统治泰国。纸币的右侧是曼谷西边的佛统大塔，左侧则是望远镜和地球仪。蒙固非常热爱天文，曾准确预测日食的发生日期，但不幸的是，观测后不久他就染上了疟疾，几个月后离世。 100 Bath 𐟏늱00泰铢的第一版纸币上印有拉玛五世（朱拉隆功）和拉玛六世（瓦栖拉兀）的肖像。肖像来自朱拉隆功大学的雕像，背景是泰国过去的教育场景。拉玛五世设立了多所基础学校，并引入了国家奖学金来鼓励学业出众的学生。而拉玛六世则是首位出国留学的泰王，回国后引进了义务教育制度，并派遣了大批留学生出国深造。 100 Bath 𐟏—️ 100泰铢的第二版纸币上再次出现拉玛五世，背景是他废除奴隶制度的场景。拉玛五世在泰国地位崇高，他的统治时期被认为是泰国现代化的重要阶段之一。他主导的政府设立了专门的基金来赎买奴隶，并帮助他们融入社会。 500 Bath 𐟚⊵00泰铢纸币上的国王是拉玛三世（帕南告），他在1788年至1851年期间统治泰国。纸币的左侧是他资助的曼谷王孙寺，右侧则是中国商船。在拉玛三世的执政期间，泰国与中国的贸易和文化交流达到了一个新的高峰。他采取了各种措施支持中国商船和商人，比如减少了对中国船只的关税，因此中国商船定期抵达曼谷及其他港口，带来了茶叶与丝绸，同时带走了大米和木材等产品。 1000 Bath 𐟌𞊱000泰铢纸币上的国王是拉玛九世（普密蓬），人物左侧是他修建的Pa Sak Jolasid水坝，右侧则是农业试验田。普密蓬在位期间，泰国经济和社会发展取得了显著成就，他的形象也深入人心。这些纸币不仅展示了泰国货币的历史变迁，还反映了泰国王室对国家的深远影响。每一面额的纸币都承载着丰富的历史故事和文化内涵，值得我们细细品味。

泰国人进屋脱鞋的背后原因，你知道吗？你有没有注意到，泰国人进屋的时候总是要脱鞋？其实，这个习俗背后有着悠久的历史和文化原因。让我们一起来看看吧！ 𐟌ž 炎热天气的影响古代泰国人之所以不穿鞋子，部分原因是因为天气太热了。直到拉玛六世时期，泰国政府才倡导全民穿鞋。古代泰国人多住在高脚楼里，楼梯下或楼梯旁通常会放一个水缸，专门为赤足者洗脚用。所以，人们在上楼前必须把鞋脱在楼梯下，赤足进入屋内。 𐟏 高脚屋的习俗虽然现在高脚屋已经不常见了，但很多家庭、寺庙、学校甚至一些公司、商店、卫生间仍然保持着进屋脱鞋的习俗。参观寺庙时，尤其是进入佛殿时，来客都要把鞋子脱在门口，或者光脚或穿袜进入。这样既能避免鞋底的尘土带入屋内，同时也表达了尊重。 𐟚🠥맔Ÿ间的特殊要求卫生间要求脱鞋的情况并不常见，大家别太担心。如果你不确定在进入建筑物之前是否要脱鞋，可以先观察门口是否有放置请拖鞋的提示牌，其次是观察入口处是否放置了地毯、鞋架或一堆鞋子，跟着做总不会出错的。总之，泰国人进屋脱鞋的习惯并不是随便来的，而是有着深厚的历史和文化背景。下次去泰国的时候，不妨注意一下这些小细节，感受一下当地的文化特色吧！

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