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父母无恩论前沿信息_父母无恩论原文(2024年12月实时热点)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

父母无恩论

“父母无恩论”是什么？网友直言：生不是恩，好好养对孩子好才是！

如何看待父母无恩论？网友：这句“天下无不是的父母”才最恶心！

为什么要坚决抵制“父母无恩论”？看完你就明白了天大地大没有父母的恩情大，家有父母高堂在，何必南山去拜佛，诸如此类不胜枚举的至理名言淋漓尽致诠释着父母有恩论。一、推行父母无恩论等同颠覆优良传统助推父母无恩论大行其道的人，无疑是精致利己主义者，跟自古以来的优良传统唱反调，倒行逆施既不会长远，又不会长久。养儿方知父母恩，往往是没有生儿育女的人，或者哪怕为人父为人母，也没有尽到责任以及义务的人，从来没有设身处地体会过可怜天下父母心，由此才会口出狂言，叫嚣父母无恩论。对待传统文化的糟粕要剔除，然而传统文化的精华不能一概剔除。如若不然就好比如泼脏水把孩子泼出去，总而言之父母无恩论既不符合潮流，又不符合人伦。二、百善孝为先父母虽然无私奉献，虽然不求回报，但是滴水之恩尚且需要涌泉相报，作为有良知的人，身为有良心的人，既不能铁石心肠，又不能寒了父母的心。养儿防老是千百年来的定律，乌鸦还知晓反哺，羔羊还知道跪乳，可见为父母无恩论推波助澜的人，简直连乌鸦和羔羊都比不上。处在上有老下有小的年纪，虽然可以侧重老或者侧重小，但是不能顾此失彼。一代又一代承上启下，上行下效才能源远流长，好比如接力赛，一代人有一代人的使命。父母无恩论不过是逃兵的托词，在人生没有硝烟的战场放弃应该坚守的阵地。三、孝既是原则又是底线假如你曾经没有养育过我，给过我温暖以及惬意的生活，假如你曾经没有保护过我，我未来的命运到底是什么？是你千辛万苦抚养我长大，教会我说出第一句话，是你含辛茹苦给我一个家，让我与你共同拥有它。洒干倘卖无多么熟悉的旋律，演奏出孝的重要性无与伦比，在古代曾经有相当长的一段历史时期，选拔官员需要举孝廉，可见孝曾几何时跟科举相提并论。生而为人对父母都不好，还指望能对谁好？即使不孝敬父母的人对别人好，别人也深感假惺惺，无非是曲意逢迎或者装腔作势罢了。对别人好是暂时的，说翻脸就会翻脸，但凡别人没有利用价值，哪怕别人付出过再多，也会成为忘恩负义或者恩将仇报的白眼狼。喜欢文章请点个赞、收藏或者转发，欢迎在评论中发表观点，多谢支持！图片源自网络，图文无关。 #多的是你不知道的事# #找工作有多难# #一起来过万圣节#

"父母无恩论"何去何从偶然机会听到一句话，说目前网络流行″父母无恩"的观点。一搜果然一大拨小作文、短视频推到了手机上，很多网文和主播打了鸡血似的表达观点。我以为反对方会多于赞成方，却不曾想赞同方却更多，连Aⅰ推给的资讯也是"这句话是对的”。讨论檄文给出的论据混乱不堪，年轻的在泄愤，这是有多痛恨父母？年老的在谄媚或迫切想表达自己开明。举个栗子，一位"伟大而开明"的父亲发视频"对父母无恩论深深赞许，说自从自己有了孩子，就陷入无穷自责中，孩子饿了冷了、哭了痛了，觉得自己对不起孩子，孩子病了穷了、遇到困难了，是自己不该把孩子带到这个世界受苦，孩子长得丑是自己的错，孩子过得不幸福是也自己沒能力给孩子好生活…"，诸如此类等等，我深表同情，只能默默地祝福他慢慢地消化报应/报答啰。不过我也纳了闷儿了，一个背景概念如此不清晰的几个文字怎么会有如此大的吸引力和引发如此多的妄想呐？生活太无聊？太想出名赚钱？太愤怒抑或太想表达了？或者有部分人这辈子都没看过什么书却以为让自已遇到了一个深刻问题，盲之自信觉得自己能把握得了这个命题，有水平讨论因而夸夸其谈自我欣赏自我感动？罢了，看来还非得参与一下讨论，为了某位网友留下的一个深深地担忧:"这样一来，又得出多少逆子呀"。我虽人轻言微，但如果有人能看到这些文字，总会温暖一些人吧。要剖析这几个字，还得看那冰山底下是个什么东东？翻回历史，父母无恩之说来源于孔融。是的，就是那个在小学课本里读到的孔融让梨的那个孔融。在我们传统教育中，孔融让梨一直是孝礼的典范，在历史文学史上，孔融的造诣也算高了，能诗善文，文锋简洁，因而一度被曹操招贤。但是这个孔融在做人上却不咋地，孔融自视才高，恃才傲物傲人，经常会通过有悖常理的举动或言辞，来博得世人的关注。通过种种反常规的谈论以及做法，孔融在东汉末年的名声很高，因此成为建安七子的老大。晚年的时候，孔融遇到了一个比他还恃才傲物的人，这个人就是祢衡。祢衡比孔融小20岁。当时，孔融已经做到了北海太守，两人经常在一起谈话，成了忘年交。祢衡很有文采和辩才，但是性格刚直高傲，喜欢指摘时事、轻视别人。对于这样的晚生后辈，孔融又喜欢又嫉妒，嫉妒的是祢衡比自己还要有才气。那么，怎么才能在气势上压倒祢衡呢？只有提出反常规的论调，才能让祢衡彻底的服气，于是“父母于子女无恩论”出炉了。 ″父母于子女无恩论”在史料上是这样记载的:孔融曾与好友祢衡议论说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。” 这句话翻译过来就是“父亲对于儿子，有什么亲情可言，论其生子的本意，不过是一时情动的结果。母亲对于儿子，又做了什么呢，就像东西存放在瓦罐里，东西出来了，与瓦罐也就没什么关系了。” 堂堂的“建安七子”之首孔融提出这样的论调，老百姓非常反感。而且孔融依自已民间很有威望，经常顶撞曹操，因此曹操一直在找理由想除掉他。孔融的不忠言行确凿时，曹操因其名门望族身份还不能断下决心除之。当曹操知道孔融提出“父母于子女无恩论”后，"不忠不孝"就形成一个完整的罪名了，就以不忠不孝罪满门抄斩，杀死了孔融。无论曹操是个什么样的君主，孔融的结局还是自己造的，所以也只给后人留了个"让梨"的名誉。回到"父母无恩论"本身，虽然我们无从考证孔融之说是出于对"愚孝"的批判，还是标新立异、语不惊人死不休的狂妄，我们先得弄明白一个道理:子女是父母爱情的结晶还是纵情后的孽债？是人类繁衍的必需还是欲望的副产品？古代没有避孕，如有了种子生下来后是该弃还是该养？古时没有养老金和养老系统，父母老了子女该赡养还是该遗弃？我想回答这些问题并不困难，大多数人还会有很正向的认识。只是在人类群体中出现了一些非理性欲望后让上述问题走偏了。人类与世上所有生物一样都有繁衍后代的本能，如不繁衍人类早就完蛋了。没有人只有动植物，这世界生态还有平衡吗？这世界这地球恐怕也不复存在了吧。当然繁衍就离不开"情”字，这"发之于情耳”应该是很正常的人类法则呀，可见孔融对“父"的评价太幼稚无知了。母亲孕育孩子是件很不易的事，是会经历痛苦，甚至付出生命的，岂是一个瓦罐能承担的事。所以孔融对″母"的评判是很轻蔑无礼的。这样的孔融被杀就谈不上冤枉了。那为什么有那么多人赞成这观点呢？我觉得还是人们认知混乱了。除了那些想标榜自己开明的老辈，其实他们压根不懂什么才叫开明。也除了少数不爱子女、压榨子女的自私老辈值得被批判以外。大多中国父母是值得被赞扬的，被尊敬的。这是做子女的底线。一个人出生是由不得自己，但得到了父母的爱护和尽力养育就应该是"恩"了，我认为别被网上那些偏激概念带歪了。如果你曾得到了父母的关爱，是不是也应报以尊重和关爱呢！(此处借用戏腔)元芳，你怎么看？

父母无恩论争议大，生养之恩是否该感激，看法不一。生养知恩当然应该感激，但不能以此为道德绑架的借口。

为什么要坚决抵制“父母无恩论”？看完你就明白了 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”——这句流传千古的名言，道出了子女对父母的深情与遗憾。在探讨“父母无恩论”这一观点时，我们不禁要反思，为何这一看似理性的论断，实则是对人性与情感的极大误解。一、生命的起源与养育之恩在人生的起点，是父母赋予了我们生命。这份生命的礼物，本身就是一种无法衡量的恩情。从十月怀胎到一朝分娩，母亲经历了无数的艰辛与不易。而父亲，则默默承担起家庭的责任，为孩子的到来做好一切准备。这种无私的付出，怎能说是“无恩”？孩子的成长过程中，父母更是倾注了全部的心血。从牙牙学语到蹒跚学步，从第一次背上书包走进校园，到每一次取得成绩的喜悦分享，父母都是孩子最坚实的后盾。他们的关爱与呵护，如同春雨般润物无声，滋养着孩子的心田。这种养育之恩，是任何物质都无法替代的。二、情感的纽带与精神的寄托除了生命的赋予与养育的艰辛，父母与孩子之间还存在着一条难以割舍的情感纽带。这份情感，超越了血缘的界限，成为彼此生命中不可或缺的一部分。在孩子的眼中，父母是世界上最亲近的人，是他们心灵的港湾；而在父母的心里，孩子则是他们生命的延续，是未来的希望。在人生的旅途中，每个人都会遇到挫折与困难。这时，父母的鼓励与支持便显得尤为重要。他们用自己的经历与智慧，为孩子指引方向，帮助他们走出困境。这种精神上的寄托与力量，是任何外界因素都无法比拟的。因此，说父母对孩子“无恩”，无疑是对这份深厚情感的极大漠视。三、道德的传承与社会的责任从更宏观的角度来看，父母对孩子的教育与影响，还涉及到道德的传承与社会的责任。父母作为孩子的第一任老师，他们的言行举止、价值观念都会对孩子产生深远的影响。一个优秀的家庭环境，能够培养出品德高尚、有责任感的下一代；而一个缺乏爱与关怀的家庭，则可能导致孩子性格的扭曲与道德的沦丧。因此，父母对孩子的教育与引导，不仅是对孩子个人的负责，更是对社会整体的贡献。他们通过自己的努力，将优秀的传统文化与道德观念传递给下一代，为社会的和谐与进步贡献着自己的力量。这种对社会的责任感与使命感，怎能说是“无恩”？ “父母无恩论”这一观点，不仅忽视了生命的起源与养育之恩，更否定了情感的纽带与精神的寄托，以及道德的传承与社会的责任。在人生的道路上，我们应该珍惜与父母相处的每一刻，感恩他们的付出与关爱。因为，正是有了父母的陪伴与支持，我们才能够成长为更加优秀、更加坚强的人。正如那句名言所说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”作为子女，我们更应该铭记父母的恩情，用实际行动来回报他们的养育之恩。这样，我们的人生才会更加充实与美好。

刚好是高考分数出来，几家欢喜几家悲。有孩子自己刷题当玩一样，差几分没有考到满分，轻易地说出：“刷题真的没有用。”这样的学霸理论。有孩子，父母陪读花了48万，却只考了200多分。先不说母亲冒着生命危险生下孩子这种奢侈品，就说孩子像一个盲盒一样投放到父母的家里，是好是孬全靠运气! 假设父母无恩论，那么是不是父母可以不受法律约束，可以不受道德谴责，可以全凭自己的心情选择抚养不抚养孩子，让孩子天生天养? 一个孩子成长起来，真的是喝西北风就可以长大吗? 假设你们说父母养活你们是为了以后养老，是一场阴谋论? 那父母是不是可以选择更优秀的孩子，更健康的孩子去养大，养老岂不是更可靠? 为什么要养活你们这种白眼狼逆子?

《世说新语》警示：低调做人，高调做事《世说新语》这本书里，有很多关于性格与命运的故事，今天我们就来聊聊那些因为骄傲自大、口无遮拦而最终遭遇不幸的人。谢灵运：才华横溢却自毁前程 𐟌™ “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这句诗大家耳熟能详，王谢两家曾是豪门望族，而谢灵运就出生在这样的家庭。他饱读诗书，才华横溢，被誉为山水诗的鼻祖。然而，他的骄傲和自负却让他走向了毁灭。谢灵运曾评价自己：“天下的文学之才共一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他人共分一斗。”这样的自夸，虽然显得他自信满满，但也让人觉得他狂妄至极。最终，他的这种性格让他在文学上的成就毁于一旦，被宋文帝下令斩首。边让：少年才气却遭惨杀 𐟒€ 边让少年时才华出众，自视甚高，喜欢讽刺他人。这种性格让他在官场上树敌无数，最终被曹操所杀。他的惨死，让人不禁感叹，性格决定命运，真的是这样吗？孔融：怼天怼地却遭不孝之名 𐟘ኊ孔融是建安七子之首，文学造诣极高，同时也是孔子的后代，以孝闻名。然而，他的性格却让他最终走向了悲剧。他怼天怼地，小时候就不给人留面子。尤其是他的“父母无恩论”，更是让他在朋友间树敌无数。最终，他被曹操以“不孝言论”为由斩杀，连他的两个孩子也被处死。反思与启示 𐟧 从这些故事中，我们可以看到，性格决定命运并非空谈。再学识渊博的人，如果不懂得蛰伏和低调做人，也难以避免悲剧的结局。孔融的教子有方、谢灵运的才华横溢、边让的少年才气，这些都告诉我们一个道理：做人要低调、谨慎、知进退。所以，无论你是什么身份、地位如何，都要记住：低调做人，高调做事。这样才能在人生的道路上走得更远、更稳。

高级病房里，老富豪身边那些迫不及待的拔管人！我有个老亲戚过完十一之后，他就要去做手术。手术是事先排好的，但是没有人通知我，据说是这个老亲戚指示的，他说如果提前和猫宁说了，她一定吃不好睡不好的。所以大家都瞒着我。等十一过了之后我才知道，手术已经做完了，挺成功的。我这位老哥哥如今刚60出头，手术室已经去了两次了，不过呢，医生说他总体来说身体是向好的，嗯，出院之后再回家养着去吧！想来也是，反正也退休了，跟家养着呗，也没啥事干，由他这事起个头，我要盘点盘点晚年。我说的是真正的晚年，不是网上年轻人那种想当然的晚年！到了晚年，其实最大的特点就是钝感，对很多事都不太感兴趣了。你说是旅游，你说是吃饭，买非常昂贵的衣服，去很豪华的场所，对这些都没啥兴趣了，当然除非你年轻的时候没有经历过这些还特向往，现在热爱旅游的老人，往往是60后那拨人，年轻的时候工作很忙，也拮据出不去，但如果再往下看，80后就不会了。因为他们在年轻的时候把该玩的都玩了个遍，从某种意义上来说，我年轻时的生活和现在的80后，90后很像，比如说去夜店蹦迪吸烟，出国旅行，交男朋友，再交男朋友，再交男朋友… 所以像我这种人老了之后首先第一条就是钝感。对物质不太看重了，反而对一些反消费的东西很喜欢，比如说用一个奶茶袋把它撑开了，用铁丝固定好，做成一个放叠雨伞的小桶。呵呵。对这个手工我挺有成就！第二点呢，就是恋旧，对许多人事物都很怀恋，甚至包括一些旧日的衣服，每到这个季节我都会把我的巴宝莉风衣拿出来穿，蜜糖色的，我对它有了一些感情，穿着它我办了好多事儿，再往后呢，我有一件丝棉的小紧袄，是我年轻的时候做的，用的很好的缎面和内衬，穿着它的时候我也办了好多事，就这样以此类推，我对许多东西都有感情。再除此之外呢，就是对人有感情，在慢慢衰败的过程中，亲人对你的关爱会变得很重要。年轻的时候可以自己征战在外，我年轻的时候没害怕过，梗着脖子向前进，失败了，摔个跟头擦擦汗水，接着往前跑也不哭，没啥可哭的，战场上只有流血流汗，没有流泪的！可老了就不行了。即便是铮铮铁骨七尺男儿，老了也很需要别人的爱。就像我这个老亲戚，他临做手术的时候，他妹妹去看他，和他相处了两三年的保姆，实际上也是他的女朋友，也在一边抹眼泪，女朋友的儿子也赶来，当然前后脚的他自己的亲儿子也来了，看着好多人围在他身边，他感到很欣慰，他说我挺有福气的，有晚福！其实他的福气不大，当然在某些人看来，能够有很高的退休金，有宽敞的房子，这是一福。可实际上退休金不高，住小房子，并不影响你享福。就像我在上海，住在我弟弟的豪宅里，上趟厕所都得咚咚咚的跑，弟弟让我去他位于京郊的大房子里住，站在大院子里，我总觉得北风吹过，估计很快就雪花飘了，我赶紧跑！人一上岁数会格外偏爱小房子里的温馨。这小小的家呀，就像是一个坚硬的蚌壳，把我包围其中。有了暖宅。还得有健康！身体这事儿得随缘，就像我身体不好，并不是因为我抽烟喝酒烫头，是因为先天的。所以很多人跳着脚的嚷，要对自己好，要把身体练好。这口号没太大必要，很多不确定因素都会发生，天天健身吃营养品到最后60多得大病的我见得多了！而老病相催之时，最需要的就是温情。亲人递过来的水。白天川流不息的小朋友和那夜深人静时在你旁边轻轻打呼的老伴！这都是宝。半夜你渴了，递来的一杯温水，你翻过去身打算睡觉，后面紧跟着一双温暖的手，帮你把被子塞紧，随后再拿个小小的枕头堵在你脖子那。那天我跟老伴说：你压块砖头得了！他也乐了，他说我想用个订书器把这被子给订上。我有一阵子总脖子疼，老伴儿说一定是受风了！作为一个中老年妇女，我特别反对网上搞男女对立，宣传父母无恩论，亲情无用论！可偏偏这些东西有市场呀。比如说你爹妈对你好，那是假的！他们是在投资为养老。你丈夫对你好，假的。他家房子写你名，工资全交你了吗？你要吃榴莲，他给你买吗？你要穿名牌，他给你买吗？他的钱如果不给你花，那就是要留着给别的女人花。照这么分析，这人跟谁都不应该亲。和丈夫亲是恋爱脑和父母亲那叫愚孝！人与人之间的感情全是假的，就钱是真的！我上午写了个文章，说我弟弟评点他认识的一个女性。弟弟管她叫：我们圈里的王六儿！王六儿是一个金瓶梅里的人物，她不认道德就认钱。她用自己辛勤的翻滚，挣了大把的金钱！对于王六儿来说，人与人的关系就是项目，大家因财而聚，因财而散！这就是现在人们常说的精致利己主义。但是精致利己主义者到了下半场，会被金钱反噬的，围在他们身边的人，也全是把他当成项目算计他的人。那天见一个有钱的贵妇住院，围在她身边的人老拔管。最后医生急了大吼：输液管就别拔了！拨了她也不死！人这一辈子攒钱固然重要，但也得攒点爱，否则到老了，围在你身边的，全是迫不及待的拔管人！

十多年前，犹太人就开始雇人在各个中文网站散播“父母无恩论”、“父母没经孩子同意就把他们生到世间受苦，是罪恶”、“原生家庭伤害论”，等等完全颠覆中国传统家庭观念的言论。现在来看，他们确实是达到了目的，很多无脑青年真的被毒害洗脑了。孩子希望父母有钱有爱无限包容，可是孩子的智商情商都没长好，怎会懂得对错？不就是需要家长引导教育吗？现在的孩子只要不顺着他，就觉得不爱。说明现在的孩子缺乏传统教育，还按照西式那套只讲爱和自由，那很多小孩将来会成为问题少年或少女。回归传统文化教育才是正途。可以不讲立场，但要有基本的对错是非观，不论那个国家那个民族，家长都有对孩子教育的权利。因此家长要关注孩子心理情况，小时候多陪孩子，十岁以后多交流社会信息，不要让孩子的心理空间被对立势力拉拢。同时大人也有，现在不是流行一句话吗：“你对孩子的焦虑，是因为你没有为孩子兜底的能力。” 这不是放屁吗！我为什么要给他兜底？我把他养大成人受教育，已经尽了我作为监护人应尽的义务，兜底不是我的义务，兜底是他自己的义务，每个人要为自己负责，有为自己兜底的能力。

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