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同志小说网站权威发布_书连关闭后到哪里看小说(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：观点更新日期：2024-12-04

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25岁后，如何摆脱原生家庭的伤害？ 𐟌Ÿ 探索托宾的文学世界 𐟌Ÿ 除了观看电影版《布鲁克林》外，这是我首次阅读科尔姆ⷦ‰˜宾的小说《黑水灯塔船》。整本书通过平和的对话展开叙述，仿佛书中的人物就在你面前聊天。当你被故事打动得眼眶泛泪时，故事却戛然而止，留下无尽的回味。托宾的文字真是炉火纯青！ 𐟌Š 面对原生家庭的隔阂 𐟌Š 身患绝症的弟弟德克兰将家人聚集在外婆家，三代人怀着不同的信仰和情感，被迫面对历史的矛盾。在碰撞与冲突中，他们开始倾听彼此的内心。 𐟒ᠢ€œ黑水灯塔船。我曾以为它一直都会在那儿。”灯塔早已被拆除，房子也终将滑入大海。你渴望家人永远对你敞开怀抱，但总有一天他们也会离去。 𐟑렦œ‹友还是家人？很多时候，朋友比家人更了解自己，许多事情对朋友说比对家人说更容易。德克兰在生命的最后时刻，家人才知道他是同志并感染了艾滋。在他痛苦时，他呼喊：“妈妈，帮帮我。”他一直渴望得到帮助，只是原生家庭的隔阂让他退缩。 𐟑𘠩€ƒ避不是解决之道姐姐海伦选择彻底逃避家庭，甚至婚礼也没有邀请妈妈，丈夫和两个孩子她也不曾见过，妈妈的新家她也不曾去过。这种极端的逃避显得过于自私，让人难以理解。 𐟒‰ 原生家庭的创伤 “原生家庭”是很多人心中的刺，一碰就痛。许多创伤会埋藏在心底，生长在性格里。这本书探索的就是这样一个“生存于清晰世界的模糊感受”。如何面对家人，治愈内心的创伤？ 𐟌𑠲5岁后的自我救赎 25岁以后，我们不能再把一切痛苦都归结于原生家庭。就连《欢乐颂》里的樊胜美都试着打破原生家庭的桎梏，经营自己的人生。想象、共鸣、痛苦、微小的渴望、偏见。面对大海坚定的冷漠，它们什么都不是。弟弟将家人聚在一起是有意为之，家就是治愈伤痛的地方。我们不清楚海伦和妈妈是否解除了隔阂，但起码她开始面对原生家庭的问题了，她们开始沟通了。 𐟏𓯸‍⚧️ 同志小说的勇气这本书也是一本“同志”小说，托宾在年轻时就毫不规避自己是同志的事实，这在爱尔兰是有罪的。托宾勇敢地告诉世界爱是平等的。

如何通过过程创造财富？ “所有致富的结果都要历经过程，要经过磨难、风险、努力和牺牲。如果你试图跳过过程，那么你永远都不会得到结果。” 这句话深深打动了我，让我回想起自己曾经经历的种种挑战和困难。虽然我没有在互联网上查到这本书的详细资料，但我却被作者的勇敢、坚持和大胆所说服。或许，正因为他走的是快车道，所以他并没有依靠知名度这种影响力创造财富，但我却无不在他的财富系统中——他的这本书也在给他创造收入。我认为作者是特别慷慨的，因为他把他的经历以及思维毫不吝啬的都写在了这本书上，给了许许多多和他同类型的人思路和方法。与此同时，他也从来不忘记强调践行和专注的重要性。有人评价这本书是“一本教别人创业的书”，这位同志言简意赅的总结也有其道理。也有人有趣地将之表述为：“这是一本看完马上想离职的书”，但又不得不承认它确实给你这样的魔力。我对这本书的理解可以总结为：三条道路（人行道、慢车道、快车道）、五大戒律（需求、进入、控制、时间、规模）、获得财富的工具——自己、三条高速快车道（互联网生意、创新产品或服务、创造规模效应）、5种快车道种苗生意（租赁系统、计算机/软件系统、内容系统、分销系统、人力资源系统）。租赁系统：房产类租金收入、专利（通过获取许可费）计算机/软件系统：网站、app等内容系统：书、小说、新闻杂志、社交网络、电子图书…… 分销系统：亚马逊、特许经营和连锁经营人力资源系统：需要人力组成的都可以称作。作者对财富的定义我也很赞同：“财富不是由物质、财产、金钱或东西成就的，而是由我说的三个基本f的组成：家庭（Family）或人际关系、健康（Fitness）和自由（Freedom）。在这个财富三位一体中，你会找到真正的财富和幸福。” 这本书给我印象深刻的词：商业系统、生产者、需求。要将生活的焦点重新聚焦生产，而不是消费。当你重新将你的思维从多数人（消费者）调整到少数人（生产者）的思维，你才能有效地转换团队和忠诚度。遵从这个原则，就意味着不要在电视购物节目中购买任何产品，而是要销售产品；不要去挖金矿，要去卖铁锹；不要参加培训班，要举办培训班；不要想着去借钱，要贷款给别人；不要想着去找工作，而要给别人提供工作；不要靠抵押取得贷款，而要去给别人办理抵押贷款业务。要摆脱消费观念，转变立场，重新定位为走向世界的生产者。

悉尼新镇盲盒书店探秘：拆书也是种乐趣！ 𐟓Elizabeth‘s Bookshop 位于悉尼新镇的这家小店，每次路过都忍不住进去看看。店内书架满满当当，各种类型的书籍应有尽有，从历史到传记，再到复古小说和同志文学，真是琳琅满目。有趣的是，部分书籍上还有店长留下的读后感，对于初次接触这本书的读者来说，这真是个大帮助。店长不仅喜欢读书，还非常热情，如果店里客人不多，她会友善地询问是否需要推荐。书店门口摆满了“盲盒”，每个盲盒上都有几个关键词，帮助我们判断书的大概内容。不用担心抽到不喜欢的书籍类型，毕竟选择多样，总有一本适合你。我也忍不住带了一本盲盒回家，结果果然没有“踩雷”！对于喜欢读书的朋友，这家温暖的小书店绝对值得一逛。

𐟌쯸风中的承诺：同志小说《爱人随风而来》 𐟓–书名：《爱人随风而来》 𐟌ˆ作者：南无 𐟌Ÿ这本书是一本让人深思的同志小说，每个角色都栩栩如生，仿佛故事就发生在现实之中。读完之后，我仿佛被书中的情感所包围，虽然不能完全感同身受，但那种难以言喻的难过却深深触动了我的心弦。 𐟓–故事梗概：在大西北的公路上，柱子偶然遇到了正在考察地质的王芃泽。从此，王芃泽成为了柱子一生的信仰。柱子在危险时刻救了王芃泽，王芃泽为了报答他的救命之恩，收他为义子。在柱子坎坷的成长道路上，王芃泽展现出了无尽的善良与包容，仿佛是柱子生命中的一束光。然而，当王芃泽最终病逝，柱子陷入了无尽的寂寞与等待之中。 𐟓Œ节选-小说结尾：王芃泽对柱子说：“你将是一个不为名利诱惑，不被道德困扰，遵从自己内心感受，来去自由的人。有一天，你会摆脱所有的压力、烦恼、胆怯、怨恨，你将会觉得人生很快乐。” 柱子问：“你怎么知道？” 王芃泽笑道：“因为我在梦里看见过你，你独自走在一片荒野上，大雪纷飞，天寒地冻，可是你面带笑容，走得大步流星，毫不在乎环境有多恶劣。” 柱子知道，他无法走出王芃泽的灵魂，他笑着转过身去，心甘情愿地要在新的时间里再走一次。他相信，他正走在王芃泽永远不醒的梦里。评分：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

毛泽东说：“中国有三部名小说，谁不看完这三部小说，就不算中国人！” 1938年的中国，那可真是个烽火连天的年头，抗日战争打得那叫一个艰难。在这节骨眼上，延安这块中国共产党领导的革命宝地，愣是成了全国抗战的领头羊。时间一晃眼，到了这年10月，党的六中全会就在延安热热闹闹地开起来了。会议间隙，咱们的毛泽东同志，那可是闲不住，拉着贺龙、徐海东这些个能征善战的将领，来了场既轻松又带劲的对话。毛主席一开口，那可是语惊四座：“你们知道吗？中国有三部大名鼎鼎的小说，《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》，要是谁没把这三部小说啃下来，那可真不好意思说自己是中国人。”这话一出，不光在场的将领们耳朵竖得跟天线似的，就连后世那些研究毛泽东思想的学者们，也把这当成了宝贝疙瘩。古人云得好：“书啊，就像是治病的良药，多读读，能治好脑子里的糊涂病。”毛主席这番话，可不是随便说说的。他这是借着聊小说的由头，给大伙儿上了一堂深刻的国家命运课。咱们得琢磨琢磨，这背后隐藏的是对个人学问的看重，更是对咱国家前途命运的深深挂念啊。那日，党的六中全会开得正酣，会场外头，阳光那叫一个灿烂，微风悠悠，好像连老天爷都在给这场大会添点祥和气氛。毛泽东同志和贺龙元帅，俩大佬在会议间歇，溜达到了延安那黄土高坡上，溜达溜达，透透气。贺龙元帅，那可是从泥腿子堆里爬出来的英雄，虽说没正经上过学，可他的所作所为，比谁都更像“中国人”这个词儿。走着走着，毛泽东同志忽然站住脚，两眼直勾勾地盯着贺龙，慢悠悠地说：“老兄啊，咱中国有三大名著，《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》，这三部书要是没看全，那就不算地道的中国人喽。” 贺龙元帅一听，咧嘴就笑：“没看过，没看过，不过我这身子骨儿，可是土生土长的中国造！”这话一出，周围的人都跟着乐呵，可毛泽东同志却不依不饶，话题不往下放。巧了嘛这不是，徐海东大将刚好打这儿过，毛泽东同志顺势就问起了他。徐海东大将，家里穷得叮当响，书也就念过两年半，但《水浒传》和《三国演义》里的那些事儿，他还是能说上两句。唯独《红楼梦》，对他来说，那是相当的陌生。徐海东如实招来，毛泽东同志一听，打趣道：“那你呀，勉强算半个中国人吧！”这话一出，又是一阵哄笑。可话说回来，咱这位伟人的话里头，藏着啥玄机呢？咋就这么看重这三部书？这可不只是文化的事儿，里头还透着对国家未来的深谋远虑呢。说起来，《三国演义》这通俗小说，写得那叫一个带劲，语言活灵活现，情节九曲十八弯，老百姓看了直呼过瘾。想当年，咱中国大地上，识文断字的人少得可怜，普及点文化常识，那真是火烧眉毛的事儿。《三国演义》不光读着顺溜，传得也快，里头还藏着不少历史和政治的小九九。你看那刘备、曹操、孙权，一个个混得风生水起，还不是因为他们晓得抱成团儿，用人用得溜？毛主席老爱提这书，就是想让咱中国的头头脑脑们，从里头学学怎么团结，怎么动脑子，一块儿给国家奔个前程。再瞅瞅《水浒传》，那可是部造反味儿十足的大作，把社会的不公平一股脑儿抖搂出来，老百姓那股子不服输的劲儿，看得人热血沸腾。那会儿的中国，里忧外患一锅烩，要想站直了做人，不弯脊梁骨，就得自个儿找条路走。毛主席提《水浒传》，不光是为了怀旧，更是给大伙儿敲警钟呢。咱中国得有主心骨，得按自家的底子，摸索出一条活路。这条路，就是社会主义大道，一条不受人欺负、头脑清醒的光明坦途。还有《红楼梦》，那可是封建社会快到头时的写照，里头既有中国传统文化的深不可测，也有封建社会那些个烂疮疤。毛主席为啥对《红楼梦》赞不绝口？文学价值高是一方面，更重要的是里头透出来的那份文化自信和反省劲儿。咱们中国人，自个儿的文化得信，不能见了洋玩意儿就膝盖软。同时，也得有点儿自我反省的能力，对过去的糊涂账好好捋一捋，这样，将来的路才能走得踏实，走得长远。要说毛泽东同志那番话，可真不是随便说说，既是对咱自个儿肚子里墨水多少的掂量，也是给咱国家未来画了个大大的蓝图。《三国演义》、《水浒传》，还有那《红楼梦》，三部大作往那儿一摆，不光是中国文学的压箱底宝贝，更是咱们民族精神的脸面。里面讲的团结一心、自个儿拿主意、骨子里的自信，还有时不时得反思一下，这不正是每个中国人骨子里的那股子劲儿嘛！你瞅瞅，如今的中国，那是一路摸爬滚打过来的，从个穷得叮当响、弱得跟小猫似的国家，愣是长成了世界第二大经济体这条壮汉。这背后的汗水，可是咱祖祖辈辈中国人一滴滴攒出来的。可不管这世界怎么变，变的跟翻书似的快，这三部书里头那股子精神，始终是咱往前奔的那股子劲儿。

𐟌ˆ 跨性别研究的革命性宣言 𐟌ˆ 这本书不仅是当代跨性别研究的重要开篇之作，更是一部充满激情的性别政治宣言。𐟓š 保罗ⷂⷦ™𗨥🤺š多（Paul B. Preciado），从一位同志朋友的离世开始，踏上了跨性别研究的旅程。他的经历不仅仅是一部自传，而是一个关于身体和情动的探索，以及基于合成睾固酮使用后的身体变化记录。𐟒‰ 普雷西亚多以私小说的形式，记录了他与当代法国同志文学作家维吉妮‧德斯彭特（Virginie Despentes）的性爱实践，以及他自身的身体变化。这本书不仅仅是对普雷西亚多个人经历的描述，更是对当代性别政治的一次深刻反思。𐟔 在普雷西亚多的作品中，他揉杂了跨性别哲学论述与性爱实践，将身体具体化为政治空间的隐喻。他展开了与福柯、巴特勒、哈洛威等当代性别研究者的对话，探索了一条被女性主义者忽视的论述路径。𐟌 普雷西亚多指出，自19世纪中叶以来，解剖学与医疗体系将性别划分为女性与男性，性与性别也被纳入资本主义异性恋再生产的逻辑之中。𐟏劊这本书不仅是对普雷西亚多个人经历的记录，更是对性别本质论与建构论之外的一条新的论述路径的探索。它为我们理解性别、身体和政治提供了一个全新的视角。𐟌Ÿ

袁许文：从《深海》到《情书》的甜蜜转变相较于《深海》，我更喜欢《给完毕同志的一封情书》。剧中的完毕代号真的太萌了，让人忍不住想捏一捏。在剧中，三多总是带着萌态，与别人手中的菜刀锄头形成鲜明对比。袁许文的原著小说《给完毕同志的一封情书》本身就很甜，看剧本的时候更是让人觉得萌萌的。比如，袁朗在宿舍里偷偷找三多时，剧本中写道，袁朗背后偷袭把腿插在三多腿间，结果三多误伤了人。还有袁朗托着三多的脸，以及袁朗说要正主剥的橘子，这些细节都让人觉得甜蜜。虽然每版《士兵突击》都有细节改动，但袁许文的互动真的每一部都甜到心里。

《对手》这部剧，真是让人欲罢不能！懂的都懂，有些东西还是别拍得太露骨。国安同志的真实审查取证啥的，咱们心里有数就好。这样处理，既合家欢，又有现实意义，真是明智之举。 1. 段迎九原来是男的，现在改成女的，这招真是大胆又妙！影视剧里光辉伟大的男性角色太多了，像小九这样的女性角色真是罕见。再加上老陈这样的好男人，真是角色和CP两手抓，绝配！ 2. 李唐和丁美兮这对夫妻，虽然可爱又惨，但剧里并没有美化他们作为特务的事实。他们害了很多人，包括自己和孩子。火火、刘晓华，甚至是小满，如果他们不是特务，生活肯定会更好。剧组很清楚如何在观众想象和现实指导意义之间找到平衡点，真是难得一见。 3. 林彧这个角色，坏得彻底，完全没有余地。其他坏人也都有各自的动机，剧里表现得有理有据，这在现在的电视剧市场真是难得一见。 4. 每天都在祈祷百万夫妇能投诚！认了吧，只有祖国和人民能救你们！快投诚啊！求求啦！ 5. 那群年轻演员，智商和行为都表现得非常到位，仿佛是另一组导演拍的。无脑恋爱特冲，真是让人哭笑不得。总的来说，《对手》这部剧真是好看！现在我要去补小说了！

称呼对了，关系就对了（下）想起小时候看的一部小说《故土》，主人公叫白天明。他曾经琢磨过，称呼里其实藏着大学问。比如说，如果有人叫他“白天明同志”，那接下来他可能要面对一场严肃的谈话。要是直接叫“白天明”，那情况就更不妙了，说不定会迎来一场批判。不过，如果对方叫他“老白”，那他就瞬间变成了地地道道的人民一份子，感觉自己跟对方是自家人。要是叫他“天明”，这种亲近的称呼，简直让他感觉幸福满满，所有的芥蒂都消失了。有一天，我在服装店里，看到妈妈让女儿试穿一件浅蓝色的卫衣。老板笑着说：“毛丫穿这件衣服真好看，显得脸白，又与众不同。”女孩听了很高兴，妈妈也痛快地付了钱，买了这件卫衣。一句“毛丫”，多么亲切，像称呼自己孩子或朋友邻居的孩子一样亲热。有一次，演讲家张鹏应邀到一所监狱给犯人讲话。他深感为难的是，怎么称呼这些犯人呢？叫“同志们”显然不合适，叫“罪犯们”也不对，会伤害到他们的自尊，下面的讲话就没人愿意听了。再三思索后，他说出了“触犯了国家法律的年轻的朋友们”，全场犯人热烈鼓掌，有人还当场落下了热泪。对同一个人，在不同的场合，称呼也应不同。比如，许先生带着一队香港客商来公司考察，准备合作。一进门，门卫就像往常一样招呼他：“许哥好。”许先生顿时皱起了眉头。称呼陌生人，男的可以称为先生、同志、师傅，女的可以称为大姐、阿姨、姐姐、美女、小姑娘等。友情提示，叫阿姨一定要特别慎重，除非那女的比自己明显大二三十岁，否则，你的问题正常得不到友好的解答。称呼同事，有职务的叫职务，如果是副职，千万不能带“副”字。称呼朋友，就相对比较轻松随意了，只要对方乐意接受就行。良言一句三冬暖，一个恰当的称呼也会使人亲近。让我们做一个有分寸懂礼貌的人吧。

《死于威尼斯》：美少年禁忌恋《死于威尼斯》是托马斯ⷦ›𜦜€著名的中篇小说之一，也是他最自豪的作品之一。这部小说以艺术家为主题，充满了隐喻和象征，甚至托马斯ⷦ›𜨇ꥷ𑤹Ÿ说：“它蕴含着无数隐喻，当作品成型时，连作者本人也不禁为之目眩。” 故事的主人公是阿申巴赫，一位年逾五十的德国作家。他一生致力于创作，追求艺术的巅峰。然而，多年的辛勤工作让他心力交瘁，于是他选择去威尼斯度假放松。在威尼斯，他遇到了一位波兰籍的美少年。阿申巴赫认为这个孩子是美的化身，因此陷入了一种反常的情感中，无法自拔。阿申巴赫对这个美少年暗中尾随，观察他的一举一动。不久，威尼斯爆发了瘟疫，阿申巴赫明知道有染病的风险，却不愿离开，宁愿守在这个美少年身边。最终，他在威尼斯的海滩上孤独地死去。一些评论家将阿申巴赫与波兰小男孩之间的关系理解为“同志之爱”，并将《死于威尼斯》归为“同志题材小说”。然而，读完这部小说后，你会发现，这其实是一个艺术家对“美”的追求。阿申巴赫见到男孩并为之吸引，默默注视，不敢靠近，之后又尾随跟踪。在瘟疫的恐惧下，他不愿离开，希望守护男孩，最后在与男孩对视的目光中孤单离世。这部小说不仅探讨了艺术家在理智和情感之间的挣扎与矛盾，还表现了艺术与生活、美与丑、生与死、爱情与痛苦、精神与物质、高尚与堕落、尊严与自卑、年轻与衰老等对立主题。 𐟓–摘抄： 𐟪𖠥‡ 乎每个艺术家天生都有一种任性而邪恶的倾向，那就是承认“美”所引起的非正义性，并对这种贵族式的偏袒心理加以同情和崇拜。 𐟪𖠦𑂧ˆ𑧚„人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人那儿，不在被爱的人那儿。 𐟪𖠤𚺤𘎤𚺤𙋩—𔥽𜦭䨿˜没有摸透、还不能对对方做出正确的判断时，他们总是互相爱慕、互相尊敬的，这种热烈的渴望，就是彼此还缺乏了解的明证。《死于威尼斯》不仅是一部震撼的悲剧小说，更是一部深入探讨艺术家内心世界的经典之作。

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