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自然发生最新视觉报道_自然发生学说(2024年12月全程跟踪)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

自然发生

带孩子去大自然奔跑，教育自然发生！大家好，我是小野，我们想做的是让教育自然发生。野趣亲子专注于2到12岁孩子的自然教育课程，位于成都，每周末都有不同年龄段的亲子和独立营课程。 𐟌Ÿ大自然是我们公认的最好老师，它比任何教科书都强大，因为它不仅仅是知识，而是充满神奇和未知的世界。你知道吗？大自然中有各种神奇的植物和生物，你带小朋友出去的时候，有没有和他们讲过这些植物和生物的变化呢？通过几百次活动的经验，我发现带小朋友去大自然中，他们的感受是完全不一样的。孩子们对这个世界充满好奇，对所有新鲜和未知的事物都充满了好奇，我们要做的就是对他们进行正确的引导。经常去大自然的小朋友会有什么变化呢？ 𐟑€五感更加敏锐对于2岁以上的小朋友，参加自然活动时，我们要开始打开他们的五感，让他们接触不同的植物和生物，从而有所感知。 𐟑妏高团队协调能力在户外的自然环境中，小朋友们是一个群体。老师会分配不同的任务给他们，从而培养他们的团队协作能力。 𐟌𑥢ž加对事物的认知和好奇存在的植物、生存的生物，比如有发光的植物、为什么有浑身是刺的植物等等，都需要我们耐心地去解答。 𐟧 敢于认真思考在大自然中，遇到的每个问题都需要孩子们独立去解答和分析，让他们进行自我判断和自我挑战。 𐟤性格更加沉稳和外向每次活动都会面对不同的小朋友，他们也需要去社交，需要和不同的小朋友进行互动。次数多了，他们就知道怎么样去交朋友，去完成各自不同的任务。经常参加自然活动的小朋友，他们获得的东西是课堂上无法给予的，都是大自然给的。大自然才是最好的老师。如果有时间的家长，请多带孩子去接触大自然吧！

柿饼表皮的白霜主要是果糖和葡萄糖的结晶。这些糖分在柿子干燥的过程中会析出，形成白色的粉状物质。这种现象是柿饼制作过程中自然发生的，不仅不会影响口感，反而是柿饼甜度和纯正性的一个标志。放心食用吧，它是完全安全的。柿饼表皮的白霜是什么

允许一切自然发生：从痛苦到勇气昨天，和朋友聊了聊，最大的感触就是——允许一切自然地发生。我们很多时候的痛苦，其实源于觉得自己不该经历那些不好的事情，觉得别人都比自己过得好。仔细想想，每个人都有自己的故事，每个人的悲伤都是独特的。我们总是不允许自己有更大的悲伤，甚至怀疑现在的悲伤是否真的有意义。无意间看到一个讲座视频，一个19岁的女生被问到难以解决的问题，她回答之后，演讲人就说：“看样子你还没经历过生活的磨练，谁懂我说的？”然后台下很多人举手。我当时的感觉是，在生活的考验真正到来之前，我们高估了当下的痛苦。还有一个故事，讲的是一个充满落后思想的国家，有个村落的女孩从小就被教育“被侵犯就是在帮助他人”。当我听到她诉说着自己的经历时，隔着屏幕的我一时哽咽，无法想象她是如何度过那样的日子。当她质疑和反抗时，她是需要多大的勇气才能走出艰难的一步。演讲人面对台下各种问题时，主要的观点就是：认可所有的经历给我们带来的力量。当我们开始怀疑当下发生的一切，开始怀疑自己的时候，我们就是在拒绝成长。生活给予我们最大的馈赠就是体验，无论是痛苦还是幸福，我们能做的就是允许自己成为自己。允许一切发生的同时，我们也可以尽可能去创造一切。那就是去经历、去喜欢、去冒险。当越是放下恐惧去做的时候，越是可以接受一切的挑战。当一个5岁的孩子随着父母游历，说出“我很害怕，但是我还是要做”这样的话时，我似乎没有那么震惊了。愿我们都能按照自己喜欢的方式生活，愿我们都有勇气面对生活的考验。

𐟌𑠩ấ𚔨‡꧄𖯼Œ让一切自然发生 𐟍ƒ 𐟍€ 我发现，顺应自然，让一切自然发生，是生活的真谛。 𐟒” 不去感受伤害，就不会被伤害所困扰。 𐟑堥﹤𚎤𛻤𝕤𚺦ˆ–事，只要你能接受它的开始、发展和结局，心中的负担就会减轻，痛苦也会随之消散。 𐟒�ˆ‘们应该允许每一个念头、每一份情绪的自然流露，任它们自然发生，自然消逝。 𐟌€ 念头本身没有意义，情绪只是身体的感受，感知它们就好，它们没有好坏之分，让它们来，再看着它们走。 𐟌ˆ 生命就是一场体验，在每一个当下时刻，全然地允许，然后全然地去经历、去体验。 𐟘” 如果我无法接受当下的自己，那便是痛苦，会困住自己。 𐟘𐠤𝠦€•，也是如此，不怕，也是如此。 𐟒ꠦ—⧄𖥦‚此，那就选择接受。 𐟌Ÿ 当你有勇气全然接受一切的发生时，奇妙的事情就会发生。你会变得从容、淡定、安定、柔软且有力量。 𐟧˜‍♂️ 此时，你的心就静了，心一静，智慧就来了，智慧来了，能量就来了，能量来了，处境就变了。 𐟌𑠥𐝨€去做到，你会发现看似什么都没做，其实一切都在悄悄变得美好。

松弛感：让一切自然发生的智慧松弛感的本质是什么？简单来说，就是那种不急不躁、淡然处之的心态。生活中，我们总是希望自己能够慢慢来，找到属于自己的节奏。在忙碌的工作和生活中，保持一种轻盈、舒展的状态，带着张力和自信，不拧巴、不内耗、不做作。刚开始听到“松弛感”这个词时，我并不觉得自己和它有什么关系。一直以来，我都努力向上，追求完美。直到我意识到，“允许一切发生”这件事，奋斗和松弛并不是对立的，而是相辅相成的。只有这两者结合起来，才能带来真正美好的人生。生活中有很多小事，比如看一片云、听一首走心的歌、吃到小时候最爱的小吃、感受到一个温暖的眼神……这些看似普通的事情，却能让你感到开心。我认为，一个人最大的快乐往往来自于那些独一无二的生活体验。当我们释放出一种没有欲望的欲望，处于一种不想得到的得到，这种漫不经心的刻意往往更容易让我们得到自己想要的。因上努力，果上随缘，然后允许一切发生，回归到自然力。我很喜欢这种张弛有度的状态，让自己更懂得珍惜和发现当下的每一个小小的欢喜。

很多女生谈及生理期问题的时候，都会很羞涩。其实这是一件会自然发生的事情，不管女生还是男生都需要去了解并正确的面对。蒋佩茹医生的微博视频

自然发生，艺术家也能做科幻「艺术分享」「艺术」「创意」「cgi」「科幻」「数字艺术」FONSART泛肆艺术的微博视频

如何避免“着相”：放下执念，轻松生活 𐟌 世界充满了各种诱惑，美食、好玩的物件、美好的人……这些都会让我们在生活中不知不觉地“着相”。其实，活在世上，难免会“着相”。但“着相”并不是说你有比别人更强的动力、更高的欲望、更多的财富，而是你陷入了一种“瘾”，一种“着魔”的状态。 𐟒ꠦ悯𜌤𝠦€𛦘旅𓧝€要比别人强，要比别人家境好，要职位更高，要高人一等。这种欲望会让你时刻紧绷，不敢有丝毫懈怠。但就像老旧齿轮一样，总有一天会报废，几乎没有维修的可能。这就是所谓的“弦绷得太紧了”，过强易折。 𐟓š 考试时越是在意成绩，越是无法发挥水平；恋爱时逼得太紧，越容易走向分手；越是想得到什么，越容易走向反面。因为一切景象都是相，追求境界是相，追求富有是相，追求平静也是相。一切本来没有高低贵贱之分，没有好坏之别，但一旦纠结其中，在意了、动心了，就陷进去了，拔也拔不出来，这就是“着相”了。 𐟌Ÿ 世界上的一切事本来没有好坏之分，但一旦融入了杂念，反而会走向一个不希望发生的结果。所以，不要执着于结果，让它自然发生。你有起心动念的权利，但一切也有自然发生的法则。可以追求想要的一切，但别生执念，不“着相”，才能体验最高版本的人生。 𐟌ž 人其实本来就是来体验一切的，是来成为更好的自己的。允许一切发生，太阳东升西落是自然规律，人生每一个流程也会自然流淌。过刚易折，不一定要追求长寿，不一定要得到那个人，允许有的人暂时离开，不要紧抓不放。有时候人会上升，人会下坠，只要记得一切的平衡，我们本来就是来体验的。对自己无用的东西其实是没必要体验的，每一个体验都是为了促进一个人更好的发展。这是世界运转的规律。 𐟌Š 潮汐也有起落，允许一切发生，接纳一切发生，生活的流才会带我们去更好的地方。否则，只能一直在原地打转，过不了的课题还会回来，一次次以它的强度打在你身上。不如臣服，不如允许。体验没有好坏之分，境随心转，所有的定义来自人的头脑。你认为这样好，那样不好，所以才会发生所谓不好的事。其实一切都好，没有所谓的坏事。允许接纳一切，才能看见人生的全貌，而不是以管窥豹地做出评判。 𐟌𑠥혥œ襜訿™个世界的就是最好的一切。万事万物都是助力，遇到的都是助缘。不着相就是臣服、接纳、活在当下。不要求今天一定要美好，不要求明天一定要中奖。只要放下要求，一切美好才能被允许发生。

没有目标时也是一种很好的目标。有目标时也不要被所谓的目标结果束缚住；只是去做、去行动好当下，享受当下正在做的事那个“结果”会自然发生那个“好事”可能会自己找上门来。

放松，让一切都自然发生……【莲花生大师】清净的本源 2024年10月10日 11:55 河北听全文莲师对佛母移喜措嘉的教言白天时，要把一切所感所想皆当成梦境一样，放松，让一切都自然发生，不要有人为的痕迹，不要用分别心去修正什么，一切都应该是自在而开朗的。你身心都在休息，同时心中一片清明。到了晚上，则要以清醒为修道的根本。也就是说，不要让自己掉在昏沉里，要保持清醒和心的灵敏。半夜时，将法融于沉睡之中，心中要有一个很强的念头，让自己梦中清楚自己是在做梦。这样修行，你就可以做到即使在梦中亦不忘教法，就能解脱恶梦了。早上醒来时，则要以法为修道的根本。也就是说，一旦醒来，马上就将法融于心中，不要掉进昏沉散乱，不要偷懒，要精进、自律。专修的时候，不要穿别人的衣服，因为那会玷污你的修行。要严格遵守一个平衡的饮食习惯，不要吃太油腻的食物，因为油腻的食物容易干扰你心理的平静。闭关时，不要改变床和打坐的位置，否则，禅定的境界会受干扰，打坐也会遇到一些突发性障碍。不要一次发愿就完了，要天天发愿，否则容易变得懒散。闭关时，可能会出现各种各样的境界，不要执着于这些境界，不要有分别心；不要接受或拒绝这些境界，要顺其自然，心时刻在自然自在之中，继续修道就好了。闭关时，一定要严格自律，接受不舒适的条件，不管任何事情发生，都不要轻易提前出关，不要较易地向困难低头。上座与下座无二，只有这样你才能得到空性。禅定时，你要如法而行，不用意识思维，但心中一切明明了了。出禅定时，你要深深领悟一切现象没有自性，一切皆空。不要执着于空性所现的各种境界，也不要为这些境界兴奋好奇，做到这一点，你自然会进步到禅定与出禅定无别，你自然会从思绪中解脱出来，就自然会烟消云散，蓝天现前。禅定时，你融于法的自性之中。当昏沉出现时，你观其自性，你会发现昏沉无自性，本来空。当散乱出现时，你观其自性，你会发现散乱本无自性，本来空。不要只在静坐的时候才心法合一，一下座就“我是我，法是法”了。你要把一念不生，禅定时所见到的那个无相的法之本体，应用于下座后的日常活动中，行、住、坐、卧都无分别，要时时刻刻如法而行，永远在“合法”的境界中。把布施、忏悔、修法与日常生活分离开来，你就无法清除自己的业障。真正修行是把“合法”之行贯穿于自己的一切行动之中。“合法”者，就是你时时刻刻都在禅定，时时刻刻都有布施心，时时刻刻都在做“合法”的事，比如念诵、行香等等。你的一切行动都无条件的与法一致。所以，要无分别心的修行身语意的善行。修法有成就了，你就会感到内在的乐、明、无念。不要执着于自己的情绪，你的思想就自然得解脱了。如果你行善行的时候，还有我和他的分别心，还有我在作善事这么一念的话，你的善根终将枯竭。如果你为名为利作善事，你则曲解了修善行的原意。你要把善行变成一种不需要思维，自然自觉的行为，要把所有思想感觉化为虚空。这样，不管你修什么法门，你都能够不断扩大你的善根，直至到达无上证悟。修行首先要打好基础。如果你功德累积不够，你就不会遇到一位真正的上师善知识。如果因缘不够，你就无法理解教法。如果你没有诚信和奉献精神，你就无法体会上师善知识的功德。如果你没有发愿、自律和正觉正见，你就违反了修法的根本。如果没有善知识亲自口授，你就不知道如何修习禅定。如果你不精进，没有恒心，你就不能真正进入修行之路。如果你不生起厌离心，你的修行就不可能有大成就。修法证悟需要许多因缘条件的配合，所以，不要忘记身口意的修持，要精进，要心行一致，把心中所想付诸行动。

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