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论语全文原文权威发布_论语全文原文免费(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

论语全文原文

《论语》为政篇（第二篇）原文及译文 𐟓œ 原文：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馍。曾是以为孝乎？” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“学而不思，则罔。思而不学，则殆。” 子曰：“攻乎异端，斯害也色。” 𐟓 译文：子游问孝道，孔子说：“现在人只把能养父母便算孝了。就是犬马，一样能有人养着。没有对父母一片敬心，又在何处作分别呀！” 子夏问孝道，孔子说：“难在子女的容色上。若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食，先让年老的吃，这就是孝了吗？” 孔子说：“君子待人忠信,但不阿私；小人以阿私相结，但不忠信。” 孔子说：“仅向外面学，不知用思想，终于迷惆了。仅知用思想，不向外面学，那又危殆了。” 孔子说：“专向反对的一端用力，那就有害了。”

论语十二章原文及意思手抄报 𐟓œ 论语十二章，古人的智慧都在这里啦！𐟒ᠦˆ‘做了份手抄报，把原文和意思都整理得清清楚楚。𐟓 𐟘„ 看着这份手抄报，就仿佛和孔子老爷爷对话一样，每一句都让人回味无穷。✨ 𐟤” 你们也想感受下这种智慧的熏陶吗？快来看看吧，保证让你们大开眼界！𐟑€ 记得给我留言哦，告诉我你们最喜欢论语里的哪一句呢？𐟒젊 别忘了点赞𐟑和收藏𐟌Ÿ，下次还能轻松找到哦！

经典重现：《学庸论语》注音版，让孩子爱上古文传统文化新解读在快节奏的现代生活中，能够静下心来读一本古籍已非易事，更别提让孩子们主动接触那些看似晦涩难懂的文字。然而，《学庸论语》全文大字注音版的出现，就像是一阵清新的风，吹进了人们的心田，不仅让这部儒家经典焕发新生，也为广大家长提供了一种新颖的教学方式。翻开这本《简大学中庸论语全集完整》，首先映入眼帘的是简洁明了的排版设计。大字号搭配上精准的拼音标注，即便是刚接触汉字的孩子也能轻松认读。这种设计既考虑到了初学者的实际需求，又不失传统经典的庄重感。每一行文字背后，都蕴含着古人对于生活、学习乃至治国平天下的深刻见解，而这些思想精华，如今正以更加亲民的形式展现在世人面前。作为《四书》中的重要组成部分，《大学》与《中庸》向来被视为修身齐家治国平天下的指南。《论语》则记录了孔子及其弟子的言行，展示了儒家的核心价值观。在本书中，编者巧妙地将三部作品串联起来，形成了一个完整的思想体系。通过生动的案例与浅显易懂的解释，使得原本抽象的道理变得具象化，便于读者理解吸收。为了让现代读者更好地领悟古人的智慧，编者在保留原文的基础上，添加了许多贴近生活的注释与评析。比如，在解释“格物致知”时，不是简单地给出定义，而是通过讲述一个小实验的过程，让孩子们在动手实践中体会探索未知的乐趣。这样的编写手法，不仅拉近了经典与现实的距离，也为家长辅导孩子提供了有效的工具。此外，《学庸论语》注音版还特别注重培养孩子的阅读兴趣。书中穿插了大量的插图与漫画，用活泼的形式诠释严肃的主题。孩子们可以在轻松愉快的氛围中，自然而然地接受到传统文化的熏陶。而且，为了方便亲子共读，书中还设置了互动环节，鼓励家长与孩子一同探讨书中的故事，分享各自的看法，增进彼此间的情感交流。《学庸论语》注音版不仅仅是一本学习工具书，它更像是连接过去与未来的桥梁。在这座桥梁上，我们看到了古人对于理想社会的追求，也感受到了他们对于个人修养的重视。更重要的是，它教会了我们如何在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静，如何在面对困难时保持积极向上的态度。《学庸论语》全文大字注音版的问世，无疑是对传统文化传承方式的一次创新尝试。它证明了古老的知识依旧能够在当代社会发光发热，只要我们愿意给予它们新的表达形式。无论是作为学生的学习资料，还是作为成人的心灵鸡汤，这部作品都值得我们细细品味，从中汲取营养，照亮前行的道路。 #教育创作激励计划#

每个女孩的书桌上，都应该有这套国学经典！ 𐟌🠦‹妜‰一套国学经典，是我读历史书后的最大愿望。为什么这么说呢？因为我觉得它是一种连接，一种纽带，一种贯通。 𐟓š 当我收到这套国学经典时，内心充满了满足感。一个小师妹曾问我：“你怎么看得进历史书的？”这个问题我还没有好好回答她。近三个星期，我看完这套书籍后，心里有了答案！先来介绍一下这套国学经典： 𐟓™ 书名：《诗经》全文新绎三本 ☕️ 作者：吴宏一《诗经》已有2500多年的历史，堪称中国文学史上“最具影响力”的一本书，被誉为“古老东方知识的百科全书”。吴老对其精研六十年，翻译贴近原文韵味，还收录了诗经品物图，所以我在读的过程中，毫无阻碍，并充满趣味。诗经的美，在于深厚的文化底蕴、民情风貌、地域文化、处事哲学……这是老祖宗给我们留下的瑰宝！ 𐟓— 书名：《论语》新绎一本 ☕️ 作者：吴天明子贡问君子，子曰：“先行其言，而后从之。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 从题解、原文、注释、译文、简析五个方面，对《论语》全新评析，观点新颖有趣。至今，我们的文化也与孔子有关，影响悠久。 𐟓˜ 书名：《古文观止》新编新绎二本 ☕️ 作者：高明、王更生等《古文观止》于清朝康熙三十四年流传至今，家喻户晓。有很高的文学价值，包含朱熹、柳宗元、苏轼、袁中道这些文人的文言著作！从两汉到元清明，收录作品二百二十二篇，非常适合热爱古典散文的人来拜读。 𐟓• 书名：《宋论》新绎一本 ☕️ 作者：刘韶军宋朝在史上可谓才学出众，人才辈出！“千古第一人”苏轼、政治家寇准、范仲淹、史学家司马光、辅相张居正……论文化遗产之最，当属宋朝，以教育闻名更胜一筹！本书对宋代帝王、事件的功过得失的评述，探讨宋王朝由盛转衰最终灭亡。宋朝的亡国，造成中国文化的灭亡，这一祸害延续近六百年，使得中国没有了“生人之气”。读《宋论》，就能明白这一历史原因！而我很喜欢书中有许多精彩而深刻的历史评论，可谓是书中迷人之处，犀利、正解！ 𐟪𔠦ˆ‘想说经典国学，是博大精深的中国传统文化，这一精髓，往大的方向说，是对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响；往小的方向说，是提升自身的文化涵养，在生活和工作中获得更多的启发。 𐟌Ÿ 这套国学经典将我读过的历史书内容串联起来，脑海里的画面不再支离破碎！太值得反复阅读！这也使得我对未读的历史书籍埋下引线。

第九讲1-6 君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为仁之本与！各位弟子，大家好！我是李懿恒，今天我们讲“本”字。原文的第一句话就说“君子务本”，这里务本的务字是动词，有致力于；从事、追求的意思。那么这个本呢？当然是做名词，有本质、根基的意思；与末相对。我们经常说的一句话就叫做“本末倒置”的本就是《论语》中的这个本。说完了“君子务本”紧接着就说了“本立而道生”。这句话中的“立”字是动词，有确立的意思；也可以指有方向。本立而道生中的道是名词：在这里就是指方向、或规律。生是动词：有产生、发生，活等意思。所以“道生”的意思就是指方向明确。后面有继续说到“孝弟也者，其为仁之本与”，再次提到了“孝悌”一词。这里末尾的“也者”是语气助词。其为仁之本与的仁：就是指五常“仁、义、礼、智、信”中的仁，或指仁德；各位弟子记住：论语很多地方都是解释“五常”的内容。最后一个字就是与（y㺯𜉥헯𜚥œ襏奭末尾作疑问语气词，无实意。所以这一段的全文“君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为仁之本与！”这句话还是有子说的，意思是：“君子追求的是事物的本质或根基，根基确立好了方向就会明确；孝和悌这两种好品行，它就是仁德的根基。”这段话强调的还是这个孝悌。说到这个孝悌呀，对于我们现代人来说，讲得比较多的就是孝，即如何孝顺父母；基本上不怎么讲悌，尤其是那些“80后”到现在的人，因为从“80后”开始大部分都是独生子女。另外，在二十世纪八十年代之前的某一段时间里，为了个人的利益，也就是要突显自己的又红又专，不但要举报自己的同志、战友，即使是自己的亲生父母也不会放过，更何况是兄弟、姐妹、夫妻，那时已经彻底地破坏了人伦，何止是孝悌！这也是从那时起要彻底否定儒家孝悌思想的根结之一。一个国家也好、公司也好、组织也好，如果人与人之间没有了感情，没有了这种孝悌文化，下属或员工能“死心塌地”为公司或组织服务吗？为了个人利益，他不得啥事都敢干啊？因此，要知道，一个人拥有什么样的处事哲学，就会拥有符合其哲学理念的做事方法。这也是企业或组织文化当中最重要的组成部分之一，也就是我们经常说的价值观一词。什么样的价值观就决定了什么样的企业或组织的行为标准。一个对自己家庭都不负责任的人，你想让他对国家负责、对社会负责、对企业负责、对组织负责，那也是绝对不可能的事。这方面还真有一个恰当的例子，就是吕布。关于吕布这个人，相信读过《三国演义》的人基本都知道，就是被张飞骂作“三姓家奴”的那位，三国时期武功排名第一。吕布原为丁原义子，后又成了董卓的义子，结果这两个人都是被吕布所杀，他后又投靠过袁绍、张扬、张邈和刘备，投靠袁术未成。当时投靠刘备的时候，刚有了栖身之地就即刻反叛刘备，直到他最后被曹操所擒之前都是如此，临死的时候还想追随曹操。你想，一个连自己的父亲（古时义父也相当于父亲）都杀的人，他这个人还能好到哪里去？结果也是可想而知，谁和他接触谁就会倒霉。前面，我们说过了，我们中国有《二十四孝》的故事，里面的故事都非常有教育意义，我建议有机会你还是读一读里面的故事，尤其是企业或组织的管理者更应该好好地读一读。我认为在企业或组织里一定要养成良好的读书习惯，经常去读一些有意义的书籍。至于那些无意义的、标新立异、哗众取宠的书就算了，倒给钱也别读，但现代的某些人就专门找这类书去读。读好书这才是最简单、最方便、最实惠的“团建”活动。当然，现代出版的某些书，很多都是为了得到什么职称，或者是为了什么名衔而东抄西凑拼起来的一些内容而已。有些内容就连作者都不知道自己到底想要表达什么，也许就只是为了完成一本书吧，反正出版后自己都不看，大部分都是拿来送人或炫耀的。更有甚者完全是靠“枪手”完成的，自己出钱就好。有些稍微好一点的，里面有可能有百分之二十左右的内容是有效的，或许是作者他自己真正的观点，其它的都是不痛不痒的内容。我建议读这些书，要学会挑重点、找核心，知道如何读到那百分之二十最有用的部分，这样就可以大大节省自己的宝贵时间。并能真正地区分出好与坏，而不会被那些有偏激思想的作者带偏。这一讲就到这里，我们下一讲见。

《劝学》全文注释与赏析《劝学》是古代儒家经典《论语》中的一篇，主要讲述了学习的重要性和方法。以下是详细的注释和赏析： 𐟓œ 原文：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 𐟓 注释：已：停止。青：靛青，一种染料。蓝：一年生草本植物，可以做蓝色染料。水：冷水。绳：墨线。轮：车轮。规：圆规。省：检查反省。知：智慧。终日：整天。须臾：片刻。跂：踮起脚跟。博见：视野广阔。山：小山。渊：深潭。蛟龙：神话中的龙。德：道德品质。神明：智慧和洞察力。圣心：圣人的心境。跬步：一步，古人称左右脚各迈一次为一步。小流：细小的水流。江海：大江大海。骐骥：千里马。驽马：劣马。驾：古代马拉车时，早晨套一上车，晚上卸去。锲：雕刻。朽木：腐朽的木头。金石：金属和石头。镂：雕刻。 𐟓š 赏析：《劝学》这篇文章主要强调了学习的重要性和方法。通过比喻和举例，作者告诉我们学习是一个不断积累和坚持的过程。只有通过不断地学习和反省，我们才能不断提高自己的知识和修养。文章中的一些关键句子如“学不可以已”、“青出于蓝而胜于蓝”等，都强调了学习的持续性和进步性。通过这些句子，我们可以看到作者对学习的深刻理解和热情呼吁。

一口气看完《论语》原文及其白话文全集热门表哥的微博视频

《论语》十二章PPT模板 𐟌𛠲0页 𐟌𛠥識–辑 𐟓š 目录《论语》简介孔子简介《论语》十二章内容字词解析哲理探究原文与译文对照重点段落翻译全文翻译 𐟓– 新课导入孔子（前551年-前479年）名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被后世尊为“圣人”。 𐟓š 《论语》简介《论语》共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子言行的一部儒家经典著作。以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。 𐟓– 字词解析温故而知新：形容词用作名词，故：“学过的知识”，新：“新的理解和体会”。好之者不如乐之者：乐：形容词的意动用法，以……为快乐。饭疏食,饮水：实：名词用作动词，吃。古今异义可以为师矣：（古义：可以凭借。今义：表示允许或能够。）饭疏食，饮水：（古义：粗糙。今义：事物之间距离远，事物的部分之间空隙大。） 𐟓š 哲理探究从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。 𐟓– 原文与译文对照学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。译文：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 译文：孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝，日夜不停。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。译文：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中。 𐟓š 重点段落翻译有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不慢，不亦君子乎? 译文：有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，并不因此生气，不也是君子吗？只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一箸饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都受不了那种清苦。颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人；喜爱它的人不如以实行它为快乐的人。”

经典再现：《论语ⷥ䧥�𗤸�𘣀‹—— 中华智慧的璀璨明珠在中华文明悠久的历史长河中，有几部著作如同璀璨星辰，照亮了后人前行的道路。《论语》《大学》《中庸》便是其中最耀眼的几颗，它们不仅承载着先贤的智慧结晶，更是后世修身齐家治国平天下的行动指南。如今，中华书局推出的《论语ⷥ䧥�𗤸�𘣀‹三全本，以其全本全注全译的特色，为现代读者提供了一个深入了解儒家经典的机会。翻开这套书，首先映入眼帘的是精致的装帧设计，古色古香的封面与内页排版，无不透露出一种古典美。书中不仅收录了《论语》《大学》《中庸》三部著作的全文，还附有详尽的注释与翻译，使得原本晦涩难懂的古文变得易于理解。无论是初学者还是研究者，都能在这套书中找到自己所需的养分。《论语》作为孔子言行的记录，讲述了为人处世的道理与治国平天下的智慧。书中通过孔子与其弟子的对话，展现了儒家思想的核心理念——仁爱、礼仪、忠诚与智慧。而《大学》则进一步阐述了修身齐家治国平天下的理想路径，强调格物致知、诚意正心的重要性。至于《中庸》，它提倡的是一种中和之道，主张在任何情况下都要保持适度，不偏不倚，以达到内心的平和与外在的和谐统一。这套三全本的另一大亮点在于其注释与翻译部分。编者们在忠实原文的基础上，结合现代汉语的特点进行了准确而生动的翻译，使得古文的精髓得以更好地传递给当代读者。同时，书中还配有大量图表与插图，不仅美化了页面布局，也为读者提供了更加直观的学习体验。此外，每篇结束后的“评析”栏目更是点睛之笔，通过对篇章主旨的深入剖析，帮助读者更好地理解文本背后蕴含的深刻含义。无论是作为传统文化的学习资料，还是作为修身养性的精神食粮，《论语ⷥ䧥�𗤸�𘣀‹三全本都是一部不可多得的佳作。它不仅让我们得以窥见古代圣贤的智慧，更为我们提供了处世哲学与生活态度的借鉴。在这个充满变化的时代，重温这些经典，或许能让我们在纷扰中找到一份宁静，在忙碌中获得一丝慰藉。 #教育创作激励计划#

期末语文复习攻略：轻松提升20分！大家好！期末考试快到了，很多同学都在问语文怎么复习。别担心，我整理了一些实用的复习方法和应考技巧，希望能帮大家在语文上取得高分！一、文言文 𐟓œ 重点内容：记忆内容和注释：先把课文读熟，重点词汇和句子的注释要记牢。掌握重点实词虚词：这些词是文言文的灵魂，理解透了才能更好地理解全文。熟悉作家概况：了解每个作家的生平和重大事迹，不仅能积累文学常识，还能转化为写作素材。二、名著阅读 𐟓– 重点内容：记忆重点情节：把书中的关键情节记下来，考试时能直接引用。分析人物性格：比如藤野先生的治学严谨、待人诚恳，这些都是写作的好素材。结合生活谈理解：比如《论语》中的“吾日三省吾身”，可以结合学习谈复习的重要性。三、现代文阅读 𐟓𐊧Ž𐤻㦖‡阅读命题往往在四个方面设置题目：理解文章的主旨理解文中重要句子鉴赏作品的语言和表达技巧筛选并整合文中的信息理解文中的重要词语答题技巧：联系上下文，弄清楚词语在原文中指代的内容。注意修辞手法，把比喻、拟人、象征等手法还原为本体。联系语境，对有感情色彩的词语进行直接正面的描述。理解文中重要句子的含义答题技巧：整体把握句意，抓住句子主干的同时留心句子的修饰、限制成分。注意句子在文中的地位。联系文章的写作背景和创作意图。指出文中的某个句子，然后问作者这样说的理由、根据是什么答题技巧：作答时先分析句子的性质是观点句还是结论句。确定句子所涉及的范围，筛选信息，切不可照抄原文。文中为什么要写某事物或从某件事物写起答题模式：相关术语+文章的具体内容+作者情感或文章主旨一句话中某两三个词的顺序能否调换不能。因为：与人们认识事物的规律（由浅入深、由表入里、由现象到本质）不一致；该词与上文是一一对应的关系；这些词是递进关系，环环相扣，表达了……不能互换。这句话运用了什么修辞手法，这样写的好处/作用是什么答题模式：确认修辞手法+修辞本身的作用+写出了对象的什么特性希望这些方法和技巧能帮到大家，祝大家期末考试取得好成绩！𐟓š𐟒ꀀ

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