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无良症最新娱乐体验_无良症的七种表现(2024年12月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-04

无良症

「美国可能面临五大变化」小胡子当年也是同样的忽悠上台的表演型人格障碍无良症反人类人格

无良症人格根本没有任何道德感，这是基因决定的，道德谴责对它没有任何作用。你敢说她吗？一旦她的风评处于下风，那么她就开始哭，开始道德绑架广大的网友还有某些部门，他们根本不敢轻易妄动，不然就会被扣上与正义相作对的帽子，这年头谁不怕，她雇佣了特别多的律师，动不动就是告你，把你送进去，理记硬刚她，也是冒了特别大的风险的。「理记江歌妈妈」

省流：最早娃圈匿名投稿我的人私下来向我道歉了转发这条抽我家10颗娃头可任选，折线就100 月底开希望可以安慰我下，不要地图炮，辱骂他人给个面子我就不公布id了从内容看基本可以确定是最早传播最广版本的投稿其实如果只是背后亲友小群骂我就算了投到数万粉娃圈匿名bot性质实在过于恶劣了我 ...

BPD与NPD：良知与无良的双重人格 BPD（边缘型人格障碍）和NPD（自恋型人格障碍）虽然来自同一个家庭，都经历了极端的成长环境，但它们在成长过程中却走上了不同的道路。首先，BPD和NPD的核心特质是相似的，都表现出情绪不稳定、自私自利、吝啬贪婪、自卑却自以为是、表里不一、控制欲强等特点。他们的父母往往也是这样的人，对他们的成长造成了深远的影响。然而，导致BPD和NPD分化的关键因素是“良知”。NPD在成长过程中放弃了自我救赎和反抗，选择了对父母的投射性认同，成为了一个缺乏良知的人，也就是无良症患者。他们选择牺牲良知，以欲望的肆意滋长为代价，追求优越感和特权感，从而满足他们的全能自恋幻想。相反，BPD在成长过程中选择站在父母的对立面，对抗父母的不公平对待。他们成为坚守良知的一群人，站在道德的制高点，将自己和他人一同关进道德的笼子，成为公序良俗的捍卫者。无论是早早放弃良知的NPD，还是从未放弃良知的BPD，他们都是NPD家族业力轮回中的棋子。一个是黑色，一个是白色，但他们都失去了自我。当我们不再渴望凌驾于人时，我们才能真正感受到平等。当我们不再需要站在道德高地时，我们才能感受到自身的价值。只有当我们既不逃避道德，也不克制欲望，我们才能真正拥有不依赖外界评判的存在，获得真正的自由。

为何世道从未太平，恶人总是横行无忌？【围炉夜话】 UP主: 智能路障「bilibili」为何世道从未太平，恶人总是横行无忌？【围炉...(哔哩哔哩客户端下载网页链接)[doge][喵喵]他们结局可能不好，但是通往结局的过程中有数不清的人被害我觉得比起这种无良症，更可怕的还是世界的规则似乎一直在潜移默化地塑造这类人... 看完：很好的视频，就是4%会不会太多了。逛完wb和xhs：4%会不会太少了[二哈][思考][并不简单][酷]

无良症患者。[汗] 新词汇get ✅

「网红小英承认曾送养女孩」送女孩生男孩，和把牛饿瘦成这样，共同的原因是无良症，无良症是比魔鬼还可怕的存在，众生眼瞎心无明，合当灭世。

遇到无良症患者是人生最大的悲哀，被无良症患者盯上是一件可怕的事。如果这个世界上有坏人，老天爷替我惩罚!

其实我特别想替原配问问那些背叛婚姻的男人们，到底她做错了什么？你要用背叛的方式来报答她以及她对你、对你父母、对你孩子全心全意的付出。难道就是因为她没有夸赞你、表扬你，爱唠叨一点，人老了一点，你就开始嫌弃她？你不想想是谁在你当初一无所有的时候对你不离不弃。没有她，能有今天的你吗？你这不是没良心吗？没良心其实就是一种心理疾病。在心理学里，我们把没良心的行为叫做无良症，就是他们无论做错任何事，无论伤害到任何人，都不会有一分一毫的内疚，没有良知、没有共情能力，很会算计，很会表演，他们根本就不会爱任何人，因为爱、付出以及感恩这三个因素在他们的骨子里根本就没有，治不好也培养不出来。我不想说你是没良心的人，但你背叛家庭的行为，我实在是没有办法把你跟良心联系到一起。出轨就是出轨，是可耻的苟且，也不要打着真爱的幌子招摇撞骗，更不要为自己卑劣的行为粉饰太平。作为男人就要敢作敢当，出轨就是出轨，也别把责任都推给原配。出轨只能证明你既没本事经营好你的婚姻，也没能力照顾好你的家庭。有本事的男人都在搞钱、搞事业，都在想着办法让老婆孩子过上衣食无忧的生活；没有本事的男人，才会在外面胡搞乱搞。所以如果连出轨是对是错这样的问题都要想着办法去辩解，那你还真是低估了这个世界所有人的三观了。感情是不分先来后到，但是却分礼仪廉耻。有人说，人性既如此。那么我想说，没有克制、没有责任、没有诚信，那不叫人性，那叫兽性。有情感问题，不知道如何处理，关注老师，思发“情感”二字，或进入粉丝群，老师来帮你。 #动态连更挑战#

瑛姑和一灯大师到底是谁对不起谁？《射雕》中的这段情节，一直让我很无力吐槽。借着这个问题，简单分析一下。如果就社会通行道德标准而言：瑛姑对不起一灯。如果就瑛姑的道德标准而言：一灯对不起自己。如果就一灯的道德标准而言：自己对不起瑛姑。所以这就造成了一个严重的偏差：读者（因为读者绝大部分都是正常人）都会认为是瑛姑对不起一灯，但是小说之中，瑛姑和一灯都认为，是一灯做了错事。但是，金庸还是留了个后门，这件事的旁观者渔樵耕读四弟子、郭靖黄蓉就是普通人立场的代表，他们的反应是：有病吧瑛姑！脑子进水了吧师父/段皇爷/一灯伯伯。再进一步说，为什么瑛姑和一灯都觉得是一灯错呢？因为，瑛姑是典型的无良症人格。无良症（具体内容，看参看《小心ⷯ𜌦— 良是一种病》一书）的标准是：无法遵守社会规章制度和公德习惯欺骗和操控别人做事冲动，往往毫无计划易怒，并且时常保持攻击性不顾及别人的安全和健康，也不考虑别人的感受不负责任在伤害他人之后没有愧疚感，且毫无悔意。这七条标准，中三条就可以判断为无良症了。瑛姑中了几条呢？至少五条。无法遵守社会规章制度和公德——在身为有妇之夫时，公然出轨。习惯欺骗和操控别人：知道黄蓉会自己想学的技术后，想强留黄蓉，强留不成，又欺骗黄蓉郭靖，让他们成为自己的杀人之刀。易怒，并且时常保持攻击性：易怒是瑛姑性格上最突出的一点，在《射雕》、《神雕》中，她对所有有交集的人物都暴怒过。不顾及别人的安全和健康，也不考虑别人的感受：让一灯救自己的孩子，在她看来是天经地义、自己有求对方必应之事，不说道德了，她也丝毫没考虑过救了孩子一灯要五年无功力这一现实。不负责任：安然出轨，安然生娃，安然以妃子身份住在宫中。在伤害他人之后没有愧疚感，且毫无悔意：出轨伤害一灯一次；一灯不救娃（太正常不过）她判定一灯有罪，再伤害一次；下毒害一灯，还试图杀他，并一直认为自己是对的。而一灯是一个什么样的人呢？他是一个极其善于自省的人：我心肠刚硬，不肯救那孩子性命，此后十来年中，日日夜夜教我不得安息，总盼多救世人，赎此大罪。他们却不知我的苦衷，总是时加阻拦。唉，其实，就算救活千人万人，那孩子总是死了，除非我把自己性命还了他，这罪孽又哪能消除得了？我天天在等候瑛姑的消息，等她来把匕首刺入我心窝之中，怕只怕等不及她到来，我却寿数已终，这场因果难了。好啦，眼下总算给我盼到了。她又何必在九花玉露丸中混入毒药？我若知她下毒之后跟着就到，这几个时辰总支持得住，也不用师弟费神给我解毒了。” 是一个宁愿割肉饲鹰的人：一灯大师取过小几上那部《大庄严论经》，翻到一处，读道：“画中故事出于天竺角城：昔有一王，名曰尸毗，精勤苦行，求正等正觉之法。一日有大鹰追逐一鸽，鸽飞入尸毗王腋下，举身战怖。大鹰求王见还，说道：‘国王救鸽，鹰却不免饿死。’王自念救一害一，于理不然，于是即取利刀，自割股肉与鹰。那鹰又道：国王所割之肉，须与鸽身等重。’尸毗王命取天平，鸽与股肉各置一盘，但股肉割尽，鸽身犹低，王续割胸、背、臂、胁俱尽，仍不及鸽身之重，王举身而上天平。于是大地震动，诸夭作乐，天女散花，芳香满路。天龙、夜叉等俱在空中叹道：‘善哉善哉，如此大勇，得未曾有。’” 这虽是神话，但一灯说得慈悲庄严，众人听了都不禁感动。黄蓉道：“伯伯，她怕你不肯为我治伤，是以用这幅画来打动你的心。” 一灯微笑道：“正是如此，她当日离开大理，心怀怨愤，定然遍访江湖好手，意欲学艺以求报仇，由此而和欧阳锋相遇。那欧阳锋得悉了她的心意，想必代她筹划了这个方策，绘了这图给她。此经在西域流传甚广，欧阳锋是西域人，也必知道这故事。”黄蓉恨恨的道：“老毒物利用瑛姑，那瑛姑又来利用我，这是借刀杀人的连环毒计。” 一灯叹道：“你也不须烦恼，你若不与她相遇，她也必会随意打伤一人，指点他来求我医治。只是若无武功高强之人护送，轻易上不得山来。欧阳锋此图绘成已久，安排下这个计谋，少说也已有十年。这十年之中竟遇不着一个机缘，那也是运数该当如此了。” 是一个严己宽人的人：一灯向郭靖道：“把匕首还她。” 郭靖不敢违拗，将匕首递了过去。瑛姑茫然接过，眼望一灯，心想他不知要用甚么法子来折磨我，只见他缓缓解开僧袍，又揭开内衣，说道：“大家不许难为她，要好好让她下山。好啦，你来刺罢，我等了你很久很久了。” 这几句话说得十分柔和，瑛姑听来却如雷轰电掣一般，呆了半晌，手一松，当的一声，匕首落在地下，双手掩面疾奔而出。只听她脚步逐渐远去，终于杳无声息。一个是无良症，一个是菩萨心肠；一个总是责人宽己，一个总是克己恕人；一个永远在别人身上找毛病，一个永远自我反省，这样两个人碰到了，自然前者把后者吃得死死的。但是，这当然不代表一灯真的对不起瑛姑。不过看客也不必过分着急，人，总是活在自己的道德律令之下，各有自己的悲喜。

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