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黄河清圣人出权威发布_黄河清圣人出天下乱(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：观点更新日期：2024-12-04

黄河清圣人出

古人称长江为江，黄河为河；长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云‘圣人出，黄河清’。可黄河什么时候清过？长江之水灌溉数省两岸之田地，黄河之水也灌溉两岸数省之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。

“圣人出而黄河清”，这是句很有深意的话，圣人现世黄河清，世间太平乐无穷。”可以想象历史长河中圣人出现，黄河变清的宏大画面。展现圣人与黄河清的关系，富有历史底蕴和象征意义。

理想与现实：是非之间的思考这本书我早有耳闻。看到“沧浪之水”这个标题时，总会让我想起《大明王朝1566》里嘉靖帝对海瑞说的一段话。 “古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云：‘圣人出，黄河清。’可黄河什么时候清过？长江灌溉了两岸数省之田地，黄河也灌溉了数省两岸之田地。只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废。自古皆然。” 这段话让我想起了书中的主人公，他在父亲去世后的茫然，没有房子时的局促，孩子烫伤后的狼狈，这些场景让人痛心。但看到他最后平步青云，我也并没有感到爽快。没有人愿意看到他成为自己讨厌的样子。人们都知道“覆巢之下，焉有完卵”，也知道“覆巢之失，岂残卵之过”。所以人们同情池大为，共情池大为，甚至将这本书作为教科书，逐字逐句作为处事原则。但往往被忽略的是，同情池大为的，未必能共情池厅长。再压抑的结局，毕竟也是自己选择的。选择本身不是非此即彼的，也并不是完全由不得自己。理解和成为是两回事。理解之后，有“成为”或“不成为”两条泾渭分明的路。书中揭露的现实至少曾经客观存在过，但不代表就要将其奉为圭臬。在书中的局部生态下，进行这样的抉择非常困难。有多少自我审判是在未经思考的前提下作出的，有多少自罚又是在混沌时加诸己身的？不放弃思考，不排除思考带来的可能性，正是人和蚍蜉的区别所在。真正大浪淘沙的是历史，时间会给出答案。不急着审判，但要观察。人生百年，不会等不到时间的答案的。人生也仅仅百年，若要妥协，也需要想清楚自己是向什么妥协的。人生最难得通透，人也最怕自以为是。或许我们真正需要思考的，不是是否一定要趟浑水，而是想清楚，到底是什么让水变得浑浊的。执是之人所托非人，固然值得扼腕，但理想未必全清，现实也未必全浊。混淆了命题之后，人就常将自己的不得志归咎于众人皆浊我独清，从而习得性地沉沦下去。其实倒也未必，尤其是在亮堂的时候，是真清澈还是假清高，是人情练达还是助纣为虐，一照便知。真正的清澈是需要沉淀和选择的，在激荡中才能洞见。没有清，也就没有了自以为是的浊。打算在浊水中大展拳脚的，最后的结局无非身陷死水与沼泽。为了有能濯吾缨的渠清如许，“这个海瑞，不懂这个道理。”不懂道理，但是始终相信，“公正会在时间的路口等待”。

#贪官# 黄河清，圣人出。待到社会危机时，杀人祭祀一时兴！

意境取名技巧大揭秘，快来看看吧！大家好，今天我来分享一些关于意境取名的实用技巧，绝对干货满满！𐟓– 一、找到合适的词语首先，我们要从相关的词语中找出灵感。举个例子：梁姓：比如“梁余音、梁东裕、梁采微、梁天倚、梁润承”等等，都是从“梁”字相关的词语中提取出来的。李姓：像“李云韬、李开颜、李商羽、李华年（可能有点老气）、李画锦”等，都是从“李”字相关的词语中萃取出来的。二、利用谐音词语谐音也是一个不错的灵感来源：梁姓：比如“梁相宜”（两相宜）、“梁佑宜”（良师益友）、“梁景承”（良辰美景）、“梁遇~”或“梁伯谦”（将遇良才）等。李姓：比如“李游”（理由）、“李言之”（言之有理）、“李悟”（礼物）等热门名字。吴姓：比如“吴漾”（无恙）、“吴羡”（无限）、“吴同”（梧桐）、“吴优”（无忧）等。三、引用诗词诗词也是一个丰富的灵感库：比如“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”，可以改成“莫惊春”或者“莫惊鸿”（远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜）。再比如“黄河清，圣人出，五星灭，青天来！”可以简化为“黄河清”；“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”可以简化为“黄云鹤”；“远上寒山石径斜，白云生处有人家”可以简化为“白云生”。四、谐音诗词谐音诗词也是一个有趣的灵感来源：比如“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，可以简化为“张秋池”或者“魏有期”。再比如“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，可以简化为“田相逢”。还有“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”可以简化为“易江南”或者“易卿尘”。五、多渠道获取灵感最后，取名时要打开思路，可以用搜索引擎、AI辅助等方式来获取更多的灵感。记住，留姓+性别 = 好听不网红的名字！𐟌Ÿ 希望这些技巧能帮到大家，快去试试吧！𐟒ꀀ

《大明王朝1566》嘉靖的这段话，运用了长江与黄河的比喻，形象地表达了他对于用人之道的理解: 嘉靖说：“古人称长江为江，黄河为河。长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云:圣人出，黄河清。可黄河什么时候清过？长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。荆门ⷤ𚬥𑱨‹—乐伟-的微博视频

嘉靖帝的帝王心术：长江黄河的隐喻在《西游记》第五回中，有一个有趣的情节：大圣偷丹后，嘉靖帝派诸神去捉拿他。其实，这段故事背后隐藏着许多世间的智慧和哲理。首先，嘉靖帝在面对臣子的过错时，总是喜欢推卸责任。他常说：“陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。”这句话的意思是，皇帝之所以犯错，完全是因为大臣们没有尽到责任，报喜不报忧，溜须拍马、阿谀奉承，让皇帝不了解真实情况。换句话说，嘉靖帝是在批评那些听任奸臣的话、而不听信清流正直官员的皇帝。嘉靖帝对众人说：“古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云：圣人出，黄河清，可黄河什么时候清过？长江黄河都灌溉了流域内所有田地，哪能因水清水浑就偏废不用？”这段话看似简单，实则深意无穷。嘉靖帝将严嵩等奸臣比作黄河，将清流正直的官员比作长江，用黄河水浊但滋养了两岸百姓来论证任用严嵩等人的必要性。这既是帝王心术，也是一种诡辩。他其实是在指责海瑞这个清流中的异类。海瑞异类就在于，他想当圣人。他想让黄河水清，于是他才会说什么：嘉靖皇帝啊，应该只用长江，而废黄河。不对，是只用清流不用严党。意思就是说，别用贪官要用好官。那么谁是好官谁是坏官？后来嘉靖帝回话是：“我罢黜严嵩、杀严世蕃的道理就是治理黄河水患。我杀夏言，杀杨继盛、沈炼就是治理长江？”言外之意是什么？不过明确告诉天下，也告诉海瑞这个以圣人自居的人？黄河长江不可偏废，贤臣和不贤他说了不算？那么如何理解这段话？这一方面体现了嘉靖皇帝的自私，一方面也揭示了权利斗争的本质而已。自私是因为个人，所以必须自私。权力斗争也是为了个人，他需要文官内斗才能巩固地位，所以他也必须自私。而这一切的根本不就是中国家天下的延续吗？古代中国都是一家之国，一人之言，这才是问题的根本。嘉靖皇帝需要清流治国，也需要贪官捞钱，这对他本身就是二元统一的事情。没有贪官他过的不自在，因为没钱用没钱修道。没有清流他过的不自在，因为没人治国，国家会乱。而他说这一切的目的是什么：不过是二层意思。第一：告诫自己的儿子，永远不要用贤还是不贤来看待臣下，应该用是否能让家天下巩固去看待臣下。

黄河终于要摆脱“地上河”？千辛万苦水清了，为啥鱼却变少了？

黄河将告别“地上河”，23年输沙量仅0.95亿吨，河床下侵蚀3.1米

2024年，黄河清，圣人出。在跨越以2024年9月为轴心的这一年间，中国大地上即将见证或已深刻烙印下十大里程碑式的变革： 1. 房地产时代落幕，标志着历史翻页的新篇章。 2. 足球步入寒冬，低谷中孕育着触底反弹的坚韧与希望。 3. 股市万点大牛破晓而出，点燃资本市场的熊熊烈火，激发无限活力。 4. 养老金制度迎来颠覆性改革，为民众晚年生活织就更坚实的保障网。 5. 经济改革春风初现，破冰之旅照亮前行道路，未来可期。 6. 政治体制改革稳健前行，民主步伐日益坚实，社会活力倍增。 7. 军事实力实现质的飞跃，捍卫和平的力量更加坚不可摧。 8. 科技成果如雨后春笋般爆发，创新驱动发展，引领未来潮流。 9. 教育观念挣脱束缚，创新教育理念遍地开花，点亮智慧之光。 10. 医疗普及之光普照，服务网络更广更密，健康福祉惠及亿万民众。

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