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物质匮乏最新视觉报道_物质匮乏的年代精神却富足(2024年12月全程跟踪)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

物质匮乏

物质匮乏时代，女性为何偏爱女性化男性？在寻找伴侣时，女性常常需要在健康和良好的父母素质之间权衡。男性的面部特征，如男子气概，被认为与健康和抵抗力有关。然而，这种男性化的面部特征也可能与作为父母的素质有关——男性面部的男子气概与更高的交配成功率有关，这可能意味着他们更倾向于短期关系。因此，在选择伴侣时，女性面临着一个权衡：要么选择一个面部男性化、身体健康的男性，要么选择更女性化、能更好地为未来后代提供资源的男性。《进化心理学》的一项研究探讨了不同类型的资源稀缺性——物质、时间和心理——对女性关于男性气质偏好的影响。结果表明，当物质资源稀缺时，女性对女性化面孔的男性表现出更大的偏好。这项研究招募了802名女性（平均年龄25岁），其中35.08%为单身，62.30%处于浪漫关系中。参与者完成了自我报告，并对42张男性面部图像的吸引力和男性气质进行了评级。结果显示，物质匮乏与面部两性异形偏好的降低显著相关；随着物质匮乏的加剧，女性对更女性化面孔的男性表现出更大的偏好。客观的两性异形与物质匮乏之间存在显著的相互作用，这表明经历过更高物质匮乏的女性认为女性化面孔更具吸引力。换句话说，在物质资源稀缺的情况下，女性可能会优先考虑男性作为父亲相关的素质特征。此外，研究还发现，时间稀缺或心理稀缺的女性并没有表现出对女性化面孔男性的偏好。在资源丰富的环境中，女性更喜欢与遗传质量和健康相关的特征，同时对陪伴时间和心理安慰的需求更加重视。由于样本有限，这项研究未能反映出经历过极端物质资源匮乏的女性以及多文化背景下的择偶偏好变化。

印象中在美剧日剧里就没见过这种台词，这种对食物的焦灼式的迷恋——即便把里面的食物置换成松饼培根或者天妇罗荞麦面。民以食为天，可能还是因为物质匮乏的时间确实太长了……

痛苦的两大根源：物质匮乏与精神空虚。 ——叔本华

《日常的深处》：物与人的纠葛，时代的反思初读《日常的深处》时，我以为它是一部怀旧文学；但越读越发现，这本书从技术哲学的角度探讨了物与人的关系，显得有些高深。然而，深入阅读后，我才发现这本书其实是在探讨我们人生中那些被忽略的重要存在。作者王小伟的文字带我们回到过去，回忆起曾经的生活。那些看似与物质无关的幸福，其实在物质匮乏的年代，我们拥有的那些少得可怜的东西，却承载了更多的情感和回忆。对于70、80后来说，这本书可能更有共鸣。书中提到了很多70-80后童年和青少年时代的经历。比如，父母穿过的“的确良”衣服，反映了那个年代人们对穿好的期待。服装的变迁与经济发展、社会阶层分化、思想意识改变息息相关。你还记得你家是在哪一年拥有第一台电视机吗？是什么品牌，什么尺寸？电视的出现对中国人生活的影响不仅仅是娱乐层面，人们通过电视节目去了解看似虚拟其实又真实存在的其它世界。《渴望》、《上海滩》、《霍元甲》、《神探亨特》、《白眉大侠》、《雪山飞狐》……哪个不是童年的深刻记忆。你去没去过录像厅？你看的那些欧美港台电影是不是让你感到震惊？电影里对于个人自由的优先、个人欲望的张扬，以及对金钱的崇拜，都是超出当时的我们的认知的，然而多年以后，现在的我们与电影里的他们其实有过之而无不及。这本书不仅仅留恋于过去，也有与当下的比较和思考。虽然名为技术哲学，但并没有太多抽象的内容，而是通过对日常生活的观察和思考，来讨论人与密切相关的事物之间的关系，从而去体会事物背后更深的意义。手机的产生、微信的使用，我们的现代化生活到底是解放了我们还是束缚了我们？网络电视的盛行，到底是我们消费电视节目还是电视台利用电视节目背后的企业广告来收买我们的注意力？断舍离与囤积癖，人同物的关系到底是怎样的？一个人的一生，似乎就是他/她用过的、正在使用的和从未使用但业已拥有的东西构成的。《日常的深处》语言诙谐且带有讽刺意味，常常被作者的睿智的幽默逗乐了。这本书我读得有点快了，有很多感触却不知如何表达出来，需要再细细读读。我们生活在一个物质极大丰富的时代，但是却总是感到空虚、焦虑和迷茫。拥有更多的物质就会意味着更多的幸福吗？物质之于我们，到底是什么？日常的深处有怎样的意义？这本书可能会给你一些答案。

原生家庭的心理烙印，你真的能改变吗？我们那一代人，大多数都是在物质匮乏的环境中成长的。除了少数家庭条件好的，几乎每个人都在为生活奋斗。资源匮乏，精神鼓励也少得可怜，这就很容易让孩子形成自卑心理。我有个同学，来自农村，家教非常严格。平时吃饭，碗里掉一粒米，地上掉一粒米，都得挨骂、挨打。这种过度自律带来的极端，也会影响到他的人性。他通过读书改变了人生，最后到美国读了博士，从事IT工作，但最终却否定国内的一切成就。从心理学的角度看，他是否定了自我成长的人生历程。其实，那个时代的小孩，大多数都生活在困顿状态下。所谓的不公平，远不如现在。但是，他的生活可能太困顿了，以至于过度愤青。我有几个超级愤青的同学，都是从小生活在极困顿状态下。对社会的不公现象，有深入骨髓的感受，很容易被某些思想攻破。其实，某些思想，更不公平。小孩子还是需要正向鼓励，需要爱的。很多家长跟孩子之间缺乏身体语言，尤其是爸爸，缺乏必要的身体语言是非常不明智的。如果你的身体语言就是打屁股、耳光，那么你和孩子之间的亲子关系就会一地鸡毛。我经常突然把孩子拽过来，一顿狂亲。另外，孩子对于家长是不是把他、她们放在核心位置，是心知肚明的。你是不是用时间、用心去陪伴孩子，孩子是能感受到的。你就算是用戒尺把他、她屁股拍肿了，孩子也会明白你只是希望他改正错误。那些没有感受到爱的、自卑的孩子，多是生活在物质过度匮乏、精神鼓励稀碎的环境下，会对人性的冷漠有着原始的认同。过度冷漠和自私的性格，其实都是从小家庭教育缺失导致的。所以，家长可以没钱，但不能缺少爱。孩子读书好，你给个拥抱、亲吻，很过分么？但我读书时，我不记得我父亲跟我有过任何身体语言。我们家的家教非常严格，但还没严格到走向极端。我们家的教育方式，已经是经过西方文化改造了，效果还是可以的。打个耳光，给个甜枣，是符合人性的。极端困顿、严苛的家教，教出来的孩子，考上清华北大也是白费，顶多就是个凤凰男。生命里是不是少了爱，根本藏不住，很容易就会被看透。为何40后、50后、60后，很多人的性格中带着沉重的历史烙印？因为生活环境同改革开放后差距太悬殊。这玩意，你想装都装不出来。每个人，都改不了原生家庭留给自己的心理烙印。

相信每个人身边都有许多需要帮助的人，也许是金钱方面，也许是精神方面。全世界每年自杀的人数之多令人震惊，而大部分的自杀都是出于精神方面的问题，很少是由物质匮乏导致的。当一个人贫穷的时候，心里总会有一个目标和希望，认为通过努力总有一天能赚到钱，那时一定能变得幸福，所以不会轻易放弃；但是在拥有物质以后，人们会发现这些并非如想象般美好，反而会给自己带来更多的烦恼。于是，他们不知道究竟怎样才能幸福，有人因此患上抑郁症，乃至走上绝路。

人有烦恼的三大根源：认知问题、物质匮乏与精神空虚。

乡村记忆：那些年用过的竹编生活用品在物质匮乏的年代，乡村生活充满了艰辛与挑战。特别是在改革开放前的山村，人们的生活离不开手艺人的辛勤付出。那时候，人们常说“手艺在手，吃穿不愁”，这句话生动地描绘了学手艺在谋生中的重要性。西双版纳边境地区的小山村，村民们有在房前屋后种植竹子的习惯。竹子不仅是当地人生活的一部分，更是篾匠们展示手艺的舞台。从灶台上的刷把、筲筵，到床上的篾席，再到背上的背篼和晒谷场上的晒席，竹子与篾匠的技艺紧密相连。为了确保竹制品的质量，村民们会精心挑选竹子，将其划成篾条，然后晾晒半个月。这个过程不仅考验了他们的耐心，也展示了他们对生活的热爱。在那个物质匮乏的年代，秋收时节的房前屋后，村民们总会摆出几铺晒席，翻晒着他们的收成。而篾匠们的生计，就像乡亲们的谷粒，在贫瘠的土地上年复一年地滚动着。如今，儿时的记忆已经一去不返，但那些用竹子编织的生活用品，依然承载着我们对那个时代的怀念。每当我看到这些竹编制品，仿佛能听到那些走村串户的手艺人的脚步声，感受到他们为谋生而奔波的艰辛。

人生痛苦的两大根源：物质匮乏与精神空虚。 ----叔本华

女生千万不要养出穷相！所谓穷相，不是物质上匮乏，而是精神和气质上的欠缺！内外兼修！

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