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约柜现在在哪里在线播放_约柜现在在哪里?(2024年12月免费观看)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

约柜现在在哪里

2014年，已在投资行业摸爬滚打30多年的“木头姐”认为，想要真正践行一套自己的投资标准与理念，只有自立门户。随后，她放弃了Alliance Bernstein首席投资官的职位，在58岁——这个似乎应该退休的年纪创立了自己的投资公司ARK。对于创业的动力，她后来这样解释：“我想我一直都是颠覆性创新的实践者，为什么不将这些知识好好利用，去金融界搞点事情呢？”她将公司命名ARK，是“Active”（积极）“Research”（研究）“Knowledge”（知识）几个词语的首字母缩写，同时也有《圣经》中圣物“约柜”之意。而因为“Ark”也有“方舟”的意思，所以现在中文领域都称“木头姐”的基金公司为“方舟基金”。「惊醒自己吧，炒小超烂但不要失去理智。」

《圣经》（旧约）第十卷《撒下》大卫在洗革拉听到扫罗的死讯。有人从以色列的营里逃出来，到大卫面前伏地叩拜，告诉大卫：百姓都从阵上逃跑，许多人仆倒死亡，扫罗和他儿子约拿单也死了。大卫就撕裂衣服，跟随他的也是如此，悲哀哭号，禁食到晚上。大卫为扫罗和约拿单作哀歌，吊扫罗和他儿子约拿单。扫罗是以色列尊荣者，约拿单是勇士，是英雄！耶和华神指示：大卫在希伯伦受膏作犹大家的王。押尼珥在玛哈念，立扫罗的儿子伊施波设作以色列的王。扫罗家和大卫家争战。押尼珥和伊施波设的仆人来基遍，遇到约押和大卫的仆人，耍耍打斗起来，互有死伤。押尼珥追赶中，用枪刺死了约押的兄弟亚撒黑。两家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。押尼珥因故与伊施波设反目，投效大卫。约押回来听说这事，就对大卫说：押尼珥是要诓哄你。于是，约押假作机密，在大卫不知道时，刺死了他，报了杀他兄弟亚撒黑的仇。大卫咒诅了约押，并要约押埋葬押尼珥在希伯伦，要腰束麻布，在押尼珥棺前哀哭，众民都哭，王也举哀。以色列众民才知道王的本意。伊施波设在睡午觉中，被他的两个军长刺死。以色列众长老都到希伯伦，求见大卫。大卫在耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫在位四十年。在希伯伦作犹大王七年六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫住在耶路撒冷的保障里，给保障起名叫大卫城，周围筑墙，大卫日见强盛。因为耶和华-万军之神与他同在。推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。大卫离开希伯伦之后，在耶路撒冷又立后妃，又生众多儿女。战胜非利士人。大卫运约柜到耶路撒冷，耶和华的约柜存放哪里，就赐福到哪里。抬到大卫城的时候，大卫就献牛与肥羊为祭，并穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给众人，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼，众人就各回各家了。那时，王对先知拿单说：“看哪，我住香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。” 当夜，耶和华藉拿单默示大卫：“必不像命士师治理我民以色列的时候一样，必使你安靖，你寿数满足的时候，必使你的后裔接续你的位，也坚定他的国。也必为我的名建造殿宇。” 大卫在耶和华面前感恩。耶和华使大卫胜，攻打治服：摩押人琐巴人亚兰人哈马人亚扪人大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。王眷顾扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设。一日，大王偶然看见自己的军士赫人乌利亚的妻拔示巴，见其貌美就贪念，设法给约押，让其在争战中藉亚扪人的手，杀死了乌利亚。她就作了大卫的妻。耶和华甚不悦。耶和华藉先知拿单传信大卫，以讲故事启发他悔改。耶和华击打大卫妻拔示巴，让孩子夭折，悲伤大卫。大卫稳定后，安慰妻拔示巴，与她同寝。她就生了儿子，给他起名叫所罗门，耶和华也喜爱他。这就是所罗门出世。大卫的儿子暗嫩，沾辱了大卫的另一个儿子押沙龙的胞妹他玛，就是同父异母的妹妹。押沙龙恨暗嫩，二年后，在一次饮酒时，押沙龙杀死了暗嫩，押沙龙就逃跑了。王哭得甚恸。待大卫王得到安慰，心里切切想念押沙龙。约押设法使押沙龙回来。大卫饶恕押沙龙。押沙龙不安本份，在希伯伦聚众造反。大卫怕受加害，与跟随的臣仆从耶路撒冷逃走。有人告诉，大卫的谋士亚希多弗也在叛党之中。大卫派亚基人户筛回城，假作押沙龙的仆人，破坏亚希多弗的计谋。那时亚希多弗所出的主意，好像人问神的话一样。户筛破坏亚希多弗的计谋，大卫接获了警告而逃脱。大王到了玛哈念，民众都带着衣被，食物，蜂蜜，供给大卫和跟随他的人用，吃。大卫开始反攻，数点跟随他的人，分三队，打发军兵攻打押沙龙。争战中，约押在橡树上用三杆短枪，刺死了押沙龙。众人将押沙龙丢在树林的一个大坑里，堆起一大堆石头。大王听闻押沙龙的死讯后，心情伤恸，上城楼哀哭。约押劝谏王：“他们今日救了你的性命，你却不以将帅，仆人为念。若押沙龙活着，我们都得死！现在你当出去安慰他们，不然，今夜必无一人与你同在一处，更大的祸患将至！” 于是，王起来，坐城门口，众民上前。以色列人和犹大人都齐请大卫回耶路撒冷。在那里，恰巧有一个匪徒，名叫示巴，是便雅悯人比基利的儿子。他吹角，招聚以色列人离开大卫，跟随示巴。但犹大人从约旦河直到耶路撒冷，都紧紧跟随他们的王。王对亚比筛说：“现在恐怕基比利的儿子示巴，加害于我们比押沙龙更甚。你要带领你主的仆人追赶他！”约押的人也都跟着亚比筛去追赶。在亚比拉城，示巴躲进城里。一个聪明的妇人，为了城不被毁灭，与约押立约。劝众人割下了示巴的首级，丢给约押，约押吹角，众人就离城而散，各归各家去。约押回耶路撒冷，到王那里。约押作以色列全军的元帅。大卫年间有饥荒，一连三年。大卫问耶和华，耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家，杀死基遍人。” 大卫王召了他们问：“可用什么赎这罪？” 基遍人说：“愿将他的子孙七人交给我们，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。” 这七个人中没有扫罗的孙，就是约拿单的儿子米非波设，因王爱惜他。过后，王将扫罗和约拿单的骸骨，还有那七个人的一起，移来葬在便雅悯的洗拉，在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后，神垂听国民所求。非利士人与以色列人打仗，非利士的巨人，也都死在大卫和他仆人的手下。当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华唱凯歌，赞美神！大卫调查人口得罪耶和华。耶和华的话临先知迦得，告诉大卫说：“我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。” 最后选了降瘟疫三日，民间死了七万人。耶和华就后悔。大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，愿你的手攻击我和我的父家。” 于是照先知迦得说的：在耶布斯人亚劳得的禾场上，为耶和华筑一座坛。为耶和华献燔祭和平安祭，瘟疫在以色列人中就止住了。

不知道大家有没有看过《印第安纳琼斯和失落的约柜》，里面有个场景是这样的。琼斯触发了一个机关，然后一个巨大的石球从后面滚了过来。在一个狭长的甬道里，琼斯在前面跑，石球在后面滚。对，中国机床在国际上的地位就是那个石球。它很糙，上面全是坑，滚得比较慢，而且落后很多。但是被它追上的话，你就死了。而现在它在加速…… 很多传统的技术产业就是这样。我们是相对落后了，而且发展不算快。但是这些产业如今发展都很慢了，所以其他国家发展也很慢，只是因为历史上的积累和如今的产业地位导致他们占据了优势。而中国的人才供给，相对于所有产业规模来说，是过剩的。有一大堆的人才，嗷嗷叫着要争夺更多的产业、更高营收，只是因为我国传统产业积累不足，所以才会受到了限制。但这耐不住中国这些产业日拱一卒。慢慢拱，拱着拱着，就出现一个技术升级的机会。比如某种零部件突然变得廉价，使得某一种新的工艺可以被广泛推广，就像激光切割机等。或者某个市场出现异动，比如俄罗斯被制裁，中国的产业忽然就可以吃下一大块市场。这样搞着搞着，石球就要追上前面那些国家了。

约柜的神秘之旅：从西奈山到约旦河《约柜经过约旦》是一幅由詹姆斯ⷩ›…克ⷧ𚦧‘Ÿ夫ⷦ索（James Jacques Joseph Tissot）创作的纸面水彩画，尺寸为21.4 x 27.6厘米，创作时间在1896至1902年之间。这幅画现在收藏在纽约犹太博物馆。约柜（希伯来语：𗐖𘗨𗕖𙗟 𗔖𘗑𖰖𜗨𖴗™𗪢€Ž‎、䀲卮 H䁢r䫴）是古代以色列民族的圣物。根据《圣经》记载，约柜是放置上帝与以色列人所立的契约的柜子。这份契约是由先知摩西在西奈山上从耶和华处得来的两块十诫法典。任何人都不得擅自触摸约柜。根据《圣经》记载，有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。⚡️ 后世的科学家根据这些纪录，推断可能在约柜内放置了一种简单的生物电池，就像在古埃及陵墓发现的那一种。电的积聚使水汽积聚，并使触摸的人触电，但直流电是无法令人致死的，所以有学者推断约柜这样具有极大神秘性的圣殿器具，很可能是外星来客留下的圣物。根据《圣经》的记载，约柜的选料、建造都有非常严格的规定，这些规定都记载在《圣经ⷥ‡𚥟ƒ及记》里。约柜用皂荚木制成，长约32吋，宽24吋，高24吋。里外包上纯金，四围镶上金牙边，柜顶更饰有两位相对的基路伯（智天使，希伯来语：𗛗藕𗑢€Ž）。柜的四角有四个金环，前后各两个，用两根被纯金包裹的皂荚木的杠子穿过，以便抬柜。在约柜里，放着刻有十诫的石板和一金罐吗哪，在金罐上放着亚伦发芽的杖。（实物请参看图2和图3）当以色列人在旷野里流浪时，约柜一直都放在流动圣殿的至圣所内，直到大卫王在耶路撒冷兴建圣殿为止。提索的大部分绘画作品都表现了所谓的“香格里拉之源——巴黎妇女”，这幅画是他少有的表现严肃题材的作品之一。𐟏†

耶路撒冷地下探险：希西家水道的神秘之旅如果你问我耶路撒冷哪里最迷人，我一定会说地下。这座拥有近3000年历史的石头城，经历了无数次战火的洗礼，每一次都被重建，留下了庞大而复杂的地下系统。今天，我要和大家分享一段特别地下探险——希西家水道。希西家水道的入口 𐟚ꊥ𘌨忥𐴩“的入口就在大卫城内。从大卫城出发，沿着铁制楼梯一路向下，通过沃伦竖井就能到达水道。大卫城本身就充满了争议，据说3000年前大卫王占领此地，并将约柜带到这里。这里常年施工，游客只能在楼梯上走马观花地看看施工现场。而且景点指引带有明显的宗教倾向，很难说服普通游客。水道的建造背景 𐟕𓯸 公元前700年，希西王下令修建地下水道，将城外的基训泉水引入城内并储存在西罗亚池内，以抵御亚述人的侵略。水道最深处在1米左右，穿短裤即可，入口处也有更衣室可以换泳衣。里面没有照明，我用了徒步小头灯，主要是担心手机掉水里。水道最窄的地方只有60厘米，高度一开始需要弯腰，后半会陡然升高，因为当年修建时分两头开挖，而两边显然没有对接好彼此的高度。隧道内墙壁上有一块2700年前的希伯来铭文石碑，描述了挖掘队两头会师的事。水道全长500米，20来分钟就能走完，但运气不好碰上旅游团堵车就要更久。隧道出口的西罗亚池 𐟏Š‍♂️ 隧道出口处有几个圆石墩子的池子也名为西罗亚池，由拜占庭人修建于5世纪，纪念耶稣治愈盲人。但这不是他们想找的“真正的西罗亚池”。沿楼梯向上到天台，有个石块砌成的得四方水池，据考古论证，该池建于第二圣殿时期，曾用于净化仪式，认为这个才是西罗亚池本池。意外发现的小隧道 𐟕𕯸‍♂️ 按原计划我们应该走圣殿上坡路，到达出口。但因为一念之差手贱推开了扇没有人管的小铁门，我们走进了尚未开放的一条隧道。当时这条隧道明显还未对游客开放，我们一路蒙头猛走，想但凡碰到个过不去的地方就回头，没想到一路畅通无阻，中途甚至碰上了个疑似在“工地独自加班”的小哥，他看到我们的时候真的是大吃一惊。最后的出口竟然在耶路撒冷考古公园。也就是说我们已经到达了圣殿山下，抬头就能看到阿克萨清真寺黢黑的穹顶，甚至还因此省掉了一张考古公园的门票。也难怪在出口附近的墙缝里又看到了熟悉的“小纸条”。出口上方的罗宾逊拱门 𐟌‰ 出口上方就是罗宾逊拱门残存，第二圣殿的扩建部分，连接古耶路撒冷下部市场和山上的皇家建筑。朝圣者从拱门上的台阶登上圣殿山，在浸礼池净身后进入圣殿。写这篇的时候查了下，隧道目前已经开放，但要买门票。总的来说，这次地下探险虽然有些意外和小插曲，但整体体验非常值得。如果你有机会来耶路撒冷，一定不要错过这段神秘的地下之旅。

𐟏𐠨€𖨷漣’冷圣殿山的千年变迁 𐟏𐊥œ襎†史的长河中，耶路撒冷圣殿山见证了多个民族的崛起与衰败。𐟌 曾经的伊朗人，作为犹太人的祖先，曾是他们的最大恩人。𐟒– 所罗门王在莫利亚山为上帝建造了第一圣殿，安放了摩西从西奈山领受的十戒泥板，使耶路撒冷成为全国唯一的祭神圣地。𐟒𐠨🙥𘥼•了无数财富的聚集，但也引来了周边国家的觊觎。巴比伦国王尼布甲尼撒征服耶路撒冷后，圣殿被洗劫并焚毁，装有泥板的约柜也下落不明。𐟔堧Š𙥤ꤺ𚨢를𚥾为奴隶，流落巴比伦。波斯人居鲁士大帝崛起后，灭亡了巴比伦，为了统战需要，允许犹太人返回耶路撒冷重建家园。𐟏›️ 犹太人在第一圣殿的原址上建造了希律王圣殿。然而，在反抗罗马暴政的起义失败后，圣殿再次被哈德良皇帝摧毁，圣殿山从此荒废。𐟒” 尽管古兰经对耶路撒冷只字未提，但穆斯林坚持认为封印先知夜行登霄的地方就是耶路撒冷圣殿山。𐟌™ 在阿拉伯帝国统治时期，哈里发阿卜杜拉马利克按照穆斯林的传统认知，在这里建造了“远寺”，即阿克萨清真寺。𐟕Œ 如今，圣殿山虽然是以色列实控，但依然是伊斯兰教圣地。宏伟的岩石圆顶清真寺依然耸立在犹太圣殿至圣之所的位置。𐟏𐠧醦–咽—可以不限时间、不限通道自由进出圣殿山，而犹太人通常只能在规定时间通过规定的路线进入圣殿山祷告。𐟕

《圣经》（旧约）第十一卷《王上》大卫王的晚年，臣仆找一个书念的童女叫亚比煞的给王暖被，伺候王。哈及的儿子亚多尼雅自尊，聚众想谋篡王位。先知拿单，帮所罗门的母亲拔示巴谋划，拜见大卫王。王起誓说：“我既然指着耶和华_以色列的神起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上，我今日就必照这话而行。” 王吩咐祭司撒督、先知拿单和耶何耶大的儿子比拿雅，在基训膏所罗门作以色列的王，吹角，民众大声呼喊，说：“愿所罗门王万岁！” 亚多尼雅的众客听见，就都惊惧，起来四散。所罗门传话亚多尼雅：“若作忠义的人，连一根头发也不至落到地上；若行恶，必要死亡。”就放他回家去了。大卫年迈，给所罗门遗训：当坚强，作大丈夫。行耶和华神主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度，就不断人坐以色列的国位。你要照你的智慧行，约押、示每有罪，罪要应验到他们头上。巴西莱的众子要蒙恩。大卫寿终，葬在大卫城。大卫作以色列王四十年。亚多尼雅求所罗门赐书念女子为妻，惹怒王，差遣比拿雅将亚多尼雅杀死。约押听见风声，就逃跑，王派比拿雅在耶和华帐幕前的祭坛旁，将他刺死。王立比拿雅，代替约押作元帅。王令示每禁足，不准出户门：“哪日出来往别处去，那日必死！”。有次示每追赶自己逃跑的两个仆人，违王令，被王派比拿雅杀死。所罗门娶埃及法老的女儿为妻，接进大卫城。所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例。所罗门上基遍去献祭，因为在那里有极大的邱坛。夜间梦中，所罗门求耶和华赐智慧，蒙主喜悦。神对他说：“应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的，列王中，没有一个能比你的。” 他从梦中醒来，回到耶路撒冷，站在耶和华的约柜前，献燔祭和平安祭。所罗门审断一件疑难的案件，以色列众人听见王的判断，就都敬畏他，见他心里有神的智慧。所罗门在以色列的全地立了十二个官吏，也使他们供给王和王家，并一切与他同席的人的食物，一无所缺。所罗门变得富强。神赐给所罗门极大的智慧聪明，和广大的心，如同海沙不可测量。天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。所罗门差遣人去见推罗王希兰，说：“我定意要为耶和华_我的神的名建殿。” 于是，希兰照着所罗门所要的，给他香柏木和松木。所罗门给希兰麦子和清油。希兰与所罗门和好，彼此立约。王下令，凿出又大又宝贵的石头来，用以立殿的根基。所罗门的匠人和希兰的匠人，预备木料和石头建殿。以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门开工建造耶和华的殿。全殿都贴上金子，直到贴完。他用橄榄木做两个基路伯，安在内殿里，基路伯的翅膀是张开的，又用金子包裹二基路伯。内殿，就是至圣所。内殿，外殿周围的墙上都刻着基路伯，棕榈树和初开的花。殿和一切属殿的都按着楼式造成，他建殿的工夫共有七年。所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成。都按耶和华的内院和殿廊的样式。所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里。运约柜入殿。所罗门王和以色列全众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在二基路伯的翅膀底下。约柜里惟有两块石板，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的，除此之外，并无别物。祭司从圣所出来的时候，有荣光充满耶和华的殿。所罗门祷告，当着以色列全众，站在耶和华的坛前，向天举手祷告：赞美神，天上地下没有神可比你的。求眷顾你的子民，定恶人有罪，定义人有理。所罗门为民祝福。耶和华第二次显现临所罗门，说：“守我的指示，你们的诫命，不背弃我，不去侍奉敬拜别的神。不然，我必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，使这一切灾祸临到他们。” 所罗门用心治理以色列国。所罗门王在埃及法老的女儿之外，又娶了许多外邦的女子。耶和华曾晓谕以色列人说：“你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。” 所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别的神。耶和华向所罗门发怒。耶和华兴起一些人，成为所罗门的敌人。以东人哈达。以利亚大的儿子利逊。所罗门的臣仆尼八的儿子耶罗波安也举头攻击王。所罗门作王四十年，去世后，他儿子罗波安接续他作王。北方支派开始反叛，耶罗波安作了以色列众人的王。只有犹大家和便雅悯支派，罗波安仍作他们的王。耶罗波安离弃神，在伯利特拜金牛犊，将那不属于利未人的凡民立为祭司，这事叫耶罗波安的家陷在罪里。耶罗波安死后，他儿子那答接续他作王。犹大人行耶和华眼中看为恶的事，因为他们在高冈上，各青翠树下筑坛，立柱像和木偶，行一切可憎恶的事。罗波安作王十七年，去世后，他儿子亚比央接续他作王。亚比央作王三年，去世后，他儿子亚撒接续他作王。亚撒作王四十年，行神眼中看为正的事。去世后，他儿子约沙法接续他作王。以色列诸王：拿答作王二年（接续耶罗波安）。巴沙（篡位）作王二十四年，去世后，他儿子以拉接续他作王。以拉作王二年。心利（篡位）作王七日，被逼自焚而死。暗利（以色列众人立为王）作王十二年，他儿子亚哈接续他作王。亚哈作王二十二年。亚哈的王后耶洗别，要追杀先知以利亚。先知以利亚请耶和华神显现奇迹，让以色列人心悦诚服离弃了别的神巴力。以色列人就信服耶和华_以色列的神，旱灾荒止住。亚哈前后两次都战胜亚兰王哈达，最后都放回了哈达。先知责亚哈纵敌。这事以后，又有一事。就是王后帮亚哈施鬼诈，害死耶斯列人拿伯，强占他的葡萄园。耶和华藉先知以利亚临亚哈：罪必将应验在亚哈和王后耶洗别身上，必死。先知米该雅也真言警告亚哈。犹大王约沙法和以色列王亚哈，互相和好，同去攻打亚兰基列的拉末时，亚哈受弓箭重伤而死，他儿子亚哈谢接续他作王。犹大王约沙法作王二十五年，去世后，他儿子约兰接续他作王。亚哈谢作王二年，他行耶和华眼中看为恶的事，使以色列人陷在罪里的事。

雪茄基金会幕系列：希伯来典故的烟中传奇探索雪茄基金会的The Tabernacle系列，我们发现了一个充满神秘色彩的雪茄——阔叶大卫。这个名字本身就让人联想到希伯来传说中的会幕，那个摩西在出埃及后，前往应许之地时搭建的地方。会幕不仅是神与人沟通的场所，也是神圣性的象征。Foundation的创始人Melillo，显然想要效仿这种神圣性，调制出一种由洪都拉斯（Jamastr㡮产地）和尼加拉瓜（Estel㭤𚧥œ𐯼‰的特殊烟叶组合而成的雪茄系列。这款雪茄的制作工艺是手工的，型号是Perfecto，产地是洪都拉斯，长度为5英寸，环径为54。David这款雪茄的形状类似于飞猪，不规则且艺术感十足，茄标上描绘了阿比西尼亚第225任国王海尔ⷥឦ‹‰西（Haile Selassie）的形象。海尔ⷥឦ‹‰西是所罗门王的后裔，他在位期间建造了存放约柜的神庙。点燃后，第一感觉是辣，劲头十足，阔叶味非常强烈，野性十足，油性烟叶的原始气息浓重。烟气的主线是标准的阔叶味，伴随着肉桂、胡椒和一些酸腐感，还有少许安德烈斯叶味，泥土感也很重，甜度适中，吃味偏咸辣。浓郁度中等偏上，强度接近高，抽久了会有很强的烟碱和香辛料体验。中段滋味还算醇厚，烟气饱满（前段产烟量少，中段正常），很像十多年前的某些粗黑非古。虽然用料没有特别之处，但大口抽的时候，饱满的豆香感挺有意思的，而慢抽也足够撩人，有奇妙的烘烤香，适合非古阔叶爱好者享用。后段的味道较为一般，主线是可可、苦杏仁、咖啡、泥土及微弱豆香，个人觉得像酸咖啡的味道。虽然酸腐感不低，但抽久了感觉也还可以，捕捉一下，味道不差，一直可以抽到窄肩。综合而言，这款雪茄给我的感觉并不惊艳，做工和选料应该是较讲究的，不过没有做出高级感。阔叶味和咸味比较有代表性，整体水准止步于普通雪茄的范畴。前中后评分：5：7：6。如果你仅仅想知道什么是阔叶味，那么它可以告诉你，除此之外，并无亮点。

上海阿哈龙会堂：辉煌与变迁位于上海博物馆路（今虎丘路）50号的犹太教堂阿哈龙会堂，是犹太富豪哈同为纪念已故父亲阿哈龙而捐款建造的。整个建造成本为31万美金，其中土地费用为16万，建造成本为15万。由公和洋行设计，1927年6月30日举行开堂典礼，上千名中外来宾参加仪式，英国总领事也亲自到场致贺词，场面十分壮观。阿哈龙会堂的设计独具匠心，平面呈椭圆形，外圆内方，采用钢筋混凝土结构。建筑的外观采用特殊的美索不达米亚式摩登派穹顶。大门入口位于西边，入口走廊一直延伸到建筑的后部，进入位于走廊中央的楼梯大厅。从大厅的每一端都有楼梯通向主楼的相应大厅，设计了三个门直接通往主礼拜堂。整个主礼拜堂的最西侧，有一个300平方英尺的平台，上头放有约柜并存放着摩西律法的圣物。整个平台位于礼拜堂一楼的入口处，东端则是女宾席面向约柜。整个礼堂将由天花板上的一盏大灯照亮，下面是诵者的桌子。两个侧门则有着明显的西亚色彩。底楼除了大礼堂区域外，还设计了6个舒适的房间（2个大房间，4个小房间）以方便教众在特殊节日的生活所需或是平日里的一些会议讲座活动等，这些房间被称为哈同厅（Hardoon Hall）。二楼和三楼则是社区厨房及客房。第二次世界大战期间，阿哈龙会堂成为犹太难民的避难所，他们在这里居住、生活，还开办学校教育儿童。波兰密尔经学院的全体师生流亡上海后，因无学习场所，即以阿哈龙会堂作为学习场所。 1949年新中国成立后，该堂成为《文汇报》社的一部分。1986年文汇大厦（虎丘路50号）开建，阿哈龙会堂被拆除。

小众银戒指合集｜𐟒 最近真是迷上了中性嘻哈风的配饰，尤其是GLACIERBOY家的几款银戒指，简直是我的心头好！这些戒指不仅做工细腻，日常穿搭也很百搭，美式版型重工打造，真的是酷到不行。满钻戒指全视之眼密镶戒指𐟑 这款戒指真的很有趣，眼睛的设计既吸睛又可爱，闪闪发光，质感满分！不容易撞款，可酷可甜，特别适合叠戴，和男朋友一起戴也超有范儿！密钻爱心锆石戒指𐟧銨🙦쾦ˆ’指比较宽，显得手特别细，中性风十足。可以和男朋友换着戴，银色的配饰戴几个非常给平淡的穿搭加分。爱心锆石的镶嵌很少女，闪度恰到好处，又冷淡又华丽。猪鼻镶钻戒指𐟩𐊧𚦨€Œ不简单，全镶钻的设计非常好搭配，晚上出门超级闪，忍不住想拍照！甜酷女孩必备单品，一整个高级起来。 PP手表镶嵌钻石戒指𐟒 这款戒指真的是我心中的白月光，可以单戴也可以叠戴，简单又不低调的设计日常戴也不会夸张。银色的配饰不挑肤色，大家可以放心入手，个性满满，充满hiphop元素风格。梯形镶钻混合戒指𐟎— 这款戒指设计主体是约柜和鸢尾花元素，约柜侧方有GLACIEBOY标识，中心密钻与梯方钻混镶，约柜两侧有鸢尾花设计。这款戒指蕴藏着生命&守护的寓意，碎钻在灯光下闪闪发光，这种波光粼粼的饰品在我心中永远占有一席之地！ G-LOGO字母戒指𐟧䊦œ€喜欢的一个！中心的G采用梯方钻镶嵌，在整体密钻中更为突出。如果非要从一众嘻哈街头首饰中挑选最hiphop最有个性的，那这款戒指当仁不让。这些戒指真的是让我爱不释手，每一款都有它独特的魅力，赶紧入手试试吧！

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