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巴虺最新娱乐体验_巴虺的牧群(2024年12月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

巴虺的牧群：洞穴中的神秘故事（十七）尽管有些场景看起来令人难以置信，但壁画所表达的意思其实并不复杂。我们仔细研究了壁画，简单讨论了一会儿，很快就理清了其中的内容。简单来说，这些壁画讲述了一个部族发现这座洞穴，接纳了一位神明，然后在此定居繁衍的故事。当然，其中不可避免地包含了一些神话色彩，让我们这些对古老文明一无所知的后人感到有些困惑和迷惑。根据壁画的内容，古南禺国的先民曾经历过一场残酷的战争。壁画上，分别被涂抹成白色和褐色的两个部族展开了血腥的战斗。这是一场压倒性的战争，褐色部族的人数远远超过了白色部族。他们手持简陋的长矛与棍棒，围剿并消灭了大量白色部族的成员。白色部族剩余的成员开始撤退，纷纷逃向更加险峻的山脉。但褐色的部族并没有就此作罢，他们紧紧跟在后面，试图彻底歼灭剩余的白色部族。于是，白色部族被驱赶进了山峰间的一片洼地——根据一些明显的地貌特征来看，这片洼地就是尔子洞所在的围谷。在那个时候，流进洞内的暗河似乎还没完全干涸，因为壁画上还描绘着一条蜿蜒的河流。褐色部族的追兵爬上了围谷周围的山峰，包围了他们的敌人，准备将白色部族赶尽杀绝。此时，一个涂抹成白色的人物站在洞口挥手指向洞穴里，似乎在要求无力再战的白色部族跟随他进入洞中。虽然壁画中的人物大多都是粗略的描绘，缺乏可供分辨的细节特征，但这个站在洞口的人却描绘得很精细。他带着奇怪的头饰，身上描绘着怪异的花纹，手与脚上都缠绑着某种动物的皮毛——这些细节似乎都在暗示他是一个非常重要的人物。接着，场景转入地下，那个穿戴着头饰的人领着白色部族剩下的成员向洞穴深处走去。而在他们身边的洞穴环境里总是若有若无地显露出一些覆盖着鳞片的巨大躯体，仿佛某种巨大的、如同蛇一般的生物在他们看不到的地方游走。随后，他们的领头人失足跌进了暗河里，被冲向了远方。其他成员想要救他，却只能在岸上眼睁睁地看着他越冲越远。这个穿戴着头饰的人顺着水流越漂越远，拐过平缓的弯道，进入湍急的窄沟，然后陡然直下，随着瀑布跌落进深深的水潭里，最后被冲到了一处平缓的河滩上。几只模样怪诞、涂抹成青灰色的爬虫发现了他。这些爬虫像是一种被拟人化了的蜥蜴或蛇，有着蛇一样的扁平头颅与细长身躯，但却在大约是人类胳膊的位置上生长着两条覆着细鳞、只有爬行动物才有的细瘦前肢。然而这些生物没有后肢，一条粗状的尾巴取代了后肢的功能，让它们能够如同毒蛇一般直立起自己的躯干。

中式克苏鲁为何水土不服？由小说《巴虺的牧群》所启发网页链接

𐟐巴虺的牧群：洞穴中的神秘壁画𐟖𜯸 在这片神秘的土地上，我们被一种难以言喻的恐惧所笼罩。洞穴中那些不规则的裂缝，仿佛是神明愤怒的痕迹，让人心生敬畏。然而，在这些裂缝中，我们也发现了一些熟悉的迹象，那是张存孟留下的路标。荧光棒和颜料涂抹的箭头，证明我们仍在正确的道路上。突然，我们走进了一条笔直的通道，它的轮廓如此规则，让人难以相信这是自然形成的。通道高耸，即使电石灯提供充足的光线，我们也只能模糊地看到通道的顶端。地面和洞顶上没有石笋或钟乳石的痕迹，甚至连碎岩和砾石也消失得无影无踪。更令人惊讶的是，洞穴两侧的石壁上绘制着色彩斑斓的壁画。这些壁画高达十尺，长五十到六十尺，显然是多人合作的作品。尽管如此，我们仍难以想象千百年前的人们是如何在这条深埋地底的通道中绘制出如此宏伟的作品。两幅壁画描绘了相同的故事，表现形式、图案构成、绘画风格乃至色彩选择都惊人地相似，让人相信它们是同一批画家在同一时期创作的。这些壁画按照时间顺序排列，从外向内描绘了不同的场景，每个场景都记录了不同的事情。场景之间的衔接非常自然，让人感觉整个壁画是一个整体。壁画的表现风格与其他史前壁画相似，构图简单，风格写实，虽然朴素，但画中的事物与动作却极为生动，充满张力。每一笔都显示了这些史前画家敏锐的观察力和卓越的技艺。这些壁画不仅是艺术的杰作，也是历史的见证。它们让我们得以窥见千百年前人们的生活和信仰，感受那个时代的神秘与魅力。

泪流了一天流干掉了，血也流了好多，本来不晕血的流太多了低血糖晕算晕血吗，身体的痛苦叫一切都麻木掉了，眼睛睁不开的看向天花板的射灯，光线被拉来拉去的，歌单切到了一首欢快的歌，我苟延残喘的雀跃起来，巴虺看了我一眼，嘿嘿，我太享受啦！

不可名状的恐怖：未知才是真正的恐惧 𐟓œ 洛夫克拉夫特曾说过：“人类最古老、最强烈的情感便是恐惧，而最古老、最强烈的恐惧则来源于未知。”这句话仿佛为《不可名状的城镇》这部小说定下了基调。 𐟓栦•…事从她收到一份来自死人的快递开始，潮湿的溶洞、复眼般的壁画、水底倒影中的神庙，以及人首蛇身的巨大骨骸，这些元素共同构建了一个充满神秘与恐怖的世界。雨夜的呢喃声，仿佛在诉说着群山的秘密。 𐟏™️ 喧嚣的城镇褪去湿淋淋的皮囊，终于露出了深渊中的孤独真相。这部小说以洛式恐怖为风格，融合了原创世界观，让人不禁联想到民俗恐怖。虽然女主是个傻妹妹，但她的传统调查员特质让人印象深刻。 𐟓š 灵感来源于《死灵之书》《疯狂山脉》《暗夜呢喃》《克苏鲁的呼唤》《丘》《异乡人》《巴虺的牧群》，剧情走向都是作者自己的创意。虽然有人评价说人物刻画不够鲜明，但前期刻画的恐怖氛围确实令人印象深刻。 𐟒ᠥ悦žœ你喜欢恐怖类的小说，不妨试试这本《不可名状的城镇》。虽然故事情节越看越让人想知道发生了什么，但总体来说，这部小说还是值得一看的。

克苏鲁 ⭐ 如果你对克苏鲁神话感兴趣，那么你一定不能错过《黑太岁》这本书。虽然这本书在尝试将克苏鲁神话本土化，但总体来说，它还是显得有些稚嫩。书中的青岛欧式风物描写虽然不少，但总给人一种不伦不类的感觉，阅读时仿佛在雾里看花，不够真实。 ⭐ 然而，《巴虺的牧群》却完全不同。这本书的语言不再那么克制，而是使用了大量的副词、形容词，以及各种描写和铺垫。作者开始写虚、写感受，甚至使用了一些指向不明的词句。通过真实地名、语言风格以及本土化改造，这本书塑造了一种远超《黑太岁》的真实感，让人恍惚以为是真实发生过的历史。 ⭐ 我从一个旁观者变成了参与者，在地下洞穴浏览壁画时，通过作者的视角，更直接且直观地感受到了恐惧的冲击。书中的壁画描写非常精彩，一步步走近一个血腥蒙昧的古老种族。作者不惜笔墨，十分耐心地铺垫情绪。分化是一个小高潮，打破了人和非人的界限。看见蛇型怪物是一个更大的高潮，现实和想象、历史和现在模糊不清，恐惧击破现实。 ⭐ 结尾更是神来之笔。《黑太岁》的tekeli-li没有做到言尽而意不尽，而《巴虺的牧群》却做到了。作者没有写我在昏迷前听懂了蛇型怪物说什么，而是先写昏迷，写所有人找到我，大家在一个相对安全的环境里会合，甚至按计划回到了地面——大家都离开了，那么蛇是不是真的就见仁见智，拿到的笔记也有可能是张之前留下来的，张消失了。在读者以为人物安全的时候，笔锋一转，之前出现的蛇怪不仅是真的，张也没有失踪，他变成了蛇，开口叫我的名字。一句话引爆情绪，爽得人头皮发麻。

本来在小红书看见有人倒反天罡说巴虺出自道诡异仙还在评论里兴奋团建我心情就够差了，还来个杠精查都不查非要和我杠巴虺出自古书，那是巴蛇好吗，哪里来的小学生𐟙ƒ 偷东西还要说自己是原作者，被指出来又话锋一转骂原创者也是挪用，脸都不要了

最近想要研究一些东西，但是发现竹子老师的作品像巴虺和黑太岁，都不太好找，目前我只在trow上面看到了，想问问有没有什么网站类似我们起点或者豆瓣可以看到这些作品的讨论量或者收藏量的

今天看到吧里有人说背叛之宴疑似抄袭密教模拟器的置闰事件，lz反复对比了一下，发现确实有几分相似，lz从密教模拟器的Wiki里搬了几张图给大伙看看。另外也有一些不同点，裂分之狼对应的是塔罗牌中的塔，象征毁灭与灾难，而不是代表牺牲与殉道的倒吊人。（lz没研究过塔罗牌，以上全是引自Wiki）另外，贴一下密教模拟器的一些设定，至于诡秘之主，大概大伙也很熟悉了吧

“嘻嘻……” 低沉的笑声在人山人海中爆发，原本寂静的街道一瞬间变成了闹市。 “不……为什么？” 温水和彦跪在地上，他抱着一具千疮百孔的尸体。血液浸湿他的长衫。铅色的云层从东南方推来，天空在几分钟里黑了下去。跟着一声暴雷，成千上万吨的雨水向着大地倾泄。 “他信了！这个心素他全信了！” 带着骰子面布的人冲出拥挤的人群，指着温水和彦讥笑道。接着，数不清的带着一样的花色面布的人蜂拥而至。他们捂着脸，刻意地控制面部表情，但还是笑出了声。 “骰子老大耍的好！耍的好啊！耍的这心素真把你当爹了！” “哈哈哈哈！这心素太好耍了，下一次我当他妹，试试能不能骗他雏！” 铺天盖地的笑声从四面八方袭来，讥笑、嘲笑、开怀大笑充斥着温水和彦的耳膜。 “你不是我爹！” 他背后的猩红竹简飞出，哗啦一下散落在地上。温水和彦状若癫狂，用长满尖锐指甲的手抓向自己的腹部，一把拉出一根还带着模糊血肉肋骨！他折断这根骨头，对着自己的脑袋刺去。嘻嘻血色的花朵在脑壳上绽放，天上也有许多血花在同一时间开花。不一会儿，红色的雨带着浓腥的血腥味浸染大地，将一切染红。 “这心素要登阶了！哈哈哈哈，”红衣青年手舞足蹈，像是看到什么稀奇事，“骰子老大耍的好！” “快退后！这心素已经历经六劫，第七次登阶绝非是人顶得住的！” 被叫做骰子的人的脑袋变作骰子模样，他抓住红衣青年，将他当球踢向温水和彦那边。 “骰子老大？！” 红衣青年的身体变作扭曲，像是吃软皮糖一样，一伸一缩。 “哈哈哈哈！这心素登阶需要血祭，勉为其难地要你帮衬一下！” 此刻，被血水染红的布制品被横拉撕扯，地上的石头被拉长后化作一摊液体，以温水和彦为中心，所有的人和事都在感受痛苦。