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口甘读什么前沿信息_口甘读什么字?(2024年12月实时热点)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

口甘读什么

原炀破天荒地没什么胃口。他下午晒着太阳到工地视察，吃了点干巴巴的面包解饿，忙到接近五点才开车回来，热得他喝了两瓶矿泉水，完全不想吃晚饭。不过他还是照常做了三菜一汤，毕竟他胃口差的时候不多，不想让顾青裴多心以为他生病，说不定顾青裴还会借此要他早点休息，那他晚上就没便宜可讨了。但原炀吃了半碗饭，实在有点吃不下去。顾青裴今晚胃口不错，他午饭是在外面顺带吃的，吃得早，现在确实饿。可没想到他刚夹起碗里的鱼肉准备就着饭送进嘴里，原炀不知道什么时候出现在他旁边，先一步把他的那口饭吃了。顾青裴眯着双狐狸眼，“好好吃饭，别闹。” 原炀快速咽下味道鲜美的鱼肉拌饭，丝毫没有刚才难以下咽的架势。 “我觉得你碗里的香一点。” 知道原炀没脸没皮起来不会善罢甘休，顾青裴没和他计较，大方地夹了几道好菜放进碗里，然后送到原炀面前，“吃吧。” 说完顾青裴起身，弯腰伸手到对面拿原炀的碗筷，他还穿着修身西装，腰线绷得紧紧的，薄韧漂亮，往下的弧度更是让人热血上涌。原炀不禁单手扣住他的腰，顾青裴明显停顿了下，微蹙起眉转脸看他，“又做什么？” 到底还是不想影响顾青裴吃饭，原炀按耐住涌动的心思，捏了捏勉强松开，“没。” 只是顾青裴碗里的饭菜又不香了。原炀吃了两口，目光投向顾青裴刚送进嘴里的红烧肉，忽然搂过顾青裴的腰将他抱坐入怀，吻住顾青裴温软的嘴唇。然后把他嘴里的肉抢过来吃了。顾青裴终于有些愠怒，偏过脸离开原炀霸道的唇舌，狠狠瞪他一眼，“混蛋，你到底想干什么！” 没想到原炀还挺无辜，“我想试试你嘴里的肉是不是更好吃。” 顾青裴坐在他腿上，“所以得出结论了？” “确实更好吃。” 原炀再次亲了过去。一餐饭吃得筋疲力竭，快一小时才勉强吃完，顾青裴连澡都懒得自己洗，原炀欣然代劳。只是之后喝牛奶吃水果又旧事重演，顾青裴嘴唇被亲到红润得不像话，他忍无可忍地扯着原炀的头发拉开距离，声音不稳，“不吃了，你自己吃。” “自己吃没一点味儿。” 原炀把草莓尖贴在顾青裴唇边，顾青裴默了默，拿他没办法，还是张嘴咬下，原炀自发地吃掉剩下的。只不过不知不觉草莓就用另外的方式喂给了顾青裴，沙发变得一塌糊涂。顾青裴忍不住抬手遮住眼睛，颤声警告，“再不好好吃东西你干脆饿着。” 「这小说好看到我捶床尖叫」「越读越上头的小说神作」

头条晒图大赛让我晒图，我哪有什么高级的图来晒？那就晒张截图吧。记得小时候，有一次，奶奶站在门口说嘴里是甜的。当时还想，要是我的嘴里也是甜的就好了。刚刚读到这里，才知道，口甘为脾有湿热。倘若，只能是倘若了，当时周边有人懂，或许奶奶还能再多活几年……

如何处理复杂的人际关系？人与人之间最好的关系是什么？小时候读到“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”时，总觉得那是一种理想化的状态。梦想着喜乐有分享，共度日月长，总想着成群结队，快乐就会加倍。然而，随着时间的推移，那些用力过猛的如胶似漆，最终变成了无疾而终；那些脱口而出的永远，最终变成了再也不见；那些倾心相待的真诚，最终变成了命中心口的利剑。猛然发现，世界上有两样东西是不可直视的，一个是太阳，一个是人心。事不出，不知道谁近谁远；人不品，不知谁浓谁淡。人性这东西，不可言、不可研、不可验。幡然醒悟，原来人生有度，过则为灾。“君子之交淡如水”，水甘淡却久远。而人与人之间最好的关系，就是没有关系。 “不远不近”这个词，适合任何感情。后来我并非孤独不合群，独处是为了不必配合他人的演戏，不争是为了放过自己的内心。远离是对伤害过你的人的鄙视，而分寸则是留给挚友最珍贵的尊重。最后，成年人最舒服的关系是亲疏有度，远近相安。愿大家相聚时温暖，独处亦清欢。

每天读一遍！让你内心更强大的智慧箴言最近看到一段特别触动我的话，想和大家分享： “不要在四五十岁时后悔二三十岁的生活，也不要在三十岁时后悔十八岁的爱情。我们不能站在现在的高度去批判过去的自己。这样做不公平，因为如果重来一次，以当时的心智和阅历，我们还是会做出相同的选择。不要无理取闹地制造焦虑，要变得开心快乐，专注于自己的生活。直面过去的恐惧和脆弱，弄清楚自己真正想要的是什么。学会接受那些让我们无法释怀的事情和经历。” 我一直觉得，我们这一辈子遇到的人和事，都是上天早就安排好的。我们能做的就是尽量不让自己后悔，过好当下，好好珍惜眼前的人。以前太在乎一些东西，太想要一个结果了，渴望得到又害怕失去，担心自己辛苦付出的一切却得不到回报。现在不会了，现在付出就心甘情愿地图个问心无愧就好。一百个人口中有一百个样子，所以为什么要在乎别人口中的自己呢？尊重所有声音，但只成为自己。你要知道，我们不是为了满足别人的期待而活着的。很多事尽力就好了，尽力了也就没有遗憾了。很多东西是无解的，顺其自然就好了。时间会筛选我们身边的人，当然也会把合适的人留在我们身边。是花自然开，是你的自然是你的。希望这些话能给大家带来一些力量和勇气，每天读一遍，让内心变得更强大！𐟒ꢜ耀

清酒选购指南｜让你轻松挑选好喝的日本酒嘿，清酒爱好者们！如果你对如何选购清酒感到迷茫，那么这篇文章绝对是你的福音。作为一个日料十级爱好者，我来给大家分享一些关于日本酒的小知识，让你在挑选清酒时不再迷茫。甘口还是辛口？𐟍𖊊清酒的口感可以分为甘口和辛口两种。简单来说，甘口清酒清爽甜美，适合喜欢甜一点的朋友；而辛口清酒则透明澄澈，带有一定的辛辣感，更适合佐餐。点单时，服务员通常会问你“想要甘口还是辛口？”如果你喜欢酒精含量高一点的，那就选辛口吧！大吟酿、纯米酒？𐟍š 根据精米比例的不同，清酒可以分为大吟酿、纯米和本酿三种大类。精米比例在50%以下的是大吟酿，色泽上佳，价格也最贵。精米比例在70%以下的是本酿，而介于两者之间的是纯米酒。本酿和纯米中还有更高级的分类，比如纯米吟酿和特别纯米。如何阅读清酒酒标？𐟓œ 在网上或超市买酒时，首先要看清楚种类（大吟酿、吟酿或纯米）。然后在背面标签上找到“日本酒度”的字样，意思是日本酒的比重，可以用来判断这款酒的甘辛口。糖份含量高的甘口酒，这个数值就会很小；反之亦然。最后，标签上还会显示“酸度”，一般来说酸度小于1.5的清酒口感清爽，高于1.5则酒香醇厚。佐餐小贴士𐟍㊊和红酒相似，搭配清淡的白身鱼（比如鲷鱼）时，更适合选择甘口清酒，这样能突出鱼肉的细腻甜美；而搭配酸味突出的红身鱼（比如金枪鱼）时，会选择辛口清酒，这样不仅能去腥，还能承托鱼本身的重口味。简直是天作之合！酒具选择𐟍𖊊清酒非常适合冰饮，我发现很多时下流行的中日寿司名店都喜欢用超薄红酒杯来盛装清酒。手指不接触酒壁，可以让清酒的温度不易上升，比清酒杯更能维持冰饮独特的香气口感。冰凉的口感让味觉变得更为敏感。气泡清酒是什么？𐟌쯸 和香槟一样，气泡清酒也很适合开胃哦！新鲜爽滑的口感让料理都变得鲜活了呢！比如獭祭就有一款气泡酒sparkling 50，让人印象深刻的甘甜冲击整个口腔！未成年不能喝酒哦𐟘… 最后提醒一下，未成年人是不能喝酒的哦！希望大家都能理性饮酒，享受健康的生活。

齐桓公读书与轮扁斫轮的故事齐桓公坐在堂上读书，轮扁在堂下斫轮。轮扁放下手中的工具，走到齐桓公面前，问：“敢问公之所读者何言邪？”齐桓公回答：“圣人之言也。”轮扁接着问：“圣人在乎？”齐桓公说：“已死矣。”轮扁说：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”齐桓公不悦，说：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。”轮扁回答：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不可，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！” 齐桓公读书时，轮扁正在堂下砍木头做车轮。他看到齐桓公专注地读书，不禁放下手中的工具，走上前去询问：“请问国王看的是什么书？”齐桓公回答：“我看的是圣人的书。”轮扁接着问：“圣人还活着吗？”齐桓公说：“早不在人世了。”轮扁说：“那么，国王所读的书，不过是古人的糟粕罢了。” 齐桓公突然变脸：“我读书，你这个做工的怎么能妄事议论呢！你有道理可讲出来，有道理我可以放过你；讲不出道理来，决不饶你的性命！”轮扁从容地答道：“就拿我制造车轮这行手艺来看，斫木为轮，要把轮子做得又牢固结实，又圆转灵活，就得有种极熟练的技巧。譬如辐条和车毂之间的榫接，宽了虽然容易插入，但松而不固；紧了虽然坚固，但无法插入，因此榫眼必须斫得不差分毫，要有这种功夫，只能靠长期的工作实践，才能养成应之于手的习惯。这种功夫，我不能用单纯口授的方法传给我的儿子，我的儿子也不能不经过实习而把它承接下来。因此，我七十岁了，还得在这里做车轮。由此类推，圣人已死，留下几本书，也已成为过去的东西，难道国王所读的，还不是古人的糟粕么？”

女儿90后，从小被我婆婆娇生惯养，什么事都不让她做，以至于嫁人后，现在还依赖我们两口子过日子。现在我们两口子都在武汉给她带两个孩子，本来女儿的公公婆婆就比我们年轻几岁，让她的公公婆婆带不是很好吗？但是没有生活能力的女儿害怕公公婆婆小看她，怕搞不好关系，于是在她生大女儿的时候好说歹说让我们过去给她带孩子，说我做饭好吃，说自己在妈妈面前没有顾忌，想吃什么，想说什么多自由，说害怕做教师退休的婆婆，和做公务员退休的公公。我知道女儿这是不自信，做饭，做菜，洗衣服女儿是一窍不通，害怕自己的公公婆婆在一起生活后瞧不起自己，所以强烈要求我们老两口去和他们一起生活。照顾他们。在武汉带两个孙女非常辛苦，这两个孩子夜晚都是和我睡觉的，一手一脚都是我摸大的。两个孩子上学放学，上补习班都是我们管，女儿女婿除了上班，什么心都不操。现在大的已经读一年级了小的也上幼儿园了，我们两口子商量回老家养老，过我们快乐的二人世界。这些年自己两口子的养老金也贴补进去了不少，给两个孩子买衣服，买零食。有时候想自己就一个闺女，留着钱将来也是给她，所以这些我都不计较。心甘情愿为两个孙女花钱。女儿的公公婆婆两口子退休金也非常高，现在好像他们也不心疼钱，全国各地去旅游，拍视频发抖音，看见这些我有时候心里就烦。但是女儿又不让公公婆婆带孩子。和他们一起住。估计她公公婆婆想，儿子已经结婚了，自己没有负担了，儿子又是两个女孩，不需要攒钱了。夏天热的时候，两口子还去恩施的利川度假了一个月，可以说她公公婆婆真会享受。有一天是星期天，两个孙女都在家里，我和两个孩子商量说以后由她们的爷爷奶奶带，我们回老家，没想到大孙女听了哭的非常伤心，说不让我走，小的看见大的哭，也害怕我们走也伤心的哭起来，看见两个孩子哭，知道真的我也舍不得，虽然说想走但是真的要走两个孩子是心头肉也丢不下，从出生就带着睡觉，哪里舍得丢下走。说真的现在是骑虎难下，想走又走不了，关键是两个孙女不让走，一说走就哭。唉！人家养女儿享福，我养女儿好辛苦！朋友们你们说怎么办啊？ #大学第一课# #

古人用性命代价追求的“道”究竟是什么？修行凭的就是一颗心，只有这颗心有清有浊，有愚有智，外形上难以区老子在《道德经》开篇说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”他指出，人们刻意言说和追求的一切事物，都不是真正的大道，真道是一种无法描述的状态，谓之杳杳冥冥、玄之又玄，只在于用功行去体悟，而不是去追求得到。老子是历史上第一位提出“道论”的人，他为“道”字赋予了哲学化的思考和形象化的代称。春秋战国之际的百家虽有不同言论流派，但皆认为自我的意识主张是合道的。在这其中，尤以孔子及其推崇的为人处事之道最为后人津津称颂。读《论语》时，孔夫子一句“朝闻道，夕死可矣”让很多人不解。夫子舍生而追求大道的精神虽然可嘉，却为什么在得悟大道之后而心甘情愿地牺牲生命呢？其追求的这份“道”，又代指的是什么？此处之道，和老子口中的“道”是一样的概念吗？朝闻道，夕死可矣。这句话出自于《论语ⷩ‡Œ仁篇》，字面意思是说：“早晨闻知了‘道’，即便是在傍晚的时候死去也不会遗憾的。” 在当今的语言环境中，通常把此处之“道”解读为真理。追根溯源，此解本出自朱熹对《论语》所作的注释。朱子曾说：“道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。” 这一解释后来被明清两代定为科举考试的标准答案，时至今日影响依然巨大。其实，仔细推敲朱子对“道”的解释，从中不难看出一些道家思想。朱子原话意思是说，道是万事万物本来的自然模样。如果能够明白万物之道是什么，则不论生死都是可以淡然相待的，所以朝闻道而夕死也是没有什么遗憾的。在朱子的解释中，暗含着庄子生死齐一的人生价值观。不论是生还是死，也不论是人还是物，天地万物都应该按照他们本有的自然之理去运行，如阴晴雨缺、生老病死，这些都是人的意志不可违抗的真理。真正的闻道，在于明白了人们的些微主观欲求在这些真理面前是微乎渺小的，以有涯的认知去试图掌控无涯的大道，必定会终无所得。以此看来，朱熹的观点与庄子在《养生主》中提出的“安时处顺”的道理有着莫大的相似性。然而，儒家讲治身，道家讲修真，二者何以来的思想传承呢？孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”主张人们应该把求识和内省结合起来，由此才能对所学之道产生独特的感悟。但庄子却说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”他并不提倡人们把一生都致力于穷学究理。儒道两家之主张明显相悖，并且庄子在文章中数次以孔子为嬉笑的对象，二者又怎么能够同源呢？其实，这只是知其一的表现。在孔子问礼老子的故事中，老子虽然没有给出对方明确的问题答案，但孔子从其身上理应是学到了某种精神特质的。儒家所求之道与道家所言之道，二者虽然表现形式不同，但在本质上仍然有一定的相通性。这一相通性，便体现在对“道”的含义理解上。曹魏时期的著名学者何宴作《论语集注》，对“里仁篇”中的这句话注解说：“（孔子）言将死不闻世之有道。”这里暗示出一点，论语中的这句话不仅仅只是孔子的一种人生理想，更是他对现实世界的感慨。比朱熹尚早近两百年的邢昺则解读说：“设若早朝闻世有道，暮夕而死可无恨矣。”孔子一生倡导恢复礼制，他希望人人都能成为一个内省己心、外束己身的明道之人。如果世人都能做到尊礼而不越矩，那么也就不必要再有言说和教化了，自己也就可以隐身而退、死而无憾。如果说朱熹的解读带有道家自然天道思想的韵味，那么何宴、邢昺的解读更多地立足于孔子对人间社会的期待与理想。这一理解看似很儒家，其实骨子里仍与道家脱不开关系。是儒是道，则要与老子出关的故事互相参照。读史可以知兴衰、得失，更可以知人心。身为柱下史的老子，已然看到了太多人心与真道相违背的事例，另一方面他又深明物极必反的阴阳妙理，所以才会做出“见周之衰，乃遂去”的决定。老子的出世，并非是不作为，而是知道天下兴亡交替本就是道。人在道中，只能顺道而为。对比老子与孔子的做法，虽然有明显区别，但是希求百姓苍生安居乐业、天下万物全都安然有序的初心是一样的。孔夫子周游六国，是希望人们能够遵从大道之礼仪教化，做出人之为人的榜样。老子出世归隐，则是把一切命运走向都交给了自然演变。 “天地不仁，以万物为刍狗。”如果站在天道的视角去看，人心中的这些是是非非都是不足道的琐事，又何来道与不道？晚年的孔子似乎已经明白这一道理，因此只安心著书立说，任天下万物自然泯灭、轮回，然后静待新的萌芽重生。孔子口中的一朝一夕，在历史长河中看来，正如人生百年的一少一老，哪怕至人生终老时才明白当年询问老子而得到的玄机，此亦未晚。所以，即便是朝闻道而夕死，也当无憾了。

年度最佳心理学书籍推荐！ 𐟓š《放下执念》最近几年，我一直在痛苦、纠结、崩溃和迷茫中徘徊，感觉自己在重复某种不幸，掉入情绪的黑洞。 𐟓–这本书是我读过的所有心理自愈和原生家庭书籍中最好的一本，把我从糟糕的状态中拉了出来。 𐟔因琐碎小事而爆发的情绪、焦虑、逃避、矛盾、自我谴责，以及摇摇欲坠的自尊心，这些都只是冰山的一角，真正的问题可能隐藏在我的人生经历和内在创伤中。 𐟔我才明白，为什么有人明知是错，却仍为不值得爱的人付出一切；为什么已是而立之年，仍然不知道自己真正要的是什么。 𐟔我才明白，我所有的开朗与善良可能来自于童年有口难言的恐惧，我所有桀骜和狡诈可能是因为扭曲的自卑与不甘。 𐟔如果连自己都不了解，怎么确保所有的努力都朝着对的方向呢？如果连自己都没有看清，又怎么能清醒地看待世界和他人呢？ ☁️阅读的过程就像在自我诊脉，满脑子闪过的都是“这不是我吗？”“这就是我啊！”几乎每一句话都想划下来，描述得太精准了，字字句句犀利得无以复加！ 𐟥𒧬줸€次被心理学书籍感动得想哭，因为它字字句句都在告诉我：你可以犯错、可以不完美、可以说错话、不必急急忙忙、不必讨好每个人。 𐟌𑤻Ž书里学到了太多，我学会与头脑中负面的声音说再见，停止枯竭，远离拖延，认清自我，一点点治愈童年创伤，从执念中跳出来，好好爱自己。 𐟌ˆ能感受到自己内心在不断扩充和延展！那感觉就像黑暗的隧道内枝枝叉叉的路口，都被插上了路牌，正被一双温暖的手牵着，一步步走向隧道尽头的亮光。 𐟤真心希望大家别错过这本好书。

十月吃一瓜，再严重的抑郁症也能散！秋天不要错过这个机会，斩断抑郁症！我平时总是告诉大家，“百病生于痰”，但这里提到的痰，可不只是我们平时咳嗽时咳出的那口黏稠液体，而是无形之痰。痰湿蒙蔽心神，就可能让我们变得呆滞、面部表情僵硬；心为阳脏，如果被痰湿这种阴性的邪气聚集在心里，那我们的心神就会感到不安定，容易受到惊吓，变得敏感、思虑过多；而如果脾虚的话，就会让我们变得沉默寡言、懒得活动、提不起精神来。一旦痰湿过于严重，影响到我们身体的正常功能，比如消化食物和吸收营养的能力降低，那么体内就会积聚大量的水分，不仅会阻碍血液的流动，还会阻止阳气进入体内，从而引发抑郁的症状。之前我也给大家分享过很多有助于化痰的中药，今天就再给大家一味长得特别像水果的药材，瓜蒌。《本草纲目》里面记载：“瓜蒌甘寒清泄润滑，清泄不苦燥，滑肠不峻下，甘润不滞气，入肺、胃、大肠经。既清肺润燥涤痰、利气宽胸开痹又消肿散结、滑肠通便。瓜蒌能够帮助我们把体内的痰湿清除干净，调节脾胃功能，促进气机顺畅地运行。如果再配合其他中药材一起使用，就能有效地缓解抑郁情绪。记得去年，我接诊了一位年轻的女孩子，她还在读大学，因为失恋的事情无法走出阴影，总是陷入自我否定的状态，情绪波动很大，时而哭泣时而大笑。人实在没有办法，只好带她来找我看病。经过辨证，我发现她两胁胀满，腹胀腹泻，身倦纳呆，入睡困难，倦怠乏力，便溏不爽，嗓子有异物感，腹胀恶心。舌淡红，苔薄白，脉弦细。从这些症状来看，她的问题主要在于肝气郁结，痰湿内蕴。给她开方：瓜蒌，黄连，半夏，茯苓，厚朴，苏叶，石菖蒲，远志，百合等。目的就是为了帮助她燥湿化痰，疏肝理气。大约一个月后，她再次来到我这里复诊，告诉我她现在的睡眠质量得到了明显改善，心情也比以前开朗了许多，整个人看起来充满了活力。随后，我根据她的病情变化进一步的辩证分析，并为她调整了用药方案，又持续治疗了几个月，这位患者基本上没有什么大问题了，回归到了正常的生活当中。虽然抑郁症这几个字听上去让人感到沉重，但实际上，真正的病因往往是由于我们自身的“能量不足”所致。因为我们的身体是相互关联的整体，它们肯定也有感知，只要我们找到问题的根本原因，很多问题其实都能迎刃而解。

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