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太史公书最新视觉报道_《史记》原文及翻译(2024年12月全程跟踪)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

太史公书

众所周知，司马迁于征和二年完成《太史公书》的撰写后，便誊写了两个本子，即所谓的”藏之名山，副在京师”，也就是分正本和副本两个本子。至于哪一份是正本，哪一份是副本，倒是颇有争议。根据西汉的献书制度和《太史公书》本身的特殊性，《太史公书》杀青之后，必然是被朝廷所征集藏于内廷中的，不但班斿得赐的“秘书之副”也是来源于内廷本，而且两汉以来的赐书，也应当是从此内廷本抄出的单篇。但是内廷本是正本还是家藏本是正本，学术界对此有不同观点。学者张玉春的说法，藏在内廷的是副本，藏于家中才是正本。而学者张宗品的观点与之相反，他认为内廷系统的是正本，藏于民间的才是副本。此外，汉代秘书也有中外之分，《史记》被朝廷所收藏后，自然也不可能只保留一个版本，必然也抄录了相关副本。《太史公书》自完成后，相关篇目很快亡佚，即《汉书》中所谓的“十篇缺，有录无书”。这十篇亡佚的原因非本文所重点讨论对象，但亡佚现象出现后，很快便有相关文人开始续补史记。当时的续作者多为当时的郎官，这些人也不太会有资格阅览内廷的藏书，因此他们所见到的多为同为内廷本系统的外廷藏本。班固撰写《汉书》时所参考的《史记》，也源于上文所述的班斿藏本。至于《太史公书》“副在京师”的版本，大概率便是其外孙杨恽所收藏的本子。杨恽家藏本也不大可能像后世的刻本一样完整流传，应当也是部分篇目传抄，而且流传范围很小。且杨恽家藏本大概率也在五凤四年杨恽遭腰斩之际而被朝廷籍没，入于朝廷书府。当时参与续补《史记》的褚少孙所依据的很可能便是杨恽所“宣布”的本子，因为褚氏本的底本留有杨恽抄读乃至续补的痕迹，而褚少孙并未意识到这点。另一方面，杨恽对外公布《太史公书》后，长安迅速有了该书的相关篇目传抄，而且传播速度十分惊人。目前存世最早的《史记》抄本，便是汉宣帝时期的敦煌汉木简本，内容是《史记ⷦ𛑧轥ˆ—传》中的《淳于髡传》，也是当下唯一所能见到的汉代《史记》传本。

司马迁：穿越时空的历史巨人 𐟌Ÿ 司马迁（前145年或前135年-？），字子长，是中国西汉时期伟大的史学家、文学家和思想家。他继承了父亲司马谈的太史令职务，出生于龙冯翊夏阳（今陕西韩城南）。司马迁的主要作品有《史记》、《悲士不遇赋》和《太史公自序》等。少年时期，司马迁随父亲读书，并向董仲舒学习《春秋》，向孔安国请教《尚书》。二十岁时，他开始游历长江、湘江、沅江、淮水、泗水、黄河等流域，沿途考察名胜古迹，访问历史遗事，调查社会风俗。后来，他成为郎中，曾随汉武帝出巡西北诸郡县。元鼎六年（前111年），司马迁奉命出使西南。元封元年（前110年），父亲去世后，他继承了太史令职务，开始阅读皇室所藏典籍，搜集史料。太初元年（前104年），他倡议并主持了改革历法工作，与太中大夫公孙卿、壶遂等人共同制订了以正月为岁首的新历——“太初历”。天汉三年（前98年），司马迁因替投降匈奴的李陵辩解，触怒了武帝，获罪入狱，处以腐刑。太始元年（前96年）出狱后，他任中书令。虽然遭受了残酷的刑罚，但他忍辱发愤，继续撰写《史记》。《史记》原名《太史公书》，是中国第一部纪传体通史，影响极为深远。司马迁在书中“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，展现了他卓越的历史洞察力和文学才华。除了《史记》外，司马迁的著作还有《报任安书》、《素王妙论》和《悲士不遇赋》等。他的名言有：“用贫求富，农不如工，工不如商。”、“君子拙于不知己，布信于知己。”、“韩信将兵，多多益善。”、“前虑不定，后有大患。”、“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”、“今天下重足而立，侧目而视。”、“父母者，人之本也。”、“燕雀安知鸿鹊之志哉！”、“不知其人，视其友。”、“虽不能至，心向往之。” 司马迁的《史记》不仅是一部历史著作，更是一部文学巨著，他的思想和精神至今仍影响着后人。

「HHU•小科普」水之子们关于上一期小问答都回答对了吗～下面就让科普君来为你进行细致解答吧[打call][打call][打call]ⷠ《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。C项正确。

《平准书》与《货殖列传》：帝国运转的智慧《史记》被誉为“无韵之离骚，史家之绝唱”。许多人只关注其文学价值，而忽略了其历史意义。今天，我们依然能从《史记》中获得深刻的启示。司马迁在创作《史记》时，并非仅仅为了写一本“好看”的书。他继承了父辈的志向，用五十多万字完成了这部巨著。如果只将其视为文学杰作，那就辜负了太史公的付出。我们应该从《史记》中汲取更多的智慧和启发。《史记》的十表八书为司马迁构建了三千年历史舞台的基石，而本纪、世家、列传中的人物和事件则在此舞台上演绎着各自的命运。《平准书》是汉武帝时期的经济学和政治学简明教程。它最早有意识地运用经济概念来整理时代变化，是《盐铁论》的先驱，也是黄仁宇《万历十五年》的鼻祖。所谓“平”，即把握时机，贱买贵卖；所谓“准”，即将一个地方盛产且价值低的东西运到不产或少产的地方，换取较高价值。汉武帝任用桑弘羊制定官营专擅的平准之策，旨在增强国家财力以抗匈奴。然而，以卜式为首的另一派则力主民间自由经济，认为这才能使国家长治久安。这一争论至今仍未有定论。《货殖列传》中，司马迁通过对比老子“无为”和庄子《齐物论》两种思想在生活中的实践，指出了农、虞、工、商对人类天性需求和社会发展的作用。他通过太公望、管仲、范蠡等历史上成功通过商业策略和运作富国赢利的故事，肯定了商业对社会发展的贡献。这两篇名文讨论了商业贸易的作用，分析了国家实施商业政策中的各种问题，以及对每个人生活的影响。它们揭示了一个帝国的运转机制，体现了司马迁的学识、胸怀和勇气。当然，即使我们学习了相对论也不会造原子弹，知道炒股原理也不会发财，而写出了《平准书》、《货殖列传》的司马迁仍要臣服受刑。这一点我们必须要明白。

《典籍里的中国》如何用《史记》启迪人生？第三期《典籍里的中国》节目，以《史记》为主题，通过撒贝宁的引导，带领观众穿越时空，与20多位与《史记》相关的历史人物相遇。节目在腾讯视频、爱奇艺和央视频平台播出，豆瓣评分高达8.8分，于2021年3月21日首播。《史记》原名《太史公书》，由西汉时期的司马迁所著，开创了纪传体的先河。这部史书共130篇，分为五种体例，记载了从黄帝到汉武帝约3000年的历史。书中以人物为中心，描绘了4000多位人物形象，其中精雕细琢了300多位英雄。节目以“家国一体”的大一统思想为主题，通过司马迁子承父志、著书立说的故事，展现了多民族走向融合的历史，表现了多元包容的大一统思想。印象深刻的篇章包括《廉波蔺相如列传》和《陈涉世家》，这些篇章不仅入选了课本，至今仍记忆犹新。《史记》不仅是一部历史书，更是一部思想史，通过人物的故事和对话，让观众感受到历史的厚重和思想的深度。如果在我读书时就有这档节目，可能会自发地去背诵这些篇章，而不是死记硬背。

闽越水镇演出时间表，精彩节目不容错过！ 𐟎�𜔥‡𚦗𖩗𔨡蠰ŸŽ튊𐟌ž 日场演出 𐟌ž 音乐水舞秀 12:00-13:05 榕月湖喜娘说媒 12:00-12:20 青红客栈渔港迎货 12:15-12:30 福船-八闽广场江湖杂谈 12:30-12:45 水月戏台王员外招婿 12:45-13:00 青红擂台市井绝技 12:45-13:00 青红擂台江湖杂谈 13:00-13:15 水月戏台福船破浪升帆大典 13:00-13:10 福船陈靖姑传奇 13:15-13:30 临水奇境闽越春秋照古今 13:30-13:40 清微楼喜娘说媒 13:30-13:50 青红客栈福建非遗剧 13:30-13:45 民俗绝技喷火闽商会馆 13:45-13:55 青红酒坊衙门判案 13:45-13:55 总督府音乐水舞秀 14:00-14:15 榕月湖太史公书 14:20-14:35 水上酒肆福建非遗阅剧 14:30-14:40 闽商会馆陈靖姑传奇 14:45-14:58 临水奇境榕城梁祝” 14:50-15:00 榕树广场水上汉婚 15:00-15:15 福泽广场福泽广场 15:05-15:25 总督府海丝异人传 15:20-15:35 总督府门口陈靖姑传奇 15:30-15:45 临水奇境闽越春秋照古今 15:40-15:50 清徽楼市井绝技 15:40-16:00 青红擂台太史公书 16:00-16:25 水上酒肆音乐水舞秀 16:20-16:30 总督府门口寻梦千年问越 16:45-17:00 福建非遗闽剧篝火狂欢晚会 17:00-17:25 总督府青红擂台江湖通缉令 17:25-17:40 八阀广场陈靖姑传奇 17:45-18:00 临水奇境城墙投影秀 18:05-18:23 福泽广场火树银花打铁花 18:25-18:45 榕树广场榕城梁祝” 18:45-19:00 福泽广场温感提示：以上节目单仅供参考，如遇天气等不可抗拒因素影响，实际演出以现场广播为主。

跟《史记》专家一起读这十篇经典如果你对《史记》有点了解，那你一定听说过梁启超的“十大名篇”。这些篇章可是20世纪国学大师梁启超的心头好，他认为这些篇章不仅文学价值高，还能作为记叙文的典范。梁启超曾说过：“这些篇章都写得非常深刻，是叙事文的典范。学者们应该反复阅读，甚至背诵，这样才能真正领会到司马迁的妙笔。” 对于学生来说，《史记精编本》可是个宝贝。这本书把“十大名篇”翻译成了白话文，让你更容易理解整体的叙事结构。书里还有详细的讲解部分，剖析文章的主要内容和结构，结合历史背景点评人物特点，以及太史公的编史思想和情感倾向。讲解方式有点像语文课，但又不一样，主要是讲故事为主，评议为辅。最后的文言文原文，供你诵读，省去了查找《史记》原书的麻烦。除了文学价值和史料价值，梁启超选中这十篇更看重的是司马迁行文中的感情流露。《史记》有十二“本纪”记载历代帝王政绩，但梁启超偏偏选了“项羽本纪”。项羽虽然没能成就帝王大业，但在秦末人民反暴秦的转折关头起到了重要作用，司马迁对他的失败深感惋惜。在七十“列传”中，梁启超选了关于世家公子的“信陵君列传”。他认为这是司马迁感情最深厚的一篇，信陵君在司马迁心目中是个理想化的人物，充满了崇敬、同情和惋惜。比如“廉颇蔺相如列传”，这篇传记描绘了赵国列臣的群像，充满了慷慨悲凉的气氛。再比如“李将军列传”，如果你不了解司马迁因为李陵事件遭受宫刑的经历，可能很难体会到他写下这篇列传时内心的强烈波动。总的来说，《史记精编本》里的“十大名篇”都是以悲剧打动人心。每一篇都有其独特的魅力和深意，值得你反复阅读和思考。

让孩子爱上历史的神奇钥匙《太史公驾到》《史记》这本书，原名《太史公书》，是西汉时期的太史令司马迁写的。它开创了纪传体史书的先河，位列二十四史之首。鲁迅先生曾说过：“《史记》是史家之绝唱，无韵之离骚。”可见其历史地位之高。不过，《史记》原文对于中小学生来说，确实有点晦涩难懂。于是，有人专门为青少年打造了一套《太史公驾到：趣读史记》。这套书通过多种方式，帮助孩子们更好地了解历史，理解《史记》的真正内涵，读懂司马迁在书中凝聚的思想和智慧。独具匠心的目录编排 𐟓š 这套书的目录编排非常用心。它以多位古代历史名人为线索，按照《史记》的体例安排全书内容，脉络清晰，读起来非常顺畅。别具一格的朋友圈、热搜榜、聊天群 𐟓𑊦–‡章的开头，都会给本篇内容涉及的重要人物制作一张专属朋友圈。朋友圈的内容或出自《史记》原文，或根据原文中人物的性格和对话改写而来。对话形式和语言都经过了现代人说话方式的处理，既增加了语言的趣味性，又降低了孩子理解重要情节的难度。司马迁亲自解读，以史为鉴 𐟓– 读史可以明智，读史意在让孩子懂得其中蕴含的道理和智慧。而司马迁在《报任安书》中也谈到了这一点。本套书在每篇结尾处都基于原文添加了司马迁本人对于本篇涉及事件、人物的解读和分析，前后对应，有理有据，也为孩子写议论文、叙事性文章提供了清晰的思路和优秀的范本。欢乐爆笑的彩色条漫 𐟎芦𘀧–‡章后面的四格漫画都由画师精心手绘，并由专家编辑项目组严格审稿审图，确保对于古人、事件的改编都是合理的。贴近现代孩子们理解方式的趣味漫画帮助孩子们在欢乐之余，通过更生动的方式告诉孩子更为真实的历史故事。原文中的重难点字词都配有注音、注释和白话文翻译。丰富的知识拓展 𐟓– 每篇文章旁边都附有知识拓展栏目，帮助学生们更轻松地积累作文素材，丰富自己的小小语料库。回顾全书的结构安排，可以说真正做到了以点带面。希望每一个看到这里的人，都能领取一份终身学习的钥匙，打开属于自己的那扇成功之门。

《史记》成书与武帝删书：真相揭秘 𐟓œ 《史记》的成书过程一直是个谜，尤其是关于汉武帝是否删减过这本书的问题。虽然有些记载提到武帝删书的传闻，但这些记载是否可靠呢？顾铭坚先生认为汉武帝根本没见过《太史公书》。那么，最早记载武帝删书的出处在哪里呢？答案是《史记集解》引东汉卫宏的《汉书ⷦ—礻꦳裀‹。书中提到，司马迁在写《孝景本纪》时，因为写得太过直率，触及了汉武帝的敏感点，结果被武帝下令削去。后来，司马迁因为李陵案被宫刑，还因为有怨言被处死。首先，我们来看看《史记》的完成时间。司马迁在《报任安书》中说：“凡百三十篇”，而在《太史公自序》中则提到：“凡百三十篇，五十二万六千五百字”。这说明《史记》是在《报任安书》之后完稿的。司马迁在《报任安书》中明确透露，他接受宫刑的原因正是为了完成《史记》。接下来是关于太史公的去世时间。卫宏在《汉书ⷦ—礻꦳裀‹中说太史公因怨言被处死，但《汉书》等史料中并没有记载。而在《后汉书ⷨ”ᩂ•传》中则有“昔武帝不杀司马迁”的说法。王国维认为司马迁活到了武帝末年，而张鹏一则认为他活到了昭帝年间。再看《汉书ⷨ‰𚦖‡志》的记载：“《太史公》百三十篇，十篇有录无书。”曹魏时期的张晏说司马迁死后，《景纪》《武纪》《礼书》《乐书》《兵书》《汉兴以来将相年表》《日者列传》《三王世家》《龟策列传》《傅靳蒯成列传》等十篇都亡失了。但颜师古则认为这些说法不可信。唐代刘知几在《史通》中提到所谓的十篇是司马迁草创未成，但无论是《太史公自序》还是《报任安书》中都明确交代了他一百三十卷已成。否则在《报任安书》中就不会写“藏之名山，传之其人”。直到汉宣帝时，由司马迁的外孙杨恽上呈，《史记》才显闻于世。之后，《史记》轰动一时，并有人续补，如褚少孙、冯商等。如果汉武帝曾经阅读过“藏之名山”的中秘本并删去此文，那与家奉呈的“副在京师”的家藏本无关，不然我们仍能看到原本。虽然原本已经看不到了，但我们能从司马迁的文字里看到一位“刑余之人”的责任和气节。凭借一己之力，引导着历代史官撑起了一座史学的金字塔。而在塔顶赫然镌刻着对司马迁的肯定：史家之绝唱，无韵之离骚！

刘栗辛Oc 2024-10-16 21:38 前两天群里看到一视频，几个老百姓随着音乐跳蒙古舞，伴奏曲是《牧民新歌》，曲调悠扬优美表达的是党领导下的牧民幸福生活。但这可是文革时期创作并流行的乐曲，这与邓公总结的文革是错误的一场浩劫在逻辑上是矛盾的，也与太史公司马迁在《乐书》中说：“只有音乐是不能做伪的”相矛盾。所以为维护邓公权威起见，建议禁止播放《牧民新歌》！多多播放独此一曲曲调悠悠长长缓慢深情的《春天的故事》，但这又与太史公《乐书》所言“缓慢的声音包藏着邪恶”相矛盾！真令人痛苦纠结！我只能愿意相信太史公反党没文化，而邓公文化底蕴深厚改革开放摘掉了其所言“中国穷了几千年了”的穷帽子！……

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