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论语二十篇前沿信息_论语二十篇原文及翻译完整版(2024年11月实时热点)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：教程更新日期：2024-11-26

论语二十篇

《论语》二十篇：儒家经典的核心《论语》这本书，真的是儒家学派的瑰宝。它是由孔子的弟子和再传弟子们共同编写的，直到汉代才最终成书。主要记录了孔子和他的弟子们的言行，集中体现了孔子的思想。它以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子们的言行，反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则。《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》并称为“四书”，再加上《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，统称为“四书五经”。全书共有20篇、492章，首创了“语录体”，真的是中国古代文化中的一颗明珠。从第一篇《学而篇》到最后一篇《尧日篇》，每一篇都充满了智慧和启示。比如《学而篇》里的“学而时习之，不亦说乎？”；还有《为政篇》里的“温故而知新，可以为师矣。”这些话语不仅是对学习的指导，更是对人生的哲理。总的来说，《论语》是一本值得我们深入学习和研究的书籍。它不仅记录了孔子的思想，更是我们传承和发扬儒家文化的重要载体。

𐟓š《论语译注》: 中华书局简体字版 𐟌Ÿ《论语译注》是杨伯峻先生的力作，他对《论语》二十篇进行了精准的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分，注释精准，译文流畅，适合专业研究者和普通读者。 𐟓– 示例章节： 1️⃣ 8ⷷ 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？” 【译文】季康子问孔子：“仲由这人，可以使用他治理政事吗？”孔子回答说：“仲由果敢决断，让他治理政事有什么困难呢？” 2️⃣ 7ⷳ5 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；《》曰：‘祷尔于上下神只。’”子曰：“丘之祷久矣。” 【译文】孔子病重，子路请求祈祷。孔子问：“有这回事吗？”子路回答说：“有的；《》说过：‘替你向天神地只祈祷。’”孔子说：“我早就祈祷过了。” 3️⃣ 7ⷳ6 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。” 【译文】孔子说：“奢侈豪华就显得骄做，省俭朴素就显得寒伦。与其骄傲，宁可寒伦。” 4️⃣ 7ⷳ7 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 【译文】孔子说：“君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。” 𐟓… 本作品由中华书局出版，豆瓣评分高达8.7，是研究《论语》的宝贵资料。

读译《论语》第二十篇“尧曰”（乙） 20.2、子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？” 子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。” 子张曰：“何为五美？” 子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。” 子张曰：“何为惠而不费？” 子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” 子张曰：“何谓四恶？” 子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。” 译：子张问孔子说：“怎么样做才可以治理好政事呢？” 孔子说：“崇尚五种美好德行，摒弃四种恶劣举措，那么就可以治理政事了。” 子张问：“请问是哪五种美好德行？” 孔子说：“君子给百姓施以恩惠而自己却极少耗费，指挥百姓勤劳耕作而百姓无所怨恨，有欲望、有要求而向往仁义，但不贪求个人财利，庄重矜持而不骄纵傲慢，威严肃穆而不凶猛粗暴。” 子张又问：“什么叫给百姓施以恩惠而自己无所耗费呢？” 孔子说：“顺着老百姓能获利的方面去引导，使百姓获利，这不就是给百姓施以恩惠而自己无所耗费吗？选择在适当的条件下引导、指挥百姓勤劳致富，又会有谁生出怨恨呢？自己向往仁义便得到了仁义，还贪求什么呢？君子接人待物，无论人员多少和事情大小，都不怠慢，这不就是庄重矜持而不骄纵傲慢吗？君子服装整齐，眼神尊严无邪，端庄正派使人望而生畏，这不就是威严肃穆而不凶猛粗暴吗？” 子张又问：“什么是四种恶劣举措呢？” 孔子说：“事先不发布告示，不施以教育，一旦犯罪过就杀戮或惩处，称作虐；事先不加申诫，突然就要成果，称作暴；草率下达命令，却严格要求在规定完成期限完成，称作贼；给下属人赏赐，但拿出手时却又十分吝啬，像管家理财的小家子习气。” 20.3、子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 译：孔子说：“不知晓命运，就不能成为君子；不知晓礼的内涵和表现形式，便不能立足于人世间；不知晓如何分辨言论的是非，便不能认清人的善恶正邪。”

浊世梵音书法作品 (《三字经》:小学终，至四书，论语者二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。)

读译《论语》第二十篇“尧曰”（甲） 20.1、尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。” 舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。” 周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。” 谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。译文：尧让位给舜的时候说：“啧啧！你呀舜！上天所定的帝位传承的次序，已轮到了你。你要诚实地保持自己中行无偏。倘若四海之内的百姓生活艰难窘迫，上天授予你的禄位便会永远终止了。” 舜让位给禹的时候，也用这番话来教诫禹。成汤在放逐夏桀后对诸侯们说：“本人履，胆敢用黑色公牛来献祭，正大光明地告诉伟大的天帝：我这有罪的人不敢轻易赦免夏桀。您的臣仆的善恶我不遮掩，而您的心中也早已知晓。倘若我本人身上有罪，不要牵累各地的百姓；各地的百姓有罪，罪责由我本人承担。” 周王朝大规模封赏诸侯，让善人都富贵起来。武王说：“我虽有至亲，但不如有仁德的人。百姓如有罪过，责任在我一人身上。” 检验并审定明确度量衡，恢复已经废驰的官府职事，启用无罪被罢免的官员，全国的政令便会畅行无阻。复兴遭灭亡的诸侯国家，继承已经绝祀的后代，提拔任用已经失去爵位而被遗落下去的隐士平民，天下的百姓便会心悦诚服倾心归附了。应予重事的事情：人民、粮食、丧礼、祭祀。政令宽厚便会得到大众的拥戴，诚实守信便可得到民众信任，指挥就会有效，干事勤敏便会建树功绩，公平公正了便会使得百姓满意高兴。

每天学点《论语》，修身养性不是梦！𐟓š✨ 嘿，朋友们！你们有没有觉得生活有时候有点迷茫？其实，我也是。不过，我最近开始每天学点《论语》，感觉整个人都变得不一样了。𐟌🰟Œ🰟Œ🊊11月16日那天，洪池课堂讲到了《论语》的学而篇第一，第一章。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话真是让我豁然开朗啊！𐟎‰𐟎‰𐟎‰ 《论语》这本书一共二十篇，498章，15900字。听起来有点多，但每一句都充满了智慧。它告诉我们：做人要有真性情，要做真君子。𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 那么，什么是真性情呢？简单来说，就是要有礼义廉耻仁。礼，就是明明白白地做人；义，就是堂堂正正地行为；廉，就是清清楚楚地分辨；耻，就是真真切切地感受；仁，就是爱。小爱是爱亲人朋友，大爱是有慈悲之心，爱天下万物。❤️❤️❤️ 孔子的教育思想也很值得我们学习：因材施教，学思并重，德才兼备。他的政治主张也很有意思：克己复礼，仁政德治、小康大同。𐟓š𐟓š𐟓š 第一章告诉我们学习的过程：一边坚持学习，一边随时思考，一边复习，这就是温故知新。温故而知新，真是让人受益匪浅啊！𐟓–𐟒ኊ最后，认识自己也是很重要的。要有自知之明，这样才能更好地修炼自己。𐟔𐟒ꊊ所以，朋友们，如果你也觉得生活有点迷茫，不妨每天学点《论语》。相信我，修身养性真的不是梦！𐟌𘰟Œ𘰟Œ𘀀

《论语》原文及拼音详解《论语》是儒家学派的重要经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子共同编撰。它以语录体和对话文体的形式，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称为“四书五经”。通行本《论语》共有二十篇。以下是《论语》的部分原文及拼音详解： 𐟓œ 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 𐟧🠦‹𜩟𓯼šz琠yu䓠：“xu㩠㩲 sh㭠x㭠zh䫠， b㹠y㬠yu㨠h嫠？” 𐟓œ 原文：曾子曰：“吾日三省吾身。” 𐟧🠦‹𜩟𓯼šz䓮g z琠yu䓠：“w㺠r㬠s䁮 x琮g w㺠sh䓮。” 𐟓œ 原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 𐟧🠦‹𜩟𓯼šz琠yu䓠：“zh䫠zh䫠zh䛠b㹠r㺠h㠯 zh䫠zh䛠， h㠯 zh䫠zh䛠b㹠r㺠l㨠zh䫠zh䛠。” 这些内容不仅是中国古代文化的瑰宝，也是初中生必背的文言文之一。通过学习《论语》，我们可以更好地理解和传承儒家思想，感受古代文化的魅力。

《论语》十二章教学设计 𐟓š 教学目标了解孔子及其文学常识，积累文言词汇。熟读并背诵全文，掌握学习文言文的方法和技巧。理解其中蕴含的哲理，端正学习态度，提升为人处世之道。 𐟓– 教学准备教学媒体课件。 𐟎“ 新课导入《论语》不仅是一部经典，更是一种精神标杆，深入了世代中国人的血脉。今天我们要学习的是《论语》中的十二章。 𐟓 孔子简介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。他是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人与战国时期代表人物孟子并称为“孔孟”，被后人尊称为“圣人”。 𐟓š 《论语》概况《论语》共有二十篇，由孔子的弟子及其再传弟子编撰。它是一部记录孔子及其弟子言行的儒家经典著作，采用语录体形式。 𐟓– 初读课文，整体感知检查生字词。检查主要内容。 𐟓 深入课文，合作探究第一章：讲学习方法与个人修养，体现学习的境界。第二章：强调修身要经受困苦和贫穷的考验。第三章：讲兴趣对于学习的重要性。第四章：强调学习的关键是“温故而知新”。第五章：明“学”与“思”的关系，强调学与思必须结合。第六章：讲孔子赞扬颜回，强调修身要经受困苦和贫穷的考验。第七章：讲兴趣对于学习的重要性。第八章：讲富贵与仁义之间的关系。第九章：强调无论何时何地，都要以端正的态度虚心向别人学习。第十章：讲孔子对于时间流逝的感慨，体现时间的宝贵。第十一章：强坚定志向的重要性。第十二章：讲提开个人修养的方法，强调广博学习和坚守志向。通过这些章节的学习，希望能帮助同学们更好地理解《论语》的深刻内涵，提升自己的学习方法和为人处世之道。

《论语》十二章理解性默写全攻略 𐟓– 一、文学常识填空《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，共二十篇。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 𐟓 二、解释加点词语学而时习之（按时复习）有朋自远方来（从）人不知而不（了解）（生气,发怒）不亦君子乎（指道德上有修养的人）吾日三省吾身（每天）（多次反省）与朋友交而不信乎（真诚,诚实）传不习乎（老师传授的知识）三十而立（站立,站得住,这里指独立做事情）四十不惑（迷惑,疑惑）不逾矩（越过,超过）（规矩,规范）温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）学而不思则罔（迷惑,意思是感到迷茫而无所适从）思而不学则殆（有害）可以为师矣（可以）（凭借）（做,当作）人不堪其忧（忍受）知之者不如好之者（懂得）（代词,……的人）（喜欢,爱好）好知者不如乐知者（以……为乐趣）饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）不义而富且贵（不正当的手段）于我如浮云（对于）三人行必有我师焉（泛指多个,几个）（于此,意思是“在其中”）择其善者而从之（好的方面,优点）子在川上日（河流上,河边）逝者如斯夫（流逝）（这,指河水）不舍昼夜（舍弃） 𐟓š 三、理解性默写阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。求学应该谦虚,正如《论语》中所说:三人行,必有我师焉。复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。当别人不了解自己误解自己时,孔子提出不要焦虑:人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵，于我如浮云。唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:择其善者而从之,其不善者而改之。 𐟓˜ 四、词语活用学而时习之（名词作状语,按时）吾日三省吾身(名词作状语,每天) 传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。）饭疏食饮水(名词活用为动词,吃饭) 择其善者而从之(形容词活用为名词,指优点长处) 温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识） 𐟓Œ 五、成语归类不亦乐乎; 温故知新；择善而从；三人行，必有我师；逝者如斯；匹夫不可夺志；富贵浮云；饭疏食瓢饮。 𐟓 六、用现代汉语翻译下列句子人不知而不愠，不亦君子乎? 译文: 别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗？三人行,必有我师焉。译文：几个人在一起行走，其中一定有人可以做我的老师。吾十有五而志于学，

𐟌Ÿ幼儿国学经典《三字经》打印分享𐟌Ÿ 𐟌ˆ《三字经》是中国传统的启蒙教材，起源于北宋时期，适合幼儿园阶段的孩子们学习。熟读《三字经》，可以了解千古事，增长知识。 𐟓œ第一页：人之初，性本善。性相近，习相远。不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。燕山，有义方。教五子，名俱扬。 𐟓œ第二页：香九龄，能温席。孝于亲，所当执。四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。知而十，十而百。百而千，千而万。 𐟓œ第三页：日水火，木金土。此五行，本乎数。日仁义，礼智信。此五常，不容紊。梁、麦、黍、稷、稻。此六谷，人所食。马、牛、羊、鸡、犬、豕。此六畜，人所饲。 𐟓œ第四页：日喜怒，日哀惧。情恶欲，七情具。锏、土、革、木、石、金、丝。与竹，乃八音。高曾祖父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 𐟓œ第五页：父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。训蒙须讲究，详训话，明句读。为学者，必有初。 𐟓œ第六页：小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者七篇止。讲道德，说仁义。中庸不易，作大学乃曾子。

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