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常念佛最新娱乐体验_常念佛的好处(2024年12月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

常念佛

佛号不能丢。有时候疲劳感不退，浑身难受，念念佛号很快就能找回状态。佛号不能丢，有时间就念一会儿佛，头脑清明，精力充沛。忘了念佛，会感到一身浊气，不精神。佛不离心，号不离口，常念佛号，证明自己是个净宗修行人。学佛这么多年，自己算不算修行人啊？修行人的衡量标准是啥？把修行解脱看得重于世间事，就是修行人。把世间人事看得重于自己修行解脱，哪怕学佛二十年，也不算修行人。我们学净土也是此道理。亲近追随阿弥陀佛是否在我心中，排在第一位。同诸上善人相聚是否在我心中，排在第二位。欲生净土转凡成圣是否在我心中，排在第三位。摆脱短暂苦恼的生命是否在我心中，排在第四位。誓往西方作菩萨，再来娑婆救家人是否在我心中，排在第五位。极乐的人事重，重于泰山。娑婆的人事轻，轻于鸿毛。生死事大，不随俗世，此又叫“信愿具足”。虽在世间生活如过客，敦伦尽份消旧业。所以印祖解释“信愿”用了两个比喻“孝子思慈亲”与“淫人思美女”。即，深深喜乐，念兹在兹，极乐世界是家乡。什么是孝子思慈亲呢？古时朝廷的一些官员，多是平民百姓出身，十年寒窗苦读，终于金榜题名。当得知母亲生病了，立即辞官回乡，亲自尝药侍奉照顾，功名利禄同慈母深恩相比，只是过眼云烟而已。此是情真意切。我们是生死凡夫，起心动念奔往三途，无不是罪，无不是业。可谓恶臭不净，虚伪谄曲，可谓四大海水，不能洗涤。那就听势至菩萨话，做个老实的染香人。天天念佛号，读好文，听经闻法，专注在染香一事上，自然久久得到莲花香。

在家念佛，佛光普照全家；家里的人念佛，出外的人就平安；在世的人念佛，去世的人得到超度；长辈常念佛，子孙蒙庇荫……念佛的功德无量无边；利益不可思议！——慧净法师

智首菩萨说念佛华严经云。一切威仪中常念佛功德。昼夜无暂断。如是业应作。「清亦凉兮」「清凉学堂」「禅茶一味」

𐟌𘦄🦉€有待产妈妈都能顺利生产！𐟌𘊰ŸŒ𜦄🦉€有待产妈妈都能顺利生产，宝宝健康平安！𐟌𜊊𐟙在临产时，诚恳切念南无观世音菩萨，可以减轻生产痛苦。即使是在生产时，也要出声念诵，不要默念，因为默念心力小，感应也小。此时用力送子出，默念可能会导致闭气受难。 𐟌𘦄🧔Ÿ命化作莲花，若产妇在生产时遇到困难，只需出声念诵观世音菩萨，家人也可以在别房为产妇念诵，决定不需要一刻工夫，即可安然而生。 𐟙解怨退冤，母子利益无边。如果女人生儿子时遇到困难，应当在未生前即念诵。即使是在生产时，也要出声念诵。此时有性命相关，如同堕水火以求救援，不得论仪式不庄、污秽不净等。 𐟌𘥥𓤺𚩚𞤺篼Œ不是与所生儿女有怨，便是宿世怨家障碍不许生。能念佛，并旁边料理之人同为念佛，则怨家闻佛声当即退避。从小令女子念佛，可以预灭此难。若平时常念佛之人，断不至有此危难。即使平时不念佛之人，能志心念诵，也必定易生。 𐟙预防产难，从小念佛念观音。凡女子于幼时即当念佛及念观世音，以期消除业障，增长福寿。若至临产，仍需志诚恳切念南无观世音菩萨，则决定易生，不会受苦。若平素绝不相佛及念观音者，临产肯念，亦决平安而生。 𐟌𘦈’杀吃素，消灭宿业现业。女人有一大苦事即是生产。须劝彼戒杀吃素。如不能自由，当少吃。每日朝暮在佛前礼拜，念若干佛号。若无佛堂，或向西礼拜亦可。以年轻女人无自由权，此外随便均好念。并每日念观世音菩萨若干声。但能至诚念诵，便好，不在乎外相也。能如此则宿业现业均可消灭，生产之时决不会受苦。若有孕时即常存善心，常念佛号，勿吃荤腥，自然所生儿女贤善。若到临产更要至诚念观世音菩萨。凡房中照应产妇之人通通为彼念诵，其产决定无苦。且自己及所生子皆种大善根。

复马契西居士书五　　念佛时各随所宜。今丛林念佛堂，皆先念弥陀经，经完，念往生咒，或三遍或一遍。然后举赞佛偈。至偈毕。接念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，即绕念。须从东至南至西至北绕。此为顺从，为随喜。顺从有功德。西域最重围绕。此方亦与礼拜均行。若从东至北至西至南，则是反绕，有罪过。不可不知。绕念一半，即坐默念，约一刻，又出声念。念毕跪念佛十声，观音势至清净大海众各三声。然后念发愿文。在家人恐室小难绕，则立跪坐念，皆须按己精神而定。正不必令他人为立法则也。念而无念，无念而念者。乃念到相应时，虽常念佛，了无起心动念之相。（未相应前，不起心动念念，则不念矣。）虽不起心动念，而一句佛号，常常称念，或忆念。故云念而无念，无念而念也。无念，不可认做不念。无念而念，谓无起心动念之念相，而复念念无间。此种境界，殊不易得。不可妄会。观想一法虽好。必须了知所见佛像，乃属唯心所现。若认做心外之境，或致著魔发狂。不可不知。唯心所现者，虽其像历历明明，实非块然一物。若认做外境，作块然实有，便成魔境矣。合眼开眼，但取合宜可也。兼持观音圣号，甚有恃怙。一切人皆宜如此修之。作事时,不能念兹在兹者。以未到一心不乱境界,则心无二用,难免间隔。苟能常存觉照，亦无所碍。人须各守本分。汝上有祖母父母，下有小弟妻室。而且职业极闲，最易修持。不于此境，真实用功，而妄欲出家修行。汝出家有此好机缘，专心办道乎。不知出家有出家之事，谁能一事不理。即如光了无一事，亦几终岁长忙，无暇专心念佛。况其余者哉。祈随分随力修持，勿作分外之想，则幸甚。出自：印光大师文钞「清亦凉兮」「文殊大讲堂」「佛教」

能吃亏者是有福之人，能施者是富贵之人，常生气者是伤自己之人，能容者是开心快乐之人，爱占便宜者是穷苦之人，好杀者是多病短命之人，孝顺者是事业顺利之人，能看破者是有智慧之人，不做恶事者是明因果之人，能修身立德放生者是长寿之人，常念佛者是有福慧之人𐟙𐟙𐟙

佛语祝福语大全,温暖你我心间 1. 愿你心中常念佛法, 慈悲喜舍, 温暖如春, 福慧双增, 六时吉祥 2. 愿你心中常怀慈悲, 口中常念阿弥陀佛, 步步生莲, 岁岁平安 3. 愿你慈悲如海洋, 智慧如星辰, 生活处处是温馨与光明 4. 愿佛光普照, 你我心间皆温暖 5. 佛法如灯, 照亮你我前行之路 6. 佛光普照, 愿你我心灵皆得温暖 7. 禅意深深, 愿你我生活处处是温柔 8. 愿佛光普照, 你我心间皆温暖 9. 佛法无边, 愿你心怀慈悲, 岁月静好 10. 愿佛光普照, 温暖你的心房, 如春风拂面, 笑容常挂脸庞 11. 愿佛光普照, 你我心灵皆暖 12. 愿菩提树下, 共享安宁时

「除生死,无大事」《佛说观佛三昧海经》告诉我们，出家后有四种修行方法。第一种昼夜六时说罪忏悔。第二种常念诸佛，说诚实语，不诓惑众生。第三种修六和法，对同参道友常时恭敬，不生恚慢。第四种勤修六念，常念佛、法、僧、戒、无常、死。菩萨四法，让我们常时这样想。(梦公法语)梦参长老正法汇的微博视频

李顺秀(慈母)简介:(一九三一辛未年七月二十一日————一九九一辛未年腊月十四日)，四川省中江县富兴镇方家沟人氏。严父李新玉，慈母曾新傻。大爷李新科，么爸李新月。家中排行老大，弟李顺卜，弟媳吴传顺。一九四八年冬月与刘复从(严父)结婚。膝下四子:刘秋龙，刘田龙，刘泽龙，刘淼龙(小兵)。二女:刘金花，刘素辉。幼儿时期，随慈母经常到白云寺听刘洙源先生(法名昌宗法师)佛学讲座。皈依学佛，常念佛，每月坚持吃十斋日(初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，三十日)。平生慈眉和善，睦邻友好，世寿六十一岁。

印光法师：摄心念佛，为决定不易之道文钞原文：念佛一法，彻上彻下，非此法唯被下根也。下根于他法不能修者，于此法固无一不能修之，此所以为如来最大慈悲普度之法门也。摄心念佛，为决定不易之道。而摄心之法，唯反闻最为第一。若瞋习强，当常存悯念一切之心。凡有不如意处，悉当原谅他人之情，深培自己之慈。则怨尤不起，仁爱常存，而瞋习便化为乌有矣。此世人习气之大者，大者既伏，小者自无从生矣。一心念佛，则天清地宁，了无尘氛可得矣。 ——《印光法师文钞》•⠥䍥ˆ˜观善居士书一白话译文：念佛法门，贯通上下，不是这个法门唯独只被下根。下根人对于其它法门不能修的，对于这个法门固然没有一个不能修的，这是之所以净土法门，是如来最广大慈悲，普度的法门啊！摄心念佛，是决定不变的大道。而摄心的方法，只有反闻念佛声，最为第一。如果瞋习强烈，应当常存悯念一切之心。凡有不如意之处，都应当以原谅他人之心，深培自己的慈悲。那么埋怨责怪不生起，仁厚慈爱常存心，而瞋习就化为乌有了。这是世人习气比较大的地方，大习气既然伏住，小习气自然无从生起了。一心念佛，那么天清地宁，没有烟尘气氛可得了。

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