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日本性交图前沿信息_少女视频哔哩哔哩免费(2024年12月实时热点)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-04

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读川端康成的《雪国》：描写有多美，三观就有多炸裂…… 川端康成的《雪国》，我拖沓着看了一个星期的时间现在终于看完了。这本书很有特点，这种特点是作者优雅的文风赋予的，川端康成格外擅长描写场景和女人：描写景色之处，文笔优雅简练，美得让人窒息，描写恬静内敛的女子也栩栩如生。在故事情节上，时间节点被作者刻意淡化，从某年某个事件到几年后的另一个事件被平淡的语言无缝地沾粘起来，尽显作家陈述故事的老辣从容。不得不说，川端康成获得诺贝尔文学奖是有几把刷子的，我一个不懂写作的人也能从他的作品里感受到一些写作技巧，更不必说国内如余华等大作家都将川端康成奉为写作路上学习的老师了。最初吸引我读这本书的原因仅仅只是《雪国》这一书名，我觉得这个名字很美，颇有意境，让人联想到一个洁白无暇、漫雪纷飞充满诗意的天地。川端康成不辱这个名字，书中的小说语言上都格外优美，尤其在环境描写上，试问，如果小学生们多读读这些描写并且能从中学个十之二三，那那些命题或半命题作文里的描写部分岂不轻轻松松斩于马下？此处随便列举一二，证明我所言非虚：眼前是凛冽的夜色，仿佛能听见冰雪封冻的声音在大地深处回荡。抬头望去，没有月光，只有满天繁星，那么多，那么鲜明，仿佛正以虚无缥缈的速度落下来。群星越来越近，天空越来越远，夜色越来越浓。县界的群山都已失了轮廓，化作一团团浓郁的黑，低垂在星野的边际。一切都沉入了清冷、静谧的和谐。山谷里天黑得早，暮色已经瑟瑟地降临了。日色香暝，被明晃晃的白雪覆盖的远山，好似正迎面迫近。群山远近高低，各不相同，暮色也在纵横的沟壑间绘出不同的阴影。阴影越来越浓重。当只有山巅还残留着淡淡的余晖时，白雪皑皑的顶峰上空，火烧云弥漫开来。点缀在村子的河岸边、滑雪场和神社各处的杉林，黑黢黢地浮现出来。火车开动了，候车室的玻璃窗豁然明亮起来。驹子的面容在那光中倏地浮现，又蓦地消失了。这张脸红彤彤的，就像那时晨雪之镜中的一样。对岛村来说，那也是与现实世界告别时的颜色，火车从北面爬上县界的山，穿过长长的隧道。此时，冬日午后的薄光仿佛被地上的黑暗吞尽了，陈旧的火车也在隧道中脱去明亮的外壳，在重峦叠嶂间，驶人暮霭沉沉的峽谷。山的这一侧还没有下雪。火车沿着河流驶入开阔的原野。山巅柔美的曲线好似被雕琢过一般，远远地绵延开去，月色笼罩着山头。这是原野尽头唯一的风景。淡淡的晚霞将远山渲染成靛青，月光也是淡淡的，全无冬夜的清冷。天空中没有一只飞鸟。平原一望无际地舒展开来，临近河岸处，矗立着像是水电站的白色建筑。在萧瑟的冬日，这是窗外暮色中仅存的景物。除去语言的优美，这本书最强烈的一大特点就是三观炸裂，这种三观炸裂的水平很好地符合了我对日本作家的刻板印象。而正是这种三观炸裂的特点，使得现在越来越多较真的读者对其弃之如敝屣。豆瓣上，此书评分从前几年的8点几已经掉落到如今的7.9。书本下的高赞评论多为低分差评。对此，也有另外一种看法，即：要求文艺作品中的角色道德无暇是一种悲哀，而这种要求正变得越发主流则更显得可悲，无暇看起来美，但最终注定只会走向单一和虚假，光照向人，总会产生阴影。作为一本小说选集，书中选录的几篇小说或多或少都有在道德线上擦边试探的情节，这种情节是怎样的呢？譬如说父亲过世后，儿子和父亲的情人交媾，甚至对父亲的私生女亦有所图亦或者女主对母亲的初恋产生爱情之类。在正经文学中见到这种违反伦理的性爱被堂而皇之且大肆普遍地刻画着实能给思想保守之人带来不小的冲击。其实也不是说文学不能写性爱，稍微读几本书就知道那些口口相传的文学大师人人写得一手拍案叫绝的“黄段子”。但大多数比较克制，而日本作家在这事上似乎有一种独特的“追求”且毫无心理压力，不极尽猎奇之心不罢休。之所以我说这种三观炸裂现象在日本作家身上一脉相承是因为之前读日本的《源氏物语》——据称此书在日本的地位相当于国内的《红楼梦》，受到了极为强烈的震撼，那是我第一次读一本书读到犯恶心而读不下去。追究这种想象的原因我觉得可能有这么几点。其一，日本这个国家和民族擅长学习，但在文化上是学谁就学到极致。封建时代学古代中国，糟粕全吸收到骨子里去了，封建礼教驯化女性、抬高男性的那一套观念在日本社会被推崇到了极致，所以为什么成人色情业能成为日本的文化名片之一，而国内因为某些不可明说的运动，事实上这种封建遗留物如刮骨疗伤一样清理过一次。其二，因为战争。川端康成青年时期完整地经历过一战，战争的元素也经常出现在其作品中。民族亦或者说是群居性动物在族群成员大量灭亡时期总需要大肆繁衍增大种群生存下去的概率。这在整个自然界都是一种客观规律，以前看人与自然节目，依稀记得说某种旅鼠会通过控制幼鼠的性别来调整整个族群的数量进而提高应对复杂多变环境的能力。底层逻辑便是如此，而对披着文化外衣的人类社群来说，战争时期大量男性青壮年被抽调出去，国内未被抽调的男性也面临被抽调的风险，社会整体性别失衡，说是孤独压抑也好，还是战争阴云下快活一天是一天也好，总之，放低了人对自我的道德约束，于是可行的性交对象便宽泛起来。读《雪国》，另一个让我印象深刻的点就是死亡的话题反复出现，几乎每一篇小说都有至少一个死去的或者后来死去的人物。这似乎也是日本作者的传统风格，即所谓的物哀文化。其背景大致是日本地处地震带，频繁的地震以及狭小疆域下的资源匮乏长期塑造下的日本国民性格底色上的悲哀绝望。所以他们不信神都信鬼去了，因为信神都没用，信一次震一次，索性就信鬼了。中国古人的那种人定胜天的“信仰脊柱”在日本是被打断掉的，他们信鬼反映的内心是这样一种声音：“算你狠，我们服了，求求你别再地震海啸了”。虽然都会提及死亡，但川端康成作品中的死亡却还与其他日本作家，如村上春树，书里的死亡存在差异。其他作家写死亡多是通过书中尚且活着的人物之口提出对“死亡”这个话题泛化的思考和认识，而川端康成呈现死亡却是通过死去的人物与活着的人的千丝万缕的联系。我认为这种差异则是和川端康成本人的人生经历有关系。川端康成1899年6月14日生于大阪。幼年父母双亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故。他一生多旅行（书里男主也经常在旅行路上邂逅各色的女子），心情苦闷忧郁，形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀塑造了川端康成的文学底色。而川端康成本人也没有摆脱自己如同受到诅咒般悲凉的命运。他在1972年4月16日以口含煤气管的自杀方式离开了人世，未留下纸质遗书。他在1962年就曾说：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。” 以上，是读完《雪国》的一些浅见，以下，是读完《雪国》的一些摘录：孩子来自母亲的身体，却并不了解那身体，这本就十分微妙。而母亲的形体却又微妙地迁移到了女儿身上。死是对一切理解的拒绝。活着的人因逝去的人烦恼，就像诅咒已逝的人一样，浅薄而荒谬。逝者是不会将道德强加于生者的。 “健全的爱只能存于健全的人心中啊！”当如今的丈夫这样说时，京子尽管心里并不完全认同，也只能羞涩地点点头。前夫去世时，她也疑惑过，两人一直坚持严格的禁欲，对病人真的有益吗？但过了一段日子，她发现当初的禁欲都化作了带着浅愁的甜美回忆，而回忆中的岁月充满着爱，她无怨无悔。倒是现任丈夫把女人的爱看得过于简单了。没有肉体关系的男女之情，只不过是儿戏——有好几个女人给他上过这堂课。容颜最是属于自己的，却仿佛是为了让他人看而存在着。这是不是和爱情很像呢？ "我没有意见。你能娶我，我很幸福，”幸福这个词来得太突然，我吃了一惊，良心也惊跳起来。 “幸不幸福，也很难说…” 她果断地打断了我，声音锐利而干脆，像一根尖细闪亮的钢丝。 “不，我是幸福的。” 她的气势使我沉默了。什么是幸福，什么是不幸，又有谁知道？今天的婚姻，给明天带来的是欢乐还是悲伤，也无人能知晓。我们唯有祈祷是欢乐，只能梦想是欢乐。既然如此，能拿明日欢乐的话语，来换取今天的婚约吗？那看不见的幸福，无法预知的明天，只有当作希望才是真实的，视为承诺就成了谎言。可这些大道理又有什么用？眼前这个女孩，单纯地说她会幸福，我能体会她的心就够了，我应该好好保护她的梦——和我结婚会幸福的美梦！个人观点仅供参考

日本租房攻略：团地篇，留学生必看！ 𐟌Ÿ最近和寮的小伙伴们一起租到了一间团地房！运气超好，新家和我们的寮在同一层楼，连搬家费都省了，每天还能步行上学，简直太方便了𐟥𓊊𐟌Ÿ什么是“团地”？日语中的“団地”指的是大量兴建的密集廉价住宅开发区。我之前看了一篇文章才知道，原来我们住的寮就在团地里。后来萌生了在外租房的念头，发现团地其实并不容易找，尤其是东京的团地特别抢手。想租房的朋友们可以多关注一下这方面的信息。 𐟌Ÿ团地的优势 1、𐟒𐠦— 需礼金：月租4-6万的房子，初期费用接近20万甚至更多！相当于房东白送了我们两个月的租金。我们只需要一次性交一年的房租+两个月的押金。 2、𐟌 外国人友好：因为一些原因，外国人在日本租房越来越难，租金也高了很多。希望大家租房的时候能爱惜房子，退房时打扫干净！ 3、𐟏 无中介费：按照中介的说法，UR会支付佣金给他们，而我们确实从头到尾没有给他们钱，签约时完全是按照合同支付租金。 4、𐟔„ 随时退房：而且还能退还租金。 𐟌Ÿ团地的劣势 1、𐟏ᠦˆ𗥞‹偏大：一般适合拖家带口或者合租。我们租的是3dk，60多平米，月租14万+。最近还看到2dk的团地，月租不到9万，两对情侣入住的话超划算！ 2、𐟔堦ˆ🦺抢手：大家可以在UR的官网查找房源，但一般情况是没有空室的。所以在中介那里看见房源时我很怀疑是假的，直到在UR的办公室里签约了我才敢确定是真的。中介和我说团地一旦有空室，他们中介会最先收到消息，两周后才会把空室公布在网上，但一般而言，公布之前房子已经被预约了。 3、𐟒𐠤𘀦졦€示䤸€年房租：一年以后可以按月交。（当时要几天内筹几十万…） 𐟌Ÿ总结我还是挺推荐大家考虑租团地的，非常适合贫穷留学生。虽然房源不好找，大家可以多加几个中介，多问问多看看。而且我发现中介之间房源差异蛮大的，有的给我推的都是5万左右的老房子，户型奇怪又老旧… 𐟌Ÿ碎碎念图4⃣️，可以看见中介po出来的图片一点吸引力都没有，但我们几个火速敲定了房子，因为住得太舒服了！步行10分钟的范围就是车站，有3家小超市、3家便利店，步行20分钟的范围有3个图书馆。楼下就是公园，秋天超美！我经常绕着楼下的河川夜跑，流水潺潺。

[微笑]石井四郎是731部队的创办者。他特别好色，喜欢玩弄年轻漂亮的艺伎。和艺伎上床前，他先用消毒棉擦净她们的身子，或者泼上一杯清酒，对艺伎进行消毒。麻烦看官老爷们阅读时点赞关注一下，方便您进行讨论和分享，谢谢支持！石井四郎于1892年出生在日本千叶县的一个富裕家庭，自幼聪颖过人，被誉为"天才少年"，1916年，他以优异的成绩考入了东京帝国大学医学部，开始了他的医学生涯。在大学期间，石井四郎表现出了对细菌和病毒的狂热痴迷，常常将培养皿中的细菌视为"宠物"，甚至用细菌恶作剧，故意污染其他学生的实验设备。这种不正常的行为，昭示着他扭曲的人格和变态的心理，然而石井四郎最令人不齿的行径，还要数他那好色成性、频繁玩弄年轻漂亮艺伎的恶习。他在军中时就以喜好女色著称，经常在休假时光顾烟花柳巷，寻欢作乐，与其他好色之徒不同的是，石井四郎在与艺伎交往前，竟会对她们进行一番"消毒"。他要求艺伎先洗净身子，然后亲自用消毒棉球或酒精为其消毒，有时甚至会命令艺伎喝下消毒药水，以确保其"清洁"。这种变态的行为，反映出石井四郎内心深处，对女性的蔑视和病态的控制欲，1927年，一篇关于生化武器的文章在石井四郎心中播下了一颗邪恶的种子。他开始痴迷于利用细菌和病毒研制生化武器，妄图借此称霸世界，让日本成为一流强国，尽管《日内瓦议定书》明令禁止使用生化武器，但野心勃勃的石井四郎对此置若罔闻。 1930年，他向日本军方提交了一份秘密报告，阐述利用生物武器打击敌国的设想，时值日本民族主义情绪高涨，石井四郎的疯狂计划竟得到了军方的支持。 1932年，日本侵占中国东北，为石井四郎提供了建立生化武器基地的机会，他在哈尔滨郊外选址，秘密建立了一个占地6平方公里的庞大军事设施，即后来臭名昭著的731部队总部。表面上，这里伪装成一家"关东军防疫给水部"，实际上却是一个以研发生物武器为目的的死亡工厂。石井四郎亲自担任731部队的总指挥，在这个与世隔绝的罪恶之地，他和他的爪牙们开始了长达数年的人间地狱实验。为了研究各种细菌和病毒对人体的影响，731部队利用活人进行了种种残忍的人体试验，其暴虐程度令人发指。在石井四郎的指挥下，731部队的日本军医们对数千名中国战俘和平民进行了惨无人道的活体解剖。他们在完全清醒、无任何麻醉的情况下，用手术刀划开俘虏们的身体，观察其内脏器官的变化，甚至进行器官移植实验。除了活体解剖，731部队还对俘虏们进行了多种极端条件下的折磨试验。他们将俘虏置于零下40度的严寒中，记录其冻伤过程,或将俘虏关入高压氧舱，观察其窒息时间。又或是将俘虏饿至几近死亡，研究饥饿对人体机能的影响。这一切惨无人道的试验，无不昭示着石井四郎及其爪牙们泯灭人性、残暴成性的本质。在731部队的罪恶实验中，最令人发指的莫过于细菌和病毒感染实验。石井四郎痴迷于研究生物武器，妄图利用致命的病原体进行战争，在他的指使下，军医们将鼠疫、炭疽、霍乱等病原体注射到俘虏体内，冷眼旁观他们在极度痛苦中死去。有时为了考察病原体的传播途径，他们甚至强迫感染者与健康者性交，用最残忍的方式催生人间悲剧。在他眼中，这些俘虏都不是活生生的人，而只是任其摆布的实验材料，他们的生命毫无尊严可言。 731部队的丧心病狂远不止于此，1942年，石井四郎下令对中国境内多个城市发动细菌战。同时，日军还在城市周围投放了大量装有霍乱、伤寒病菌的饼干、糖果等食物，以此来毒害无辜百姓。仅在这些细菌战中，就有数十万中国平民惨遭杀戮，石井四郎的邪恶野心还不止于中国。 1945年，他企图对美国本土发动生物武器攻击，根据该计划，日军将秘密在美国西海岸培植鼠疫等病原体，待时机成熟时释放，给美国带来灭顶之灾。所幸由于原子弹的投放，日本在计划实施前就宣布了无条件投降，二战结束后，石井四郎并未为自己的罪行付出应有的代价。 731部队的大部分研究资料和证据都被其焚毁，石井四郎本人则伪造死亡，逃回日本本土。出于对731部队研究成果的觊觎，美国与石井四郎做了交易，为其提供庇护，以换取其掌握的生物武器情报。在远东国际军事法庭上，731部队的种种罪行也因"证据不足"而未被提及，正义虽可延迟，却永远不会缺席。 20世纪80年代，随着一系列揭露731部队暴行的书籍和纪录片的出版，石井四郎及其同伙的罪恶终于大白于天下。尽管他们中的大多数都已经死去，但历史不会忘记他们所犯下的滔天罪行，石井四郎的一生，是变态心理和反人类行径的完美结合。对此你怎么看#我要上热门#

石井四郎是731部队的创办者。他特别好色，喜欢玩弄年轻漂亮的艺伎。和艺伎上床前，他先用消毒棉擦净她们的身子，或者泼上一杯清酒，对艺伎进行消毒。 ⠊麻烦看官老爷们阅读时点赞关注一下，方便您进行讨论和分享，谢谢支持！ ⠊石井四郎于1892年出生在日本千叶县的一个富裕家庭，自幼聪颖过人，被誉为"天才少年"，1916年，他以优异的成绩考入了东京帝国大学医学部，开始了他的医学生涯。 ⠊在大学期间，石井四郎表现出了对细菌和病毒的狂热痴迷，常常将培养皿中的细菌视为"宠物"，甚至用细菌恶作剧，故意污染其他学生的实验设备。 ⠊这种不正常的行为，昭示着他扭曲的人格和变态的心理，然而石井四郎最令人不齿的行径，还要数他那好色成性、频繁玩弄年轻漂亮艺伎的恶习。 ⠊他在军中时就以喜好女色著称，经常在休假时光顾烟花柳巷，寻欢作乐，与其他好色之徒不同的是，石井四郎在与艺伎交往前，竟会对她们进行一番"消毒"。 ⠊他要求艺伎先洗净身子，然后亲自用消毒棉球或酒精为其消毒，有时甚至会命令艺伎喝下消毒药水，以确保其"清洁"。 ⠊这种变态的行为，反映出石井四郎内心深处，对女性的蔑视和病态的控制欲，1927年，一篇关于生化武器的文章在石井四郎心中播下了一颗邪恶的种子。 ⠊他开始痴迷于利用细菌和病毒研制生化武器，妄图借此称霸世界，让日本成为一流强国，尽管《日内瓦议定书》明令禁止使用生化武器，但野心勃勃的石井四郎对此置若罔闻。 ⠊1930年，他向日本军方提交了一份秘密报告，阐述利用生物武器打击敌国的设想，时值日本民族主义情绪高涨，石井四郎的疯狂计划竟得到了军方的支持。 ⠊1932年，日本侵占中国东北，为石井四郎提供了建立生化武器基地的机会，他在哈尔滨郊外选址，秘密建立了一个占地6平方公里的庞大军事设施，即后来臭名昭著的731部队总部。 ⠊表面上，这里伪装成一家"关东军防疫给水部"，实际上却是一个以研发生物武器为目的的死亡工厂。 ⠊石井四郎亲自担任731部队的总指挥，在这个与世隔绝的罪恶之地，他和他的爪牙们开始了长达数年的人间地狱实验。 ⠊为了研究各种细菌和病毒对人体的影响，731部队利用活人进行了种种残忍的人体试验，其暴虐程度令人发指。 ⠊在石井四郎的指挥下，731部队的日本军医们对数千名中国战俘和平民进行了惨无人道的活体解剖。 ⠊他们在完全清醒、无任何麻醉的情况下，用手术刀划开俘虏们的身体，观察其内脏器官的变化，甚至进行器官移植实验。 ⠊除了活体解剖，731部队还对俘虏们进行了多种极端条件下的折磨试验。 ⠊他们将俘虏置于零下40度的严寒中，记录其冻伤过程,或将俘虏关入高压氧舱，观察其窒息时间。 ⠊又或是将俘虏饿至几近死亡，研究饥饿对人体机能的影响。这一切惨无人道的试验，无不昭示着石井四郎及其爪牙们泯灭人性、残暴成性的本质。 ⠊在731部队的罪恶实验中，最令人发指的莫过于细菌和病毒感染实验。 ⠊石井四郎痴迷于研究生物武器，妄图利用致命的病原体进行战争，在他的指使下，军医们将鼠疫、炭疽、霍乱等病原体注射到俘虏体内，冷眼旁观他们在极度痛苦中死去。 ⠊有时为了考察病原体的传播途径，他们甚至强迫感染者与健康者性交，用最残忍的方式催生人间悲剧。 ⠊在他眼中，这些俘虏都不是活生生的人，而只是任其摆布的实验材料，他们的生命毫无尊严可言。 ⠊731部队的丧心病狂远不止于此，1942年，石井四郎下令对中国境内多个城市发动细菌战。 ⠊同时，日军还在城市周围投放了大量装有霍乱、伤寒病菌的饼干、糖果等食物，以此来毒害无辜百姓。 ⠊仅在这些细菌战中，就有数十万中国平民惨遭杀戮，石井四郎的邪恶野心还不止于中国。 ⠊1945年，他企图对美国本土发动生物武器攻击，根据该计划，日军将秘密在美国西海岸培植鼠疫等病原体，待时机成熟时释放，给美国带来灭顶之灾。 ⠊所幸由于原子弹的投放，日本在计划实施前就宣布了无条件投降，二战结束后，石井四郎并未为自己的罪行付出应有的代价。 ⠊731部队的大部分研究资料和证据都被其焚毁，石井四郎本人则伪造死亡，逃回日本本土。 ⠊出于对731部队研究成果的觊觎，美国与石井四郎做了交易，为其提供庇护，以换取其掌握的生物武器情报。 ⠊在远东国际军事法庭上，731部队的种种罪行也因"证据不足"而未被提及，正义虽可延迟，却永远不会缺席。 ⠊20世纪80年代，随着一系列揭露731部队暴行的书籍和纪录片的出版，石井四郎及其同伙的罪恶终于大白于天下。 ⠊尽管他们中的大多数都已经死去，但历史不会忘记他们所犯下的滔天罪行，石井四郎的一生，是变态心理和反人类行径的完美结合。 #我要上热门#

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