毗那夜迦最新视觉报道_毗那夜迦怎么读(2024年12月全程跟踪)
旨嘉戒指:守护你的每一刻 探索藏传佛教的神秘世界,我们发现了一种名为“旨嘉”的护身宝贝。这种宝贝在藏传佛教密咒士的传统中,被认为是一种非常特殊且力量巨大的护身符。旨嘉戒指,镶嵌了18k金,并添加了象征誓言物的铃杵,成为了一种独特的配饰。它不仅美观,更蕴含着深厚的文化意义和宗教力量。 旨嘉的主要功能是消除负面能量,遣除一切不洁之物。当修行者遇到境界退转、神通消失等困境时,旨嘉如同克星般存在,能够有效消除晦气。꯸ 此外,旨嘉还能抵御魔障邪引,消除盗取咒力的非人地顶一族、水顶一族、荼枳尼以及毗那夜迦一族的障碍。它还能遣除诅咒灾殃、放咒、诅詈、厌镇、置煞、施沴等一切巫蛊恶咒。♂️ 由于龙族所引起的各种疾病,如皮肤、血液、心脏上的问题,旨嘉也能有效消除。它还能抵御恶劣风水带来的负面影响,以及精怪附体所导致的精神恍惚、举止异常。미 旨嘉的效用多种多样,是修行者不可或缺的护身符。它的稀有性和强大的力量,使其成为许多修行者心中的宝贵之物。
敦煌莫高窟的秘密壁画:千手千眼观音 敦煌莫高窟的千手千眼观音壁画,位于元代3窟的北壁,是一幅令人叹为观止的艺术杰作。壁画中央绘有千手千眼观音,西侧是吉祥天,东侧则是婆薮仙,充满了密宗的神秘色彩。 北壁正中央的十一面千手千眼观音立像,其十一面自下而上呈5、5、1式排列。双臂合掌于胸前,双手捧宝钵于脐间,双手托持化佛于头顶,双手各执柳枝、净瓶,其余大手不持物,小手则环绕在大手周围,形成了一种独特的韵律感。 东侧的婆薮仙壁画中,下三头六壁金刚、猪头毗那夜迦等神秘形象栩栩如生。西侧的吉祥天壁画则展示了三头八臂金刚、象头毗那夜迦等元素,两上角的飞天托花蕾,乘云下降,增添了动感和生命力。 壁画作者巧妙融合了北魏、隋唐以来的线描技巧,以遒劲的铁线描勾勒出颜面、手、臂和足踝,再以生动的线描法描绘出繁复的衣褶和飘带,造型精准,色彩淡雅,质感十足。人物神态端庄,展现了作者极高的艺术造诣和一丝不苟的态度。 这幅壁画不仅是元代线描艺术的卓越成就,也是对敦煌文化的重要贡献。它以其独特的魅力和深远的内涵,吸引着无数艺术爱好者和历史学者前来一探究竟。
敦煌莫高窟第3窟:观音洞的秘密 ### 历史背景 莫高窟第3窟,俗称“观音洞”,开凿于元代晚期,是敦煌石窟中唯一以观音为主题的洞窟。元代时期,密宗在敦煌盛行,成为主要教派。第3窟作为密宗艺术的代表,反映了当时佛教艺术的发展状况。 艺术特色 芥で 容 千手千眼观音:北壁正中绘有十一面千手千眼观音立像,这是该窟的标志性壁画。虽然面积不足两平方米,但线条遒劲有力,手部描绘得栩栩如生,展示了画师的高超技艺。据记载,这幅壁画由史小玉创作,被誉为举世之作。 其他壁画:除了千手千眼观音外,窟内还绘有婆娑仙、三头六臂金刚、猪头毗那夜迦、吉祥天、三头八臂金刚、象头毗那夜迦等形象,以及飞天、散财观音、净瓶观音等壁画,构成了一个丰富多彩的佛教艺术世界。 彩塑雕像 쬳窟内还保存有摩利支天彩塑,这是敦煌石窟中目前仅存的摩利支天彩塑。制作工艺精细,彩塑、佛龛、山峦的比例适当,体现了元代雕塑艺术的高超水平。 文化价值 宗教意义 ⛩️ 莫高窟第3窟作为密宗艺术的代表,对于研究元代佛教艺术、密宗信仰以及佛教在敦煌地区的传播和发展具有重要意义。
【金刚手菩萨印】 先以二手合掌,二中指右押左,内相叉;二头指并二大指如金刚形;竖二无名指,指面相著;二大指直竖,二小指磔"开; 【才结印诵真言故,三十三天皆大惊怖,一切天宫悉皆震动,一切夜叉、罗刹王及难调诸龙、鬼、神、毗那夜迦及诸作障者,悉踣面在地号哭,四方驰走。金刚手皆大欢喜,授"与悉地,真言教法悉皆成就,福聚增长,持明中为主宰。】
莫高窟元代观音壁画:千手千眼观音像 莫高窟第003窟是一座元代建造的小型殿堂窟。主室采用覆斗顶设计,藻井中心装饰有浮塑四龙,四披绘有联泉纹图案。西壁设有盝顶帐形龛,内绘八臂观音菩萨;南壁正中绘制了十一面千手千眼观音立像。两上角各有一位飞天,东侧绘有帝释天,下趺坐梵天女;西侧则是梵天女,下婆罗门。北壁正中同样绘有十一面千手千眼观音立像,东侧为婆娑仙,下有三头六壁金刚、猪头毗那夜迦。东壁门上画有趺坐佛五身,门北绘有散财观音一铺,门南绘有净瓶观音一铺。该窟无甬道和前室。 南壁正中的十一面千手千眼观音立像,十一面自下而上呈3、7、1式排列,一双手合掌于胸前,一双手捧宝钵于脐间,一双手托持化佛于头顶,其余大手均不持物,小手共四圈,团团围绕于大手;两上角飞天各一身,手托供品,跪于云端;东侧帝释天,下趺坐梵天女;西侧梵天女,下婆罗门。 南壁壁画与北壁相比,从手法和技艺上稍逊一筹,但仍是不世之精品。该窟以观音菩萨为主题,无论是壁上的净瓶观音还是散财观音,都是观音菩萨的化身。这幅十一面观音头顶双手托化佛,胸前双手合一,千手千眼如扇轮,赤足立于莲花上,属于密教信仰。
敦煌莫高窟西魏285窟:高尔泰的感悟之旅 ️ 敦煌莫高窟的西魏285窟,一进门就能看到令人叹为观止的景象。更详细的了解,可以搜索数字敦煌(),点击即可观看。如果能亲自到场,体验将更加深刻。 高尔泰在《寻找家园》一书中,详细记述了他在敦煌的工作经历和被批斗的岁月。有一段时间,他的工作就是每天清扫石窟中的沙尘。独自面对窟中的绘画,他进行了深入的感悟,这种体验绝非今日旅游者走马观花所能比拟。 蠦让高尔泰流连忘返的是西魏285窟。这里的粉壁仿佛天地,空灵透明。星汉奔流,云气飞扬,涵虚混太清。佛教诸天神,如日天、月天、纬纽天、毗那夜迦、鸠摩罗天、天龙八部等,还有中国古代神话中的伏羲女娲、朱雀玄武、青龙白虎、雷公雨师、飞廉羽人、东王公西王母等,以及《楚辞ⷥ䩩中提到的许多怪物,都在天空中奔腾竞逐。 所有这些元素,包括藻井、龛楣和全窟的装饰纹样,都用线条勾勒而成。无数纤细强劲、富有弹性的线条,在幽邃诡谲、光怪陆离的色块中穿行,互相跟随、追逐,时而遇合,时而分离。它们轻悠下降又陡然上升,徐缓伸展又蓦地缩回,聚集、交错、旋转,像一组组流动的乐音,有笙笛的悠扬,有鼓乐的喧闹,从容不迫,而又略带凄凉。凄凉中有一种自信,不是宿命的恐惧或悲剧性的崇高,也不是谦卑忍让或无所依归的彷徨。
探索敦煌:复制洞窟展的奇妙之旅 ️ 敦煌,一个充满神秘色彩的地方,总是让人心生向往。虽然无法亲自前往,但故宫的敦煌复制洞窟展让我得以一窥敦煌壁画的瑰宝。 莫高窟第285窟西魏(公元534—556年)的临摹洞窟,是敦煌石窟中最早有确切开凿年代的洞窟之一。主室为覆斗顶形,平面为方形。窟室中央有一元代所建的方形坛台,南壁和北壁对称地各开凿了四个小禅室。部分禅室内或门口还残留有元代所修小塔的部分塔身。窟顶中心方井画华盖式藻井,四披绘有中国传统神话诸神与佛教护法神形象,如摩尼宝珠、力士、飞天、雷公、乌获畏兽、伏羲、女娲等。四披下部一周绘有36身禅僧于山间、草庐中坐禅,山林间绘有各种野兽及捕猎场景。 西壁中央凿一圆券形大龛,两侧各有一小龛。主龛内为倚坐说法佛,小龛内各一身戴风帽禅僧塑像。龛外壁面上部画诸天外道形象,有日天、月天、诸星辰、摩醯首罗天、毗瑟纽天、鸠摩罗天、毗那夜迦天及供养菩萨等,下部画四天王、婆薮仙等,最下部龛沿画忍冬纹边饰。 南壁分上、中、下三段。上段通壁绘11身持乐器的伎乐飞天;中段通壁绘《五百强盗因缘》故事画,末尾处绘释迦、多宝“二佛并坐”;下段开四个小禅室,禅室间壁面自东向西绘有《化跋提长者姊缘》、《度恶牛缘》、《沙弥守戒自杀缘》和《婆罗门施身闻偈》故事画。其表现形式,或长卷连环画,或单幅画。故事画下方绘金刚力士。 北壁分上、下二段。上段通壁绘有七铺说法图,每铺下方均有发愿文和男、女供养人。其中西起第二铺和第七铺说法图发愿文题留纪年还可读识。下段亦开有4个小禅室,与南壁小禅室相对应。 东壁门上方绘有三身坐佛,门南、北侧各绘大型佛说法图一铺。甬道顶层残存中唐所绘趺坐菩萨一铺,南壁中唐画不空绢索观音经变一铺,北壁中唐画如意轮观音经变一铺。前室平面横长方形,窟顶为一面斜坡形,存宋画残痕。前室西壁门上开一小窟(敦编第286窟),门南残存宋代供养人像,底层可见中唐画,最底层为西魏壁画。 这次故宫的敦煌复制洞窟展,让我得以领略敦煌壁画的神秘与魅力。虽然无法亲自前往敦煌,但这次展览让我感受到了敦煌文化的深厚底蕴。
探秘蒲江尖山寺:一场穿越时空的朝圣之旅 尖山寺摩崖造像,位于蒲江县城西南20公里的朝阳乡桥楼村,真的是一个隐藏在深山中的宝藏。这里距离蒲江通往丹棱的古道不远,高耸的山峰仿佛直插云霄,古称朝天寺。尖山寺附近的山崖上,分布着23龛159尊造像,唐代、明代、清代各个时期的都有,简直是一座天然的艺术宝库。 唐代造像:神秘与华丽的交融 尖山寺的唐代造像真是让人叹为观止。3号龛的造像包括一佛二弟子二菩萨二力士及天龙八部,主佛结跏趺坐,气势恢宏。4号龛的唐代密宗造像更是精彩,主尊千手千眼观世音,立高1.39米,虽然头已残,但手分持斧、壶、念珠等法器,威严中透着神秘。东壁和西壁的造像更是琳琅满目,有三头四臂的明王、象头人身的毗那夜迦等,每一尊都栩栩如生。 明代与清代造像:历史的变迁 ️ 明嘉靖三十六年(1557年)造的1号龛和2号龛地藏王坐像,展现了明代宗教艺术的独特魅力。而20号龛和21号龛的清代观音像,以及22号龛的清代土地像,则见证了清代宗教造像的世俗化趋势。 题刻与文物:历史的见证 尖山寺不仅造像丰富,题刻和文物也极具历史价值。山崖上有宋嘉定元年(1208年)的游人题记,还有明嘉靖三十四年(1555年)和三十六年、清同治九年(1870年)的妆彩题刻。此外,还有明万历辛亥(1611年)、崇祯五年(1632年)、清乾隆丙戌(1766年)、道光十七年(1837年)的石刻文字,光绪九年(1883年)的寺僧续轩墓碑,以及光绪二十六年(1900年)的猪王菩萨石像等。 徒步与采摘:自然的乐趣 𓊊相比看山寺,尖山寺的路况要好得多,都是水泥路。导航到尖山寺可能会有点问题,建议到了后沿着路往尽头走。这里也是一条适合徒步的路,等到粑粑柑熟了还可以联系农户采摘。路上有酸枣树、板栗树,甚至可能会有鸡纵哦!我们当时就捡到了一朵鸡纵。 总之,尖山寺不仅是一个宗教圣地,更是一个充满历史和自然美景的地方。无论是徒步、采摘还是朝圣,这里都不会让你失望。
莫高窟与吴哥窟:千年相望的艺术对话 젧𝕧《莫高窟与吴哥窟的对话》带你穿越千年,探索两种世界顶级文明的发现史。从建筑艺术风格到佛教与印度教的艺术文化,这场对话充满了历史的厚重感和艺术的魅力。 时间与地点: 莫高窟:1900年,中国王道士在敦煌莫高窟发现了第17窟藏经洞,洞内藏有5万余件写经、书卷、绢画。 吴哥窟:1860年,法国生物学家亨利ⷧ醥奥覚省西北丛林发现了吴哥窟庙宇(高棉王国都城)。 ️ 面积与建筑数量: 莫高窟:共有735个洞窟,其中492个洞窟有壁画和塑像,壁画面积达四万五千平方米,彩塑2400余尊。 吴哥窟:占地400多平方公里,总共有50多个寺庙,被誉为世界七大奇迹之一。 𐠦具特色的建筑: 莫高窟:第96窟北大佛(弥勒大佛),高35.5米,是莫高窟最大的佛像。第158窟释迦摩尼涅槃佛,是莫高窟最大的卧佛。 吴哥窟:吴哥寺,柬埔寨国旗上的图腾;巴戎寺的“高棉的微笑”举世闻名。 佛教与印度教的相通融合: 第285窟西壁刻有印度教三大神之一的湿婆神,还有印度象鼻子神毗那夜迦天等。莫高窟以高度的文化自信,热烈拥抱着这些不远万里来到中国的印度神祇。 䖥物馆的历史: 巴黎吉美博物馆:莫高窟的“观无量寿经变壁画”等敦煌绢画220余卷。吴哥窟的吴哥七头蛇神那迦石雕等。一百多年前,这些顶级文明的艺术作品被迫来到巴黎吉美博物馆,成为镇馆之宝。 法国人伯希和: 1900年,伯希和深入吴哥窟,当时吴哥窟已是法国殖民地。1908年,伯希和穿越东亚沙漠,来到敦煌,进入藏经洞,顺走大批敦煌绢画及经文。 艺术对比: 敦煌莫高窟更注重大乘佛教的传播,壁画主题之一是众生平等。除了菩萨与神佛的石窟,许多壁画中都能找到各个朝代普通人民的生活痕迹,如播种、收割、乐舞、下棋、嫁娶等生活场景。而吴哥窟则更多宣扬神佛与皇室,石壁雕刻上少有民众生活的痕迹,大多是皇室战争和神域战争的浮雕墙。 🙥訶千年的文明对话,横跨1000年的历史和艺术,值得我们深入学习和体会。
大足石刻千手观音:千年守护的东方明珠 ️ 探索大足石刻的瑰宝,我们不得不提及宝顶山大佛湾的第8号大悲千手观音龛。这尊千手观音,被誉为大足石刻的“明信片”,是大足区的文化象征。它的宽度达到1250厘米,高度720厘米,深度115厘米,拥有830只佛手,是石刻艺术的杰作。 主尊千手观音的坐高为331厘米,头戴化佛冠,冠上装饰着48尊小坐佛,展现出慈悲为怀的面貌。她的眉间刻有天眼,胸饰璎珞,身着双领下垂式袈裟,坐在二力士举抬的仰莲台上,姿态庄严。 堨炩楏䤾祐有男女像,左侧为婆薮仙和吉祥天女,右侧则是头顶猪头和象头的女像。这些形象根据经典记载,分别是毗那夜迦天,象征着男天和女天。 观音身后的千手层层叠叠,如同孔雀开屏般绚烂。手中的器物多达231件,涵盖乐器、兵器、动物、佛教仪式器物等,每一件都生动地展示了宋代的生活场景。 ️ 没有拿器物的手心中各刻有一只眼睛,底坛外左右下角分别刻有穷人和恶鬼的形象。这些细节不仅展现了工匠的巧思,也体现了对生活的深刻理解。 👥导这款游戏“黑神话悟空”也在宝顶山取景,将这尊千手观音的壮丽景象带入了虚拟世界。 篸 历经800多年的风雨侵蚀,这尊千手观音经历了五次妆金。每一次妆金都是对这尊石刻的一次精心维护和保养。 ️ 最近一次的修复工作,专家们运用现代科技扫描内部,发现了34种病害。修复过程中,他们查阅了大量资料,运用对称原理,采用了传统的大漆工艺,贴金用了三万多张金箔,尽力还原了千手观音南宋初见时的原貌。 这尊千手观音不仅是石刻艺术的瑰宝,更是历史的见证者。它的每一次修复和妆金,都是对传统文化的传承和发扬。
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比如修大悲咒的,可以在念完大悲咒后,回向给毗沙门天王,宝贤大将,散脂
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清代毗那夜迦像
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密教也有这样的传说:崇尚婆罗门教的国王毗那夜迦残忍成性,杀戮佛教徒
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揭秘神秘的毗那夜迦:智慧与成功的化身
88,《解深密经》中对毗婆舍那(vipassan䁩的描述,揭示了这一禅修实践
毗沙门天
毗户遮那佛,卢舍那佛和释迦牟尼佛:三身佛
毗卢舍那的略称,也译作毗卢遮那
铜熏炉为典型唐密教香具,镂空炉盖顶饰跪于仰莲蕾上造像为毗那夜迦像
《天上西藏ⷨ传佛教的密语--唐卡邀请展》之走进藏
8斤 尺寸:高51长33 宽22厘米 象鼻财神也称象头天 梵名"毗那也迦" 此
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欢喜佛的由来毗那夜迦是湿婆(大自在天)和雪山神女的后裔,传闻在雪山
欢喜佛
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释迦牟尼佛,拘那含牟尼佛,毗舍浮佛. ↓
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一个说法是湿婆误砍了儿子毗那夜迦的头,他去求助于毗湿奴,毗湿奴告诉
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和雪山神女的后裔,传闻在雪山神女为儿子庆
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象鼻财神也称象鼻天或象头财神,梵名"毗那也迦"
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象鼻财神 象鼻天 障碍神 毗那也迦
最大的这个石窟两侧分别有那罗延神王和迦毗罗神王,里面顶部还有飞天
此处说的长辈们就是黎山老母和毗蓝婆菩萨,那
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我之前说过黄风岭的妖怪神仙形象,都出自毗沙门天王的形象,灵吉菩萨就
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河南安阳灵泉寺石窟,那罗延神王和迦毗罗神王
生的有3000个儿子,他们分为左右两边,其中右有一千五百个毗那夜迦王
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毗那夜迦五足朵带铜香炉通高42厘米 口径24
象鼻财神 象鼻天 障碍神 毗那也迦
玄奘渡过恒河,经过了憍赏弥国(今印度柯萨姆地区),抵达迦毗罗卫国
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密教毗那夜迦意译云常随魔,障碍神,源于印度教湿婆之子象鼻天神,佛教
那薄你跋帝啼路迎钵底毗失琴吒婆怛也揭多地琴吒那类地萨耻帝慕极隶婆
慈航仙子明知姹界可能降临了欢喜佛毗那夜迦,明知道自己只有乾坤无量
第三位 毗蓝婆菩萨因此,与其发声,不如保持沉默,不支持也不反对,还是
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