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兑上坤下最新视觉报道_兑上坤下易安居吉祥网(2024年11月全程跟踪)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

兑上坤下

周易六十四卦：取象与启示 𐟌🠥礥毼š上乾下巽，天风姤，象征相遇。乾为天，巽为风，天下吹着和风，无物不遇，喻示相遇的情状。全卦揭示事物之间阴阳相遇的规律，并极力否定不正当、不合理的求遇之道。 𐟌𑠨ƒ卦：上兑下坤，泽地萃，象征汇聚。兑为泽，坤为地。泽居地上，水潦归汇，喻示会聚的情状。全卦揭示事物相为会聚的道理，侧重以人与人在政治关系中的相聚为喻。 𐟌𓠥‡卦：上坤下巽，地风升，象征上升。坤为地，巽为风，又有木之象。地中生出树木，节节向上，喻示上升之义。全卦指明事物顺势上升，积小成大的道理。 𐟒砥›𐥍毼š上兑下坎，泽水困，象征困穷。兑为泽，坎为水。犹如水竭于下，泽面干涸，喻示穷情状。全卦揭明如何善处困苦穷厄之时的道理。 𐟏ž️ 井卦：上坎下巽，水风井，象征水井。坎为水，巽为木。树木上端有水分渗出，犹如井水被引而上，喻示井象。全卦把井人格化，通过展示水井养人的种种美德，譬喻君子时时刻刻均应当修美自身、惠物无穷。 𐟔堩饍毼š上兑下离，泽火革，象征变革。兑为泽，离为火。泽中燃烧着烈火，犹如水泊将变为桑田，喻示变革的情状。全卦揭示事物发展到一定程度亟待变更、改革的道理，并指出处变革之时的某些规律。

11月24日老黄历：正南财神方位详解 𐟓… 11月24日，星期日 𐟓œ 农历十月廿四 𐟧頤𛊦—奮œ忌祭祀理发针灸解除进人口整手足甲 𐟒𐠨𔢧垤𝍯𜚦�— 𐟔𛊦—奍œ卦本卦：泽地萃卦 (兑上坤下) 动爻：第二爻动变卦：泽雷随卦 (兑上震下) 𐟌Ÿ 萃卦象征团结与资源的聚集，提示今天是凝聚力量的好时机。动爻提醒要善于整合资源，灵活调整策略。变卦随卦进一步暗示，顺应变化并抓住机会，将推动计划顺利开展。财运方面，集中资源与力量，可推动财务计划稳步实现。 𐟒ᠤ𛊦—妏示资源聚集

上坤下兑地泽临。元，亨，利，贞。至于八月有凶。阴历八月，真是糟了大罪了，哎𐟘‘ 还有今天最后一天，晦日碰上亥日，也是日了狗了。

「魏大勋」𐟍𗣀Œ魏大勋不讨好的勇气」𐟦‹「魏大勋1215出道16年快乐」第六计，声东击西原文：乱志乱萃，不虞。坤下兑上之象。利其不自主而取之。 @魏大勋魏大勋史野｜魏大勋不讨好的勇气 | TOMFORDBEAUTY品牌亚太区香氛形象大使魏大勋

做生意计谋经典的书推荐哪本古代《孙子兵法》是中国古代军事学的瑰宝，历来备受推崇。这部兵法不仅在军事上有着深远的影响，而且在商战、政治、乃至日常生活中都有广泛的应用。今天，我们就来深入探讨一下这部经典之作中的36计。 𐟌𑠨ƒœ战计瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。围魏救赵：共敌不如分敌；敌阳不如敌阴。借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以损推演。以逸待劳：困敌之势，不以战，损刚益柔。趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚绝柔也。声东击西：敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。 𐟌Š 敌战计无中生有：谁也，非谁也，实其所谁也。少阴，太阴，太阳。暗度陈仓：示之以动，利其静而有主，益动而巽。隔岸观火：阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。笑里藏刀：信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。刚中柔外也。李代桃僵：势必有损，损阴以益阳。顺手牵羊：微隙在所必乘；微利在所必得。少阴，少阳。 𐟏𙠦”𛦈˜计打草惊蛇：疑以叩实，察而后动；复者，阴之媒也。借尸还魂：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。调虎离山：待天以困之，用人以诱之，往蹇来连。欲擒故纵：逼则反兵；走则减势。紧随勿迫。雷其气力，消其斗志，散而后擒,兵不血刃。抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。擒贼擒王：摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。 𐟏ž️ 混战计签底抽薪：不敌其力，而消其势。兑下乾上之象。浑水摸鱼：乘其阴乱，利其弱而无主。随,以向晦入宴息, 金蝉脱壳：存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。关门捉贼：小敌困之。剥,不利有攸往。远交近攻：形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。假道伐虢：两大之间,敌胁以从,我假以势。困,有言不信。 𐟌𓠥𙶦ˆ˜计偷梁换柱：频更其阵，抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。指桑骂槐：大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。假痴不颠：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。上屋抽梯：假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。树上开花：借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。反客为主：乘隙插足,扼其主机,渐之进也。 𐟏𙠨𔥦ˆ˜计美人计：兵强者，攻其将；将指者,伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。空城计：虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。反间计：疑中之疑。比之自内,不自失也。苦肉计：人不自害,受害必真；假真真假,间

咸，感也。讲咸卦时有说所谓交感，不是刻意为之，是无心的，自然而然的。咸卦艮下兑上，艮为阳，主气，气无形而向上运动；兑为阴，主质，质有形大多沉静。于是艮兑两卦之力在九四爻交感，所以说九四爻到了心的位置但不直言心，是无心之感。兑卦取象口、言，为何不直言心字？因为动了心，情到深处往往无言。心念最不可琢磨，不显明，但行为上又显露无疑。所以爱你的人未必会甜言蜜语，无言却处处有心，爱你的人不会刻意显露“心”意。乾“首出庶物，万国咸宁。” 坤“含弘光大，品物咸亨。” 临“咸临”（此咸字有异议）姤“天地相遇，品物咸章” 以上都是在讲“咸”的感应，交感。还有泰卦，乾下坤上，乾阳升坤阴沉，两卦交泰，阴阳交媾，二气感应以相与。阳主气，阴主形质，气在形之下，气看不见摸不着，却藏于有象的形体之中。风水所谓气附于形，气与形交感，犹如气与血也。咸作感义外，高亨先生、李镜池先生则认为咸字，伤也，戌即斧钺之钺。咸其拇是伤其拇指的意思。李硕老师在《翦商》一书中延用了这个意思，并认为咸卦讲的是商人献祭人牲的记载，这个后面有机会再写吧。

𐟎露‰十六计全解：古代兵法策略详解𐟓– 𐟌Š 第一计：瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。译文：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。 𐟏𙠧쬤𚌨𜚥›𔩭救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。译文：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。 ⚔️ 第三计：借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。译文：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。 𐟏ž️ 第四计：以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。译文：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。 𐟔堧쬤𚔨𜚨𖁧릉“劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。译文：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。 𐟎𚠧쬥…�᯼š声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。译文：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。 𐟧™‍♂️ 第七计：无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。译文：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。 𐟚⠧쬥…먮᯼š暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。译文：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。

「道家」#易经大讲堂##漫谈易经#@微博道学《学会周易八卦图，可推测世间万物！》一、八卦取象歌乾三连，坤六断，离中虚，坎中满。震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断。盂（音y㺯𜌧››饮食或其它液体的圆口器皿）。艮（音g㨮，山；方位名：东北方；姓；止，静止；坚固，坚硬；艰难）。巽（音x㹮，古同“逊”，谦让恭顺）。兑（音du㬯𜌤𛊥헤𝜦‚毼Œ本义：喜悦；兑为口，说也；通“锐”，锋利）。有很多好奇者都看过太极八卦图，但不一定了解，这里小道就简单的介绍一下，使你有一个初步的认识。太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系，阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象，四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬，任何一组矛盾加中心，就构成为三才，古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土，六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫，配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦，大概起始于五千多年前，其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道家将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。二、八卦的含义 1. 乾（qi㡮）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息，故圆满、亭通，成功、重大，但刚多易折，含欠安之像，人物表示为上级、领导、有钱而富贵者，司机。 2. 坤（k嫮）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）。 3. 坎（k玮）坎为水卦象：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险，险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷，绝顶聪明，心诚行有功。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折，肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 4. 离（l㭯𜉠离为火卦象：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结，离散，离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性，虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 5. 震（zh㨮）震为雷卦象：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动，建功立业，声名大振，森林，树林，八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 6. 巽（x㹮）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦；巽卦柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，丹功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生，活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 7. 艮（g㨮）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连，不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 8. 兑（du㬯𜉠兑为泽卦象：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠，做事如意悦心，口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，做手术。这八个字象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道家所利用，道家认为，太极八卦意为神通广大，震慑邪恶！

八卦构成天地万物的八种元素八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦，它代表的是构成天地万物的八种元素。其实说起来，宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，可总结出八种现象，这八种现象分别由"乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑"八个卦来表示，这八个分别由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。八个卦中第一个是乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，所以天是在头顶上的；第二个坤卦是地，人类是地球的生物，地总是踩在脚底下，这个地的现象就在那里；第三个离卦代表太阳，第四个坎卦代表月亮，它们像球一样，不断在转，代表了时间、空间和宇宙；这两个东西不停地旋转于天地之间，于是又有四个卦挂了出来，第五个震卦代表雷，古人认为宇宙间有这种电能，电震动了就是雷，雷震动以后，有了气流，就是风，所以第六个巽卦代表风，亦即气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转了来，就是"雷风相薄"；第七个卦，艮卦代表高山、陆地；第八个卦，兑卦代表海洋、河流。在宇宙间，这八个现象相互对立，又变化出不能穷尽的各种状况来

诸葛亮的八卦阵：古代军事智慧的巅峰 𐟎︨‘›亮的八卦阵，全称九宫八卦阵，是一种融合了古代哲学思想、天文地理知识、军事策略以及五行生克原理的复杂阵法。它的基本原理可以从以下几个方面来理解：八卦哲学与天文地理学的结合 𐟌 八卦阵直接来源于《周易》中的八卦理论，包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽。这八种元素不仅代表了宇宙间的基本物质形态，还蕴含着运动变化、对立统一的哲学思想。八卦阵将这些哲学概念与实际地形地貌相结合，利用自然环境构建战场上的有利态势。九宫布局与五行生克 𐟌🊥…륍橘𕤾据九宫八卦方位进行布设，九宫即指乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、中宫九个位置，它们与八卦对应，并进一步与五行（金、木、水、火、土）相联系。阵法中的各个单元（如士兵、障碍物、机关等）按五行相生相克的规律分布和调动，使得敌方无论从哪个方向进攻，都会遭遇克制其属性的力量，难以突破或陷入混乱。阵法变化与动态防御 𐟏𙊥…륍橘𕧚„核心在于其高度的灵活性和变化性。根据《易经》中“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的演化逻辑，八卦阵理论上具有极高的组合变化可能性，能够随着战场形势的变化迅速调整阵型，形成无数种应对策略。例如，阵内可能隐藏有群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等多种子阵，既可以独立运作，又能相互配合，形成错综复杂的攻防体系。心理战术与迷魂阵 𐟧™‍♂️ 八卦阵不仅在物理层面构成强大的防御体系，还在心理层面给敌军制造恐慌和困惑。阵法设计巧妙，路径曲折，敌军一旦进入阵中，往往会因迷失方向、无法判断敌我位置、无法找到有效突破口而陷入困境。这种心理压力往往比单纯的军事对抗更具破坏力，可能导致敌军士气低落、指挥混乱，从而丧失战斗力。阵法与实战结合 𐟗᯸ 诸葛亮作为杰出的军事家，其设计的八卦阵并非纯粹的理论构想，而是紧密结合实战需求。阵法既可用于静态防守，通过地形改造和兵力配置，使己方占据地利，以少胜多；也可用于动态进攻，通过快速变换阵型，对敌实施包抄、分割、围困等战术行动。综上所述，诸葛亮的八卦阵原理主要体现在哲学指导下的天文地理应用、五行生克的运用、阵法的灵活变化、心理战术的融入以及与实战紧密结合等多个层面，共同构成了一个深具战略智慧和战术技巧的军事系统。虽然历史上对其具体形态和实战效果存在诸多传说与争议，但八卦阵无疑体现了中国古代军事文化的博大精深与独特魅力。

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