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分桃断袖最新视觉报道_分桃断袖的典故(2024年11月全程跟踪)

内容来源:兔耳朵在线影院所属栏目:热点更新日期:2024-11-27

分桃断袖

问题不在于性价值取向,而在于宣扬权。 不在于宣传的价值观本身是不是必定有害,而在于这个权利本身是收归官方意识形态的。 这也不是建国才开始的,高阳帝颛顼“绝 地天通”的时侯就开始了,不许各部落祭祀自己的神,也不许以自己的方式和时间祭祀神。 官方是允许民间价值观存在的,民俗里也是什么神祇鬼怪断袖分桃都存在,只要不形成政治力量,不干扰社会秩序,都不会过分过问。 主流与非主流的秩序要维持,大家尽量不要互相干扰,争取各玩各的。 美国的殷鉴不远,社会不能变成不同价值观零和厮杀的战场。

𐟔𛧜‹完大多数网友的评论,放心了。 𐟔𛦈‘国确实是比西方更高级的文明。 #广州文旅局回应金星演出被拒#

在如今,由于网络文学的发达与人们思想的逐步开放,“耽美”越来越多的受到一些人的关注。其实这种同性之间的“男男”之恋并不是现代人的特权,在中国古代,“男风”甚至有着非常悠久的历史。今天,小编就给大家介绍一些中国古代著名的“男男”之恋吧。 卫灵公与弥子瑕 在中国古代,关于男同性恋有一个词汇叫做“分桃断袖”,而这其中的“分桃”二字就出自卫灵公与弥子瑕之间的典故。弥子瑕,名牟,字子瑕,是卫国的大夫,深受卫灵公宠爱。据说卫国有一位德才兼备的人叫做蘧伯玉,但是卫灵公丝毫不重用他,反而是非常重用品行不怎么好的弥子瑕,为此,大臣史鱼多次劝谏,卫灵公也全然不听。这情节放到今天的小说套路中来,那妥妥就是个“霸道总裁爱上我”的套路啊! 有一天,弥子瑕陪卫灵公到果园游览。当时正值蜜桃成熟的季节,满园都结满了美味可口的桃子。弥子瑕伸手摘了一个又大又熟透的蜜桃,直接就大口咬着吃了起来。当他吃到一半的时候,忽然想起了身边的卫灵公,于是弥子瑕把吃剩的一半递给卫灵公与他同享美味。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子,他反而还高兴地说:“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃,这真是爱我啊!”弥子瑕是爱卫灵公还是纯粹贪吃小编不清楚,但可以确定卫灵公一定是深爱着弥子瑕,毕竟,情人眼里出西施嘛! 魏安釐王与龙阳君 龙阳君是中国历史上第一个在正史中被记载的同性恋,由于他,后来人们也用“龙阳之好”来形容同性恋。与许多帝王在位时得宠,帝王驾崩更新换代之后就立刻落魄不堪甚至惨死的男宠不同,龙阳君在魏安釐王死后仍然得到新王的重用,地位十分稳固。 龙阳君有一天与魏王一同乘船钓鱼,龙阳君满载钓了十几条鱼,可是他并不开心,反而在哭泣。魏王不解地问道:“有什么不安的事吗?如果有,为什么不告诉寡人呢?”龙阳君回答说:“臣没有什么不安的事。”魏王又问:“那你为何要哭泣呢?”龙阳君回答说:“臣为大王钓到的鱼而流泪。”魏王不解其意。龙阳君解释道:“臣一开始钓到鱼很高兴,后来钓到更大的鱼,就想要 把以前钓到的小鱼扔掉。如今臣只有丑陋的面孔,却能有机会担任大王的侍寝。还被封爵为龙阳君,在朝廷上,官员们都为臣奔走;在路上,平民都不敢不让路。而今,天下的美人也是非常多啊,知道臣能得到大王的宠信,美貌的她们也一定会拎起衣裙,跑到大王这里来。到那时,臣比不上那些美人,就成了最初钓的小鱼,也会被扔掉。臣怎能不哭泣呢?”魏王一听,原来这是美人在乱想啊!连忙安慰:“不会的!你有这样的想法,为何不愿意跟寡人说呢?”于是下令全国,说:“敢向我提进纳‘美人’于宫的,诛杀九族!”厉害了我的龙阳君,小编实在是佩服,佩服!这话里有话的满满都是套路啊! 汉文帝与邓通 邓通是汉文帝时期的蜀郡南安人,他是家中最小的也是唯一的一个儿子,从小就受到父母的宠爱。汉文帝刘恒为人仁孝宽厚,但也免不了帝王的通病:信鬼神、好长生、梦登天。一次,文帝做梦想上天,却无论怎样都登不上去,这时有一个黄头郎从后面把他推了上去,他回头看到黄头郎穿了一件横腰的单短衫,衣带系结在背后。梦醒后文帝前往未央宫西边苍池中的渐台,私下用眼光寻找梦中推他上天的黄头郎,看到邓通衣带从后面穿结,正如梦中所见于是立刻召问他姓名,姓邓名通,音近“登通”。文帝听后十分高兴,之后一天比一天地宠他。邓通个性温和、谨慎,不喜欢张扬,更不善于交际,文帝虽然几次赐他休假,但他还是不出去玩。于是文帝前后赏赐邓通十几次,累计有亿万钱之多。看来“一见钟情”这种事情从古到今都不稀奇啊,仅仅因为一个梦和一个听起来十分吉利的名字,汉文帝就对邓通宠爱有加,由此可见取个好名字是多么重要。 汉哀帝与董贤 董贤,字圣卿,是汉哀帝刘欣的宠臣,他与汉哀帝的结缘可真的就是因为单纯的“脸好”了。一日,董贤在殿下传奏时,汉哀帝仔细打量他,对他的容貌很喜欢,于是招他上前谈话。聊天聊得高兴,汉哀帝就把他升任为黄门郎,此后,董贤就受到了宠幸。汉哀帝乘马车出门的时候,董贤就坐在哀帝身边,回来后侍奉左右。一月之内所得赏赐共达一万万钱,其富贵震动朝廷。董贤常常与汉哀帝同卧同坐。曾有一次白天睡觉,董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖,汉哀帝想起床,而董贤却未发觉,汉哀帝不想惊动董贤,于是用剑截断衣袖后方才起来。这就是成语“断袖之癖”的出处,也就是“分桃断袖”中的那个“断袖”,后世用来泛指男子之间的同性恋行为。 苻坚与慕容冲 慕容冲是十六国时期西燕的第二位皇帝,他容貌俊美,骁勇善战。他的人生也可谓是十分传奇了,因为在他做皇帝之前,他曾经是前秦皇帝苻坚的男宠。太和五年(370年),苻坚灭前燕,慕容冲和姐姐清河公主一起被苻坚俘虏。苻坚不仅将貌美的清河公主纳为妃加以宠爱,更是将“魔爪”也伸向了年仅十二岁的慕容冲。慕容冲容貌极其俊美,苻坚十分宠幸他。姐弟独占宠爱,其他的宫女全都失宠。长安儿歌唱道:“一雌复一雄,双飞入紫宫。”大臣们十分担心这前朝的公主皇子姐弟俩不除会成为祸患,于是恳切劝谏,但苻坚只是把慕容冲送出宫去养着,并不理会大臣们的言论。慕容冲的小名叫“凤皇”,而长安又有民谣说:“凤凰凤凰停在阿房。”苻坚就在阿房城种植梧桐、竹子数十万株等待凤凰。后来,慕容冲养精蓄锐,终于找到机会起兵,也如大臣们所担心的那样成为了苻坚的“祸患”。 #野史趣闻# #历史#

《狐嫁ⷦ⦥핣€‹(上) 这男人不是别人,正是解雨臣,更准确的说,是两人成婚当晚,穿着大红喜袍的小花。 其实单是梦见他也不稀奇了,前头咱们也提到过,吴邪心里一直对自己当晚酒醉先眠之事遗憾不已,因此平日里就没少梦见解雨臣。梦的内容也都差不多,无非是两人扺掌而谈,长聊至夜,到天明找了一间城隍庙,关公像前义结金兰,相约之后再见。 然而这个晚上因为狐仙幻术的搅扰,梦就没按既定的流程走,小两口子聊着聊着天儿就聊到床上去了,是宽衣解带、大被同眠,不光推心置腹、还多推了点别的东西进去。两人好一番深入交流,至天明方歇。由此可见咱们这位解大仙儿呢,也是个很严谨的性格,深怕不能护得吴邪周全,这大法术是加了一层又一层。 而且这梦作为一个梦也有点太真实了,五感齐开、活色生香,叫吴小少爷一回忆起来直觉得面红耳热、不敢细想,但他也不知道怎么回事,只怪自己平日里闲书看得太多了。 吴小少爷那是博览闲书之人呐,分桃断袖的典故自然都听说过,因此人刚醒时虽说也很是懵逼了一阵,但转念一想却很快明白过来,当场给自己下了一个诊断——这是害了相思病了。 周知相思病这种病呢,在小说戏剧里头病情历来是很严重的,为此一病不起乃至命丧黄泉的例子也不鲜见。但咱们小吴少爷间接经验多啊,此时倒也并不是多么慌张,他想这病吧,历来是能见着人就易解,见不着才要出事,因此当务之急就是找着解雨臣。这不正好自己眼下就要上京去,解家本来也是搬到京城里,加上各省赶考的人这时候都要陆续上京城,要打听消息,没有比这更好的时机了。 于是他打定了主意,依然先往金陵城中与王胖子汇合。 却说王胖子那边,听着好兄弟跟他打听解家的事情,心里却是犯起愁来。 原来他在赶来金陵赴约之前,人在长沙,同张少侠一道,两人正查解家的事儿呢。依着张家给的线索,两人先是打听到解家旧宅的地址,前往查看一番,一到地方却是傻了眼,只见此处并非想象中人去楼空的凄凉情况,反而宅邸气派、门庭若市,门楣上高挂“解府”二字,眼见着也并未易主,更没有一点家道中落的样子。 两人心中疑惑,然而不请自来,也没有骤然登门拜访的理由,只好在解府附近的客栈中住下来,每天观察这大宅子,一看有无任何可疑之处,二看会否能发现造访之机。 结果功夫不负有心人,还真让他俩发现一桩怪事: 话说一天夜里,刚到掌灯时分,两个人还未歇,正在王大侠房间里讨论白天各自调查的进展。当然说是讨论,这两个人说话呢,一般都是王大侠讲得多,张少侠在边上听着,有不同意见先“嗯?”一声,再加入进来,补上这么一两句。但张少侠别看话少,水平是高的,冷不丁说上两句话都还挺关键,所以久而久之,王大侠一听他“嗯?”心就跟着提起来。 这回也是如此,王大侠这边滔滔不绝正说着呢,张少侠忽然就“嗯?”一下,王大侠立刻停住了,问你又有什么想法了?张少侠却没接话,只把手一指远处的解府,两人遥遥地就瞧见一女子身形单薄,周身素衣,胳膊上还挎个篮子,从侧门出了解府往西,一条直路往西城门的方向走了。 要说解家也是大户人家,依那个时候的风俗,有女子夜晚独自出门,已然古怪,而且这姑娘的状态也有些鬼祟,越发让人觉得可疑。两人盯着解府好些日子了,见此情形自然跟上去,想要一看究竟。然而从解府往西至城门,须得经过一处夜市,这个点钟正热闹呢,两人追着姑娘的身影,也不好跟得太近,打人堆里一过,就跟丢了。 按着这两人的江湖经验,这其实不老应该的,当下也是面面相觑。 沉默了一阵子,张少侠忽然一抬头,眼睛里放出光来,显然是想通了什么,却没解释,反而是对王大侠说:这事儿恐怕要用上我们家传的绝学,你没法帮我的忙;正好你跟吴老弟约定的时日也近了,你不如先去就他那头。 王大侠一听这话,心下就觉着不吉利。张少侠家传什么绝学啊?降妖除魔之法么,要用上这个,那这要对付的就很难是人间事了。 但旋即一想小吴那边也不好耽搁,小少爷长这么大没独自出过这么老远的门呐,比起张少侠,自然更需要他这个兄弟在侧,因此还是先来金陵与好友相会。谁曾想这一见面,小吴聊没两句,也向他打听起解家来。他心里就犯了嘀咕,以为吴邪是听说了什么事情,当即就反问他:成亲那事不是已经过了,你怎么又想起打听他家来? 吴小少爷本来张嘴就要说,但毕竟是对着男人犯相思病呢,又加上王胖子对之前抢亲一节,知情参与,话到嘴边,又觉得难以启齿,深怕他看出什么来,就没敢说实话,只得敷衍道:我这也就是忽然想起来,随便问问。 王胖子听这么说,正好也就对付他:我久不在京城了,消息没那么灵通,你这不是正要上京嘛,不如到了地方再打听,不比抓着我问更有用吗? 他这话是应付呐,但偏与之前吴邪所想不谋而合,小吴听着也觉得有理,两人便各想着各的心思,同路往京城去。 然而春梦一事,到底只是一夜幻梦而已,打那以后也并未时常发生;而小吴这一路上老友相见,行程也不急,说是赶考,实在半是游山玩水,心情畅快,很快便就想开了,也没太多余纠结此事。 京城科考前后呢,正是文人圈子里的热闹时节,五湖四海的读书人集聚在此,结诗社、下拜帖,谈天说地,由以科考完毕放榜前的这段时候最盛。小吴本来就是个好交朋友、好听故事的性格,兼又想着打听解家的事情,就常往这样的场合去玩玩坐坐,跟同期这一批的考生打得很是热络。其中就有那打西边来的,说起自己家那边发生的奇闻异事,自然就讲起鲁家,鲁府这一年红事白事好一通折腾啊,还有些因果报应的传奇意味在其中,是足为谈资的。 吴邪混在中间听着,先是闻着鲁老爷身死,想着小花这是报仇成功了,便是一喜;后又听闻鲁老爷死后,家中妻妾散尽,多半各回家乡去了,然而自己这些天打听着,京城解家已然彻底是散了,房屋典卖,家人散尽,他家一年前嫁出去那姑娘也没有听说回来过。这就奇了,吴邪心里想:“婆家”娘家都是这么个光景,他人是去哪儿了呢? 而解雨臣此刻不在别的地方,正在他家原先的宅邸之内,埋头也正想着心事呢。此时距离他跟吴邪在江南小镇上共渡那一晚,已然过去有三个月的光景了,那天之后,他琢磨着自己这个小相公暂时是死不了了,就决定还是依照计划行事,自己先回到京城,经营一番,好改头换面,另寻一重身份再与他相识。 回到京城以后,他先是用新名字买回了旧宅,又带着几个得力手下,招徕附近一些新旧相识的仙妖鬼怪,一边打听着操持什么买卖好聚钱财;一边化了形,混在文人圈子里想看看他这小相公平日里都在忙些什么,和什么人在一起玩儿呢。 然而这一打听不要紧,却是发现这人正打听解家的事,心里不免犯难。一来这已然撒过的谎,能一朝揭过最是万全,续上接着编就不好编了,容易出破绽;其二他也纳闷这人再打听解家是为什么呢?两家婚约已解,此事按说已经过去了,这时候又问起他来,莫不是听他那两个兄弟说起自己什么了吧?正好长沙这几日也传来消息,说除魔的张家最近正查他们呢,两边事一对,让他心里就起了疑,于是原本相认的计划也搁置了,这几天正不知怎么办好。 可还没等他另想出一个完全的好计策来,他家里的小妹妹,一只通身月白的小狐狸从外头跑进来,化形化了一半没化一半,往他膝上一扑,急赤白脸地就道:哥你快去看看吧,吴家那个说是病了,病得又是吐又是头晕体热,现已经在床上躺着了。 解雨臣一听当下就是一慌,心道自己找上的这是个什么人呐,成日里不是要让吃了就是病了,好像一个看不住就要死似的。但抱怨归抱怨,着急归着急,这一急起来当下就是什么计策也不想了,扭身就要出门去。这时候他一个手下,是个专擅给人画皮的巫女,见他要出门去,就追在后头问他: 哎呀,探病去啊,今儿个要画成哪家的公子啊? 解雨臣虽说自己也会化形,但除了自己这一身最先修出的本来面貌,要是画作他人,还是不如这位手艺精,因此为着偶遇时既能不像自己,又让对方映像深刻,这几日出门前,他都要请她帮忙再修饰一番。不过今天事出紧急,他等不起这功夫了,就对手下道:不必了。想着自己潜行过去,先只看看吴邪有没有事,若是病得不严重,那别的容后再议…… 吴邪这时候借住在王胖子府上,本来都好好的,如今忽然一病,可把他这个老哥哥吓得不轻。解雨臣到的时候,就见整座宅邸空荡荡的,人都围在吴邪暂住的厢房附近,屋外头人都挤满了,床前光大夫就站了三位,模样解雨臣看着都面熟,都是京城出了名的好大夫,然而此刻又都是面露难色,排成一排往那驿站,看起来就像专家组给下病危那么个意思。 这阵仗别的不说,给王胖子先吓够呛,觉得自己这兄弟肯定是摊上什么疑难杂症了,倒是小吴自己还淡定,是个有成算的样子,这时候对着大夫先开口了:我知道我害了相思病了,如今可能命不久矣…… 诸位大夫一听他说这个,神情古怪起来,连忙摆手,都说没有的事,您这病跟要死他没有关系,毋宁说是正相反,你这是要生了。 此言一出,给小吴和胖子听得都是一愣。 而大夫呢,本来觉得此事不好开口,现在一看话赶话已然是顺出来了,索性说得再清楚些,就互相又交换一个眼神,为首的一位清清嗓子,正色道:摸着像是喜脉。 王大侠一听直接傻了眼,反复确认了多次说您几位确定吗,要不然咱彩超拍一个呢,胎心也听一听,我家里设备不行,咱要不然还是找个三甲医院,各项指标该化验的都给化验一下。 几位大夫说您别难为人呐,这年头上哪儿给你找三甲医院去? 小吴听着这话却是沉默不语,两眼一闭,猛掐自己大腿,以为是自己做梦呢,有位大夫看了就上去拦他,说您别太激动了,三个月正是危险的时候,当心动了胎气。 小吴一听这个,益发觉得头晕目眩,原本身上就发着烧,这时候一个激动,当即人就昏死过去。 大夫跟着又是好一通抢救,楼底下立时乱得一锅粥。然而潜行躺在梁上偷听的解大仙此刻心念一动,倒是想到了一种可能性,一边想呢,心里也有些不确定,加上他是溜进来的,此刻也不能下去握着大夫的手问“真的吗?什么情况您给说说”,只好是在梁上挨着,直等到夜里满屋的人都散了,方才敢偷偷靠近小吴床边。 小吴白天折腾了一天,所受的精神刺激显然不小,此时喝了药躺上床,烛火熄了许久他人也还是睡不着,在床上瞪着眼睛想心事。忽然就见床帘外头有人影子走近他,心里不免紧张起来,人更清醒了几分。于是不等那人撩了帘子来看他,他先探身出去,喝了一声: “谁!” 这下把蹑手蹑脚的解雨臣逮个正着,他出来的匆忙本不曾化形,此刻想着是趁人睡觉偷看一眼,连自己常用的人形都变得很潦草。 好在这时候黑灯瞎火的也看不清楚。吴邪一抬眼,认出这人影子是解雨臣,反而淡定了,只自言自语道“又做这梦了”,又上下打量他,说今天怎么没穿婚服啊?看来是我要死了,你来看我,穿得朴素些。真好,我老婆真好,真贴心。 解雨臣听着他这儿自言自语,先是没听明白,后来思索一番,又觉得自己有些懂了,加上见对方精神头还好,没有真的要死,心里放松下来,又觉得吴邪这样子有些好笑,就笑问他:你常梦见我呀? 而吴邪觉得自己这时候是在梦里呢,说话也就不藏着掖着,格外耿直,直接点头就说是啊,从我俩新婚之夜后就总梦见你,想着我这个相公当得不称职啊,听说你要去复仇,干这么危险的事情,是也没想着拦你,也没说要跟你去,迷迷糊糊自己喝醉酒就睡着了。过后心里总担心你出事情。 解雨臣说那你人怪好的,心善。 这时候却见吴邪又摇头,说我不是心善,我本来也以为我心善,你可能不知道,我这人一直是怪好的……但这回不是,几个月前我梦到自己跟你做那事情,这惦记发小呢可能是遭天谴呐,现在老天爷惩罚我,让我怀了孩子了,却还是只能在梦里见你。 解雨臣看他一脸惨象,又说些痴话,心里不忍,也不想那些个万全之策了,凑近过去往他床头一坐,抓着他的手就往自己脸上摸,说这回你可不是做梦呢,不信你摸摸我,你看这手感真不真。 吴邪倒是不跟他客气,让摸就摸,但脸上神情还是一副不信的样子,并且嘴上不歇着,还讲上理了,说你不用安慰我,我这一年多除了读书,就剩做梦了。那真是什么梦都做过,2D的,3D的,特效好的、带互动的……种类可齐全了,就是内容单一了点儿,要不然《梦的解析》轮得到佛洛依德写吗?但你别看我没写出书来哈,单论检验真伪还是一把好手,光摸得到未必不是梦,你这……啊! 他说到着,忽然嗷一嗓子,是解雨臣听不下去,直接掐了他一把,掐完问他:疼么? 吴邪点点头。 解雨臣又问:那还觉着是梦吗? 吴邪犹豫了一下,疼得眼里噙着泪花,却还是点头,一脸过来人的样子跟解雨臣说:娘子你有所不知,我那天晚上动了邪念,梦到和你做那事情的时候,起初……也是疼过的。 (本章未完,写太长了,就先发一半) 「花邪」

‌‌LGBT的全称,是‌Lesbians(女同性恋者)、‌Gays(男同性恋者)、‌Bisexuals(双性恋者)与‌Transgender(跨性别者)的英文首字母缩略字‌。‌ 属于对一些小众性取向者的概括性简称。 中国目前对这些小众性取向者的态度大概是,不禁止、不倡导、不违法、不宣传。 西方国家的一些老外,之所以 ...

含蓄的恐同:中国传统文化中的“默言宽容” “中国传统文化对同性性事只是默言宽容,而非公开接纳。”周华山在《后殖民同志》中的这段论述,引发了许多讨论。其实,类似的解释层出不穷:龙阳、断袖、分桃、磨镜……这些古代的同性亲密行为,与西方命名的“txl”有所不同,但在传统中是被默许的。 “‘宽大’、‘容忍’、‘包容’等词,几乎是每一个有关传统中国所谓非正常性恋相关研究中,用来解释文献中居然有许多‘txl’记载存在的原因。这是特属于中国传统研究中txl研究的历史解释习惯。”《含蓄美学与酷儿政略》的作者刘人鹏和丁乃非认为,这些解释倾向不是一人独有,而是传统妇女史与txl研究领域的一种倾向:将传统中国塑造成一种并不恐同的乐土。 那么,这真的意味着我们自古以来就没有“恐同”的倾向吗?换一种问法:“我已经对你够宽容了。”这句话听上去奇怪吗? 性别研究论文集《罔两问景:酷儿阅读攻略》收录了八篇论文,读者可以跟随本书的脉络,同时阅读到精彩的小说和精妙的分析,是一种双重享受。 “罔两问景”语出《庄子ⷩ𝐧‰騮𚣀‹《庄子ⷥ耣€‹。《庄子》中提及“罔两”或“众罔两”时,均围绕“罔两”向“景”发问展开。研究者调用“罔两问景”这一思想资源,意在以“罔两”的提问方式作为方法:在公共领域被忽视的“影外微影”这一位置上,向社会结构中的主从序列关系发问。 酷儿群体与“罔两”分享相似的处境:在“形”“影”二元的主从关系之外,“影外微影”是一个微妙的位置,与被视作主体的“形”隔了两层,常常被沉默地排除。直到罔两开始发问。 那么,“宽容”与“温柔敦厚”有着怎样的关系? “含蓄”作为一种修辞策略,在何种程度上会变成一种“温和的恐同”? 作为一种话语策略的“含蓄”,它富涵养、拒绝矛盾冲突的无棱表象下遮掩的是一种文化、以及文化养成的力道,假设了一种放之四海而皆准的伦理秩序,附带看不见的暴力。这种「宽容」, 是从一个较高的位置向下施予的仁慈,确保异议者必须尊重配合这个文化,让压抑与压迫更加难以言说。

师兄和魔尊同时中了情毒。 可我手里只有一粒解药。重生而来,我毫不犹豫给师兄服用。我曾因妄念付出了惨痛代价。今生再不敢动半点心思。一向厌恶我的师兄却惨白了脸,颤抖着声音问我:「阿荫.…你不是心悦于我吗?」 睁眼我就被刺激到了。 左边是我的师兄祁昭,右边是魔尊墨泽。 他俩皆面色潮红,神情难耐。 重生的我再明白不过眼前是什么情况。 他们中了情毒! 但好死不死,我的芥子袋里只有一粒解药。 所以现在需要做一个选择。 我权衡了一下,试探着问:「师兄、魔尊,我袋中只有一粒解药。如今修真界断袖分桃不在少数,要不你俩今日委屈一下,日后也将成为一段佳话。」 我师兄还没回,魔尊先大骂了一声滚。 声音地动山摇,可见他极力反对。 大师兄用沉默代替了回答,望着我的眼神里带了些殷切的渴望。 「阿荫你.」 「我懂!」 我秒懂,上辈子我僭越师兄妹之情,与师兄纠缠,最后落得个凄凉下场。 这一世我再清楚不过,师兄已有心上人,童子身是万万不可破的。 他现在是最需要解药的人! 在师兄有些怔愣的目光下,我扶着他,以迅雷不及掩耳之速将手中的丹药喂入他的口中。 丹药入口即化,魔尊想要抢夺也来不及了。 「他服了此药,我奈何?」 魔尊震怒,用尽最后的气力卷起一阵狂风。 我抱着壮士扼腕的沉痛心情,在漩涡中不经意与大师兄对视了一眼。 他眼底竟然还带着一丝焦急还有….痛悔? 看错了吧。 前世和师兄的缘分是我攀扯来的。 我心悦他多年。 那日他紧闭双眼,死死压抑身体升腾的燥热。从小陪我练剑的大师兄,光风霁月的大师兄.….往事一幕幕在脑海中流转,我看在眼里,迷了心窍只怨我被贪念蒙蔽了心智,不顾大师兄的不愿,才有了一夜缱绻。后来,我才终于明白,强扭的瓜不甜。 人终究要为自己的妄念付出代价。 后来我才知道,大师兄有个放在心尖上的人。她不是别人,是系出同宗的小师妹。我早该明白的,大师兄对所有人都待之以礼。唯独对小师妹,可以说是千依百顺。小师妹从小身子不好,常常容易生病。每当这个时候,大师兄总是第一个着急为她寻灵药前世的我脑子一根筋,一门心思地以为大师兄这是爱护同门。 如今想来,这就是爱情啊。 我成了横亘人家感情的那把刀。 这任谁看来不气恼? 当初发生了这件事,师尊便勒令师兄娶我为妻。 大婚当夜,师兄长身玉立,手持长剑刺破了我的婚服。 字一句的凉意犹在耳边。 「沉荫,你生生耗尽了我们师兄妹的情分。」 「你这样的女子,我看一眼都觉恶心。」 下颌传来的痛唤回了我的神智。 入眼是一张艳丽逼人的脸。长眉入鬓,恣意张扬。此时魔尊捏着我的下巴,黑沉沉的眼压在我脸上,声音沾染上缱绻欲色。「流云山弟子,你拿什么来偿本尊?」我还未作答,对面传来一道极冷的声音。「偿还?我若杀了你,便孽债尽消。还请魔尊阁下放下我的师妹,不然,我必杀你。」 说到后来,师兄的眼里尽是凛冽的杀意。服了药后,师兄功力已然好了大半,他持剑步步逼近「呵。」魔尊嗤笑一声,「杀本尊?你可以试试。」「杀了我,本尊也会立刻烧毁月潭的这株丹莲。」他轻轻抚摸着我的轮廓,带着热意的眼眸深沉,不知道在想些什么。「听闻流云山大弟子素来爱重小师妹,这次便是为这株丹莲而来,你不想看你的小师妹可怜地躺在床上等死吧。」师兄脚步一顿,停在了原地。魔尊说得没错,我们此行的目的就是为了这株丹莲。丹莲是天地间的一味奇药,生长条件极为苛刻。这正是小师妹所需药引之一。季只此一株,若是错过了这次,就不知道下次是何时了。眼看小师妹离发病时间越来越近,我和师兄前往月潭求药,没曾想撞见了魔尊。而师兄和魔尊在打斗中不慎吸入了月潭植物散发的情毒。这才出现了如今这般情景。「本尊也改变了主意,你将她留给我,我把这丹莲给你。如何?」他说罢故意俯身,唇瓣轻轻擦过我的侧脸。带着凉意的青丝像缕清风拂过,泛起痒意。因为身上被禁制,我无法动弹。只能拼命叫道:「师兄,你拿了丹莲快走!」我回头却只看到师兄被刺得通红的眼。祁昭盯着我,眼底藏着太多我不懂的情绪。「魔尊,放下我师妹,我自会为你去寻解药。」「啧,」墨泽不悦地斜看师兄,「这么麻烦?」「师兄其实不必,你带回丹莲去救小师妹即可.…」说实话,这一世我不想再与祁连他们有半分奉扯。我只想修我的道,走我的路。就算与魔尊春风一度,也不会有损我的道心。只当是一场露水姻缘。但是与祁昭沾染,那才是真真的鸩毒入喉,触之即死。「阿荫!」祁昭投来复杂的一瞥,「你别说了。」仔细听他的声音竟有些发颤。祁昭重新望向魔尊,眼中凝着化不开的雪,「若你不答应,那就只能看是我的剑快还是你快。」墨泽玩味地笑了下,是想坐享齐人之福?」「随你怎么说,」祁昭冷然道,「若你动了她,纵然是死,我也绝不会放过你。墨泽闲闲地摆弄着我脖间的长发,眸中炽热灼人。「本尊也不想强迫别人。」「但你得快点了,否则美人在怀,本尊可等不了多久。」祁昭深深地望了我一眼,随即运剑离开。留下我与魔尊大眼瞪小眼,场面一时有些尴尬。

盘点反同牢?最爱用的十个幽默逻辑 爱友看了直呼:太味大了! 1.如果全世界都是通讯录,人类就会灭亡,所以通讯录不该存在 这里出现了极端虚构的谬误,先预设一个根本不可能出现的情景再以此进行攻击,令人啼笑皆非 反驳:那如果全世界都是男性,人类也会灭亡,是不是男性就不该存在了? 反驳(2):就算全世界都是通讯录,也仍有试管婴儿、自愿领养,乃至未来可能出现的人造子宫等技术,只要人类愿意繁衍,就不可能灭亡 2.通讯录无法繁衍,所以会在自然选择下自我毁灭 这里预设了“通讯录必须要通过繁衍来自我延续”的袖珍达尔文主义,但他们没有想到,既然通讯录无法自我繁衍那又是从哪里来的呢? 反驳:通讯录自古罗马已有记载,怎么自然选择了几千年还是没选择完呢? 先合一下眼,下午再来

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